Babilon bo sodil na dan božjega gneva. Ta bludnica je zapolnila mero krivičnosti, prišel je njen čas, zrela je za uničenje.
Ker so njeni grehi dosegli nebesa, in Bog se je spomnil njenih krivic … v skodelici, v kateri je za vas pripravljala vino, naredite dvakrat. Kolikor je poveličevala sebe in živela razkošno, toliko ji daje muke in žalosti.
Kajti v srcu pravi: Sedim kot kraljica, nisem vdova in ne bom videla žalosti! Za tem nekega dne bo prišla usmrtitev, smrt in jok in lakota in ona bo zažgana z ognjem, ker je močan Gospod Bog, ki ji sodi. In zemeljski kralji, ki so storili blud in žalovali z njo, bodo žalovali in žalovali za njo … rekoč: gorje, gorje ti, veliko mesto Babilon, mogočno mesto! kajti v eni uri je kraljevala vaša sodba. (Razodetje 18: 5–10)
"In zemeljski trgovci," ki so se z njenim velikim razkošjem obogatili ", bodo stali daleč stran od strahu pred svojimi mukami, jokali in kričali in govorili: gorje, gorje ti, veliko mesto, oblečeno v lepo perilo in vijolično in vijolično, okrašeno z zlatom in kamni dragoceni in biseri! Za tako bogastvo je v eni uri umrlo. " (Razodetje 18: 11, 3, 15-17)
Ko božji glas vrne ljudi iz ujetništva, se bo zgodilo grozno prebujanje tistih, ki so v velikem življenjskem boju izgubili vse. Med sojenjem so, zaslepljeni s satanskimi prevarami, opravičevali svoj grešni življenjski slog. Bogati so se ponašali s svojo premočjo nad tistimi, ki jim je bila odvzeta takšna prednost, vendar so postali bogati s kršenjem božjega zakona. Zanemarili so svojo dolžnost, da lačne hranijo, oblečejo gole, ravnajo pravično in ljubijo dela usmiljenja. Prizadevali so si, da bi se povzdignili in si pridobili spoštovanje od ljudi, ki so smrtni kot oni. Zdaj so izgubili vse, kar jih je naredilo odlične, in ostali revni in brez obrambe. Z grozo gledajo na uničenje idolov, ki so jih imeli raje pred svojim nebeškim Očetom. Ko so prodali svoje duše za zemeljsko bogastvo in užitke, se niso trudili, da bi se obogatili v Bogu in so zato doživeli popolno propad. Njihovo notranjo zadovoljstvo so nadomestili grenkoba in sitnost. Vsi njihovi zakladi so bili spremenjeni v prah. Nakopičene skozi celo življenje se v trenutku uničijo. Bogati joče nad razvalinami svojih veličastnih graščin, nad zlatom in srebrom, raztresenimi v vetru. Kar naenkrat nehajo jokati, zavedajoč se, da morajo skupaj s svojimi idoli propasti.
Nečisti ne obžalujejo, da so pokazali grešno prezir do Boga in svojih sosedov, ampak da je Bog zmago dobil. Jočejo zaradi posledic svojih grehov, vendar se ne pokesajo svoje hudobnosti. Če bi bilo mogoče, bi uporabili vsa sredstva za zmago.
Zdaj svet vidi, da so tisti, ki so se jim posmehovali in se želeli izbrisati z zemlje, ostali nepoškodovani po kugah, nevihtah in potresih. Kdor krši požar kršiteljev svojega zakona, je varno zatočišče za svoje ljudi.
Bistvo njegovih naukov bo zdaj razkrito duhovnemu ministrantu, ki je žrtvoval Resnico zaradi človeške naklonjenosti. Vse vidno oko ga je opazovalo, ko je stal pri prižnici, hodil po ulici in komuniciral z ljudmi. Zdaj se kaže. Vsak njegov občutek, vsaka napisana vrstica, vsaka izgovorjena beseda, vsako dejanje, ki zavaja ljudi, je bilo posejano seme in zdaj v bednih, izgubljenih dušah okoli sebe vidi zrelo letino.
