Od kod so prišli bogovi? Po legendi o Sumercih so bogovi prišli na Zemljo s planeta, ki so ga imenovali Nibiru. Opis tega planeta se natančno ujema z značilnostmi tako imenovanega planeta X, ki ga trenutno iščejo sodobni astronomi znotraj našega osončja.
Verjame se, da je ta planet v eliptični orbiti, ki sega globoko v vesolje - daleč onstran Plutove orbite - zato ga v zadnjem času ni več vidno. Znanstvene dokaze in podatke o trenutnem iskanju planeta X bomo predstavili pozneje v tem poglavju, za zdaj pa bomo upoštevali množico dejstev, ki pričajo o zgodovini tega planeta, od nastanka sončnega sistema do legendarnega Potopa, ki se je zgodil pred 13 tisoč leti.
Začeli bomo z raziskovanjem planeta Nibiru / planeta X z osupljivim virom, 4.000 let starim babilonskim besedilom, znanim kot Enuma Elish. Leta 1876 je George Smith iz Britanskega muzeja objavil prevod tega svetega epa, katerega besedilo je bilo rekonstruirano iz razbitih glinenih plošč. Že prej je Smith v mednarodnem tisku že povzročil nemir s svojim prevodom babilonske legende o 6. potopu, podobnem svetopisemskim besedilom. Objava epa "Enuma Elish" je povzročila enako veliko vznemirjenje, saj je v njem mit o nastanku sveta očitno podrobneje predstavljen kot v svetopisemski zgodbi v Knjigi Postanka.
Vendar je bila sto let legenda "Enuma Elish" razlagana preprosto kot mit - kot polna domišljijskega pripovedovanja o kozmičnem boju bogov z zlom, in babilonski obred, ki je bil zasnovan na njej, je veljal za izdelek vraževernosti.
Nepripravljenemu bralcu se lahko Enuma Elish res zdi le zgodba o boju enega "boga" z drugim. Glavni junak je bog Marduk, najvišje babilonsko božanstvo. Toda vsak izobraženi učenjak ve, da je velika večina babilonskih mitov politiziranih različic sumerskih izvirnikov. Glavno vprašanje je naslednje: če bo epska pesem "Enuma Elish" očiščena ritualov in političnih vidikov, povsem nenavadnih za sumersko, ali je mogoče šteti, da bo predstavljala zgodnji sumerski dokument z ustreznimi znanstvenimi značilnostmi?
Zakaria Sitchin je leta 1976 podala presenetljivo, a še vedno nesporno izjavo, da je Enuma Elish v resnici kozmološki ep, ki natančno opisuje nastanek sončnega sistema pred 4,6 milijarde let! Sitchin, specialist za nove orientalske jezike, je odkril, da tam, kjer pesem govori o "bogovih", v resnici pomenijo "planete", "vetrovi" [40] pa pomenijo "satelite", sam bog Marduk pa pooseblja planet Sumercem znan kot Nibiru.
Babilonska pesem se začne z besedami "Enuma elish la nabu shamamu" - "Ko nebesa še niso imela imena". Sledijo "bogovi", rojeni iz AP. SU (Sonce), [41] katerih opis ustreza najmanjšim podrobnostim planetov sončnega sistema. Potem je "v skrivnostnih globinah" nastal nov in močnejši bog po imenu Marduk:
Promocijski video:
Njeni člani so bili nerazumljivo popolni … Nedosegljiv za razumevanje, težko razumljiv. Imel je štiri oči in štiri ušesa;
Ko je premaknil ustnice, so iz njegovih ust izbruhnili plameni … Bil je najvišji od bogov, vse je presegel po stasu;
Njegov članov je bilo ogromno, bil je neverjetno visok.