Promocijski video:
Gospod pravi: "In rahlo zacelijo rano hčere mojega ljudstva, rekoč:" Mir, mir! " ampak miru ni. " "Žalostiš z lažmi srce pravičnih, ki jih nisem hotel žalosti, in podpiraj roke hudobnih, da se ne obrne s svoje hudomušne poti in ne ohrani življenja." (Jer. 8:11; Ez 13:22)
„Gorje pastirjem, ki uničujejo in raztresejo ovce moje črede! kajti izpolnili se bodo vaši dnevi za zakol in raztresenje … In pastirjem ne bo nobenega zatočišča in nobenega odrešenja za voditelje črede. (Jer. 23: 1, 2; 25:34, 35)
Ministri in ljudje razumejo, da niso vzdrževali pravega odnosa z Bogom. Vidijo, da so se uprli avtorju vseh pravičnih in pravičnih zakonov. Odprava božanskih receptov je odprla pot vsem vrstam zla, prepirov, sovraštva, brezpravnosti, dokler se zemlja ni spremenila v ogromno polje neprijaznosti in prepada razuzdanosti. In vsi, ki so zavrnili Resnico in izbrali pot laži, bodo to videli. Jezik ne more opisati hrepenenja, ki ga bodo vsi nečisti in nezvesti doživeli ob misli, kaj jih čaka zaradi njihovih grozodejstev. Ljudje, pred talentom in zgovornostjo, ki jim je občudoval ves svet, zdaj vse vidijo v pravi luči. Razumejo, kaj so izgubili zaradi svojih zločinov proti nebeškemu Očetu. Padli bodo pred noge tistim, katerih zvestoba se je prej norčevala in posmehovala, in priznavajo, da jih je oče ljubil.
Ljudje razumejo, da so bili prevarani. Drug drugega krivijo za svojo smrt, najbolj grenke obtožbe pa padejo na veliko duhovnih pastirjev. Ti Iskarioti, nezvesti pastirji, so napovedovali le prijetne stvari in poslušalce naučili živeti po basni, smatrati Božji zakon za neveljavnega in zatirati tiste, ki so ga sveto častili. Zdaj pa v obupu ti računovodje vsem priznavajo, da so prevarali ljudi. Ljudje začnejo jasno videti, bes pokriva množice ljudi. "Izgubljeni smo," vpijejo, zaradi tebe smo izgubljeni, "in napadajo lažne pastirje. Isti ljudje, ki so najbolj občudovali svoje pastirje, jih tuširajo z najbolj groznimi psovkami. Iste roke, ki so jih nekoč okronale z lovorikami, se zdaj dvigajo, da jih ubijejo. In meči, ki so bili pripravljeni uničiti božji narod, se zdaj obračajo proti sovražnikom človeške rase. Boji in krvoproli se dogajajo povsod.
"Hrup bo dosegel konce zemlje, ker ima Gospod tekmovanje z narodi: obsodil bo vse meso, hudobcem bo izročil meč." (Jer.25: 31) Šest tisoč let se je nadaljeval velik boj. Sin Božji in nebeški glasniki so premagali odpor hudobnega, opozorili, razsvetlili in rešili otroke na zemlji. Zdaj so se vsi sami odločili; hudobni so na koncu združeni s Satanom v njegovem boju proti Bogu. Prišel je čas, da obnovimo avtoriteto kršenega Božjega zakona. Zdaj Bog vstopa v boj ne samo s Satanom, ampak tudi z ljudmi. "Gospod ima tekmovanje z narodi"; "Zlobnemu bo dal meč." "Preklet je tisti, ki brezskrbno dela Gospodovo delo, preklet pa je tisti, ki ohranja svoj meč od krvi." (Jer. 25:31; 48:10)
"Na čela žalujočih ljudi, ki vzdihujejo za vse gnusobe, ki se dogajajo med njim," bo postavljen neviden znak odrešitve. Tedaj bo prišel angel smrti, ki ga bodo v viziji Ezekiela predstavljali ljudje s smrtonosnim orožjem, ki so jim dali ukaz: "Premagajte starca, mladeniča in deklico ter otroka in žene do smrti, vendar se ne dotikajte niti ene osebe, na kateri je znamenje, in začnite iz mojega svetišča." … Prerok pravi: "Začeli so s tistimi starešinami, ki so bile pred Domom." (Ezek 9: 4-6) Najprej bodo uničeni tisti, ki so smatrali, da so duhovni mentorji ljudi. Najprej bodo padli nezvesti stražarji, usmiljenja ne bo. Moški, ženske, dekleta in majhni otroci bodo vsi skupaj propadli.
"Kajti glej, Gospod izhaja iz svojega bivališča, da bi kaznoval prebivalce zemlje za njihovo krivico, in zemlja bo razkrila kri, ki jo je pogoltnila, in ne bo več skrivala svojih ubojev." (Iza.26: 21) "In to bo poraz, da bo Gospod premagal vse narode, ki so se borili proti Jeruzalemu: vsakogar se bo posušilo, dokler še vedno stoji na nogah, in oči mu bledijo v jamah in jezik v ustih se bo posušilo. In zgodilo se bo tisti dan: med Gospodom bo nastala velika zmeda, tako da bo eden prijel za roko drugega, njegova roka pa se bo dvignila na roko bližnjega. " (Zech.14: 12, 13) Od besnih strasti, ki divjajo v njih, in od strašnega izliva božje jeze, ki ni pomešana z usmiljenjem, bodo zlobni prebivalci zemlje - duhovniki, vladarji, bogati, revni, veliki in mali - propadli. "In bodo tisti, ki jih je Gospod tisti dan pobil - od konca zemlje do konca zemlje,ne bo žaloval in ne bo očiščen in pokopan. " (Jer. 25:33)
Ob drugem Kristusovem prihodu se bo zlobni obrisal z zemlje zemlje, uničil ga bo duh iz njegovih ust in uničil s sijajem njegove slave. Kristus bo vzel svoje ljudi k sebi v božje mesto in zemlja se bo izpraznila. "Glej, Gospod zapravlja zemljo in jo daje neplodno; spremeni svoj videz in raztrese tiste, ki živijo na njem. „Dežela je popolnoma opustošena in popolnoma oropana; kajti Gospod je to besedo izgovoril. " "Kajti prestopili so zakone, spremenili statut, kršili večno zavezo." „Zaradi tega prekletstvo poje zemljo in kaznovani so tisti, ki prebivajo na njej; toda prebivalci zemlje so bili požgani. " (Iza 24: 1, 3, 5, 6)
Celotna dežela je videti kot zapuščena puščava. Povsod so ruševine mest in vasi, ki jih je potres uničil; drevesa izkoreninjena; balvani, ki jih je morje vrglo ali odtrgalo od skal, in v temnih krajih, kjer so gore posekale druge podlage, so velike luknje in jame.
Zgodi se dogodek, za katerega je značilna zadnja slovesna služba sodnega dne. Po koncu službe v Svetem svetu in grehi Izraela so bili iz svetišča odstranjeni s krvjo daritve za greh, nato se je pred Gospodovim obrazom spravil grešnega kozla in v navzočnosti celotne kongregacije je veliki duhovnik nad njim priznal "vse krivice sinovov Izraelovih in vse njihove prestopke in vse njihove grehe in jih postavi na glavo koze. " (Lev.16: 21) Podobno, ko se bo delo odrešenja v nebeškem svetišču končalo, potem bomo v Gospodovi navzočnosti, nebeških angelih in množici odrešenih prenesli grehe Božjega ljudstva Satani; razglašen bo za krivca vsega zla, h kateremu je napeljeval božje otroke. Kakor bo grešnega kozla poslal v puščavo, tako bo Satan izgnan v pusto deželo, v pusto, mračno puščavo.
Razodetje Janeza Teologa napoveduje izgon Satane in stanje kaosa in pustošenja, v katerem se bo znašla zemlja, ki bo obveščal, da bo takšno stanje trajalo tisoč let. Po opisu drugega Kristusovega prihoda in uničenju nečistega prerokba pravi: »In videl sem angela, ki se je spustil z neba, ki je imel v roki ključ brezna in veliko verigo. Vzel je zmaja, starodavno zmijo, ki je hudič in Satan, in ga zavezal tisoč let, ga vrgel v prepad in ga zaprl ter dal pečat nad njim, da ne bi več prevaral narodov, dokler ne mine tisoč let; po tem mora biti za kratek čas osvobojen. (Otk 20,1-3)
Iz dveh odlomkov Svetega pisma je razvidno, da izraz "brezno" pomeni zemljo, potopljeno v temo in kaos. Sveto pismo govori o stanju Zemlje "na začetku", da je bilo "brezobzirno in prazno, tema pa nad globokim" (Postanek 1: 2). Prerokba pravi, da se bo zemlja vsaj deloma vrnila v to stanje. Prerok Jeremija je ob pogledu na veliki božji dan dejal: "Gledam zemljo - in glej, uničena je in prazna, - v nebesa in na njih ni svetlobe. Gledam v gore - in zdaj trepetajo, vibrijo pa vsi hribi. Pogledal sem - in glej, ni bilo človeka in vse ptice po zraku so se razkropile. Pogledal sem - in glej, Karmel je puščava in vsa njegova mesta so bila uničena od Gospodove navzočnosti iz besa njegove jeze «. (Jer. 4: 23–26)
Satana in demoni bodo tu živeli tisoč let. Prikovan na tla, ne bo mogel prodreti v druge svetove, da bi skušal in nadlegovati njihove padle prebivalce. V tem smislu bo Satan okovan, saj ne bo več nikogar, ki bi lahko izvajal svojo moč. Popolnoma bo prikrajšan za možnost zavajanja in uničenja ljudi, kar je bila dolga stoletja njegovo edino veselje.