Sitchin pojasnjuje, da je Marduk potujoči planet, vržen v osončje kot posledica nejasnega kozmičnega pojava, ki bi ga morda vrgli iz drugega enako nestabilnega sončno-planetarnega sistema. Načrt njegovega gibanja - najprej mimo Neptuna in nato Urana - kaže, da se je gibal v smeri urinega kazalca, v smeri, nasprotni gibanju drugih planetov okoli Sonca. Ta okoliščina se bo v prihodnosti izkazala za izjemno pomembno. Splošni učinek privlačnosti vseh drugih planetov je Marduka popeljal v samo srce novo nastajajočega sončnega sistema - kar ga je pripeljalo do trka s planetom Tiamat:
Tiamat in Marduk - najbolj modra bogova, ki sta se pomerila drug proti drugemu;
Prizadevali so si, da bi se zbližali med seboj. Pristopili so k boju.
Oborožen s "utripajočim plamenom", ki je s seboj nosil "vetrove", torej tovariše, je Marduk obrnil obraz proti Tiamatu, zajetim od jeze.
Poveljnik je odvil svojo mrežo, da bi jo zapletel; Pihal je hud veter v njen obraz. In ko je odprla usta, da bi ga požrla, je poslal zloben veter proti njej, da ne bi mogla zapreti ust, In potem so jo v trebuh udarili nevihtni vetrovi;
Njeno telo je bilo otečeno; usta so se široko odprla. Poslal je puščico - raztrgala ji je trebuh, prebila notranjost in se vkopala v sam trebuh. Tako jo je premagal in ugasnil dih življenja v njej. In potem, ko je ubil Tiamat, glavni bojevnik, je premagal vso njeno vojsko in vso njegovo sled. Njeni pomočniki, bogovi, ki so se borili na njeni strani, trepetali od strahu, so zbežali, da bi rešili in ohranili svoje življenje. Ujeli so se v mrežo in se zapletli v njih … Celotna množica demonov, ki so se borili na njeni strani, se je z verigami spotaknil, jim zavezal roke … Tesno privezani, niso mogli pobegniti.
Tako je bil planet Tiamat "uničen", vendar se dejanje ustvarjanja sveta ni končalo. Marduka so ujeli v Sončevo orbito in se prisiljeni za vedno vrniti na kraj univerzalne bitke s Tiamatom. Ob prvem trčenju so se "vetrovi" - sateliti Marduk - strmoglavili na planet Tiamat, a se je med naslednjo revolucijo v orbiti sam Marduk "vrnil v Tiamat, ki ga je pokoril", in ta dva planeta sta se združila.
Mojster se je ustavil, da bi pogledal njeno beživotno telo. Spretno si je zamislil, kako razstaviti pošast. In razdelil ga je na dva kot ostrige. Gospod je stopil na hrbet Tiamat in z orožjem ji odsekal vrh glave;
Prerezal je kanale njene krvi in severnemu vetru naročil, naj jo raztrese po doslej neznanih krajih.
Zakaria Sitchin trdi, da je zgornji del tekočega Tiamata (njena "krona") bodoča Zemlja; ujel in prenesel ga je na drugo orbito eden od satelitov Marduk, skupaj z največjim satelitom Kingu (kar pomeni "Veliki glasnik"). Končno dejanje nastanka Vesolja se je zgodilo v trenutku drugega vrnitve Marduka na kraj nebesne bitke. Tokrat se je Marduk združil s preostalim Tiamatom:
Drugo polovico je postavil kot zaveso za nebesa;
Ko jih je skupaj pritrdil, ga je postavil kot ograjo … Tiamatov rep je upognil kot zapestnico in iz njega naredil velik trak.
Na sliki 14 prikazuje končni rezultat nebeške bitke.
Na poti dveh orbitov sta planet Marduk / Nibiru ustvarila nebesa (asteroidni pas) in Zemljo ter komete. Sitchin poudarja, da te faze sovpadajo s prvim in drugim dnem stvarjenja sveta iz knjige Postanka! Pozabil je le opozoriti, da sveta knjiga muslimanov - Koran odmeva tudi z "Enuma Elish":
"Ali neverniki vemo, da sta bila nebo in zemlja prej eno neprekinjeno celoto, in to smo raztrgali in ustvarili iz vode vse živo?"
Iz knjige: Bogovi novega tisočletja. Avtor: Alford Alan