Prerok Izaija, ko je gledal Satanovo odlaganje, je vzkliknil: „Kako si padel z neba, deklica, sin zore! strmoglavil na tla in poteptal narode. In rekel je v srcu: "Vzpel se bom v nebesa, povzdignil bom svoj prestol nad božje zvezde … Bil bom kot Najvišji." Vendar ste bili vrženi v pekel, v globine podzemlja. Tisti, ki te vidijo, gledajo vate in razmišljajo o tebi: "Ali je to človek, ki je stresel zemljo, stresel kraljestva, naredil vesolje v puščavo in uničil njegova mesta, svojih ujetnikov ni pustil domov?" (Iza 14: 12-17)
Šest tisoč let je Satanov upor "pretresel zemljo." "Vesolje je naredil v puščavi in uničil njegova mesta." In svojih »ujetnikov ni izpustil na svobodo«. Šest tisoč let je sprejel božje otroke v svoj zapor in oni bi za vedno ostali njegovi ujetniki, toda Kristus je razbil te ograde in zapornikom vrnil svobodo.
Satan ne bo imel oblasti niti nad nečistim; ostal bo sam z demoni, da bo izkusil posledice prekletstva, ki ga je povzročil greh. "Vsi kralji narodov, vsi ležijo s častjo, vsak v svojem grobu in vas vržejo zunaj svojega groba, kot zaničena veja … ne boste se združili z njimi v grobu; ker ste uničili svojo deželo, ubili ste svoje ljudi. " (Iza 14: 18-20)
Tisoč let bo Satan obhajal pusto zemljo in razmišljal o sadih svojega upora proti Božjemu zakonu. V tem času bo močno trpel. Od trenutka padca ni imel časa razmišljati o svojih dejanjih, zdaj pa bo, prikrajšan za svojo moč, imel priložnost razmišljati o tem, kaj je počel od dneva, ko se je prvič uprl nebeškemu vladanju, in s toplino in grozo čakati grozno prihodnost, ko trpeti bo moral za vse zlo, ki mu je storjeno, in kaznovan za grehe, na katere je potisnil ljudi.
Satansko ujetništvo bo močno razveselilo božje ljudstvo. Prerok pravi: "In tistega dne, ko vas bo Gospod razrešil od vaše žalosti in iz strahu in iz trpkega ropstva, v katerega ste bili zasužnjeni, boste izgovarjali pesem o zmagi proti babilonskemu kralju", "in rekli boste: kako je šel mučitelj … Gospod je drobil palico hudobnih, žezlo vladarjev in v nebesnih udarcih v besu udaril narode, v jezi, ki je prevladovala nad plemeni z nepopustljivim preganjanjem. " (Iza 14: 3-6)
Tisoč let, med prvim in drugim vstajenjem, bo potekala sodba o nečistem. Apostol Pavel navaja, da se bo ta sodba začela po drugem Gospodovem prihodu: "Zato ne sodite na noben način pred časom, dokler ne pride Gospod, ki bo razsvetlil tisto, kar se skriva v temi, in razkril namere srca." (1 Kor. 4: 5) Daniel pravi, da ko so prišli Starodavni dnevi, je bila »dana sodba svetnikom Najvišjega« (Dan 7: 22). V tem času bodo pravični postali božji kralji in duhovniki. Janez pravi v Razodetju: "In videl sem prestole in tiste, ki so sedeli na njih, katerim je bilo dano soditi." "Bili bodo duhovniki Boga in Kristusa in kraljevali bodo z njim tisoč let" (Otk 20,4,6). To bo čas, ki ga napoveduje apostol Pavel: "Svetniki bodo sodili po svetu." (1 Kor. 6: 2) Skupaj s Kristusom bodo sodili o nečistem in primerjali svoja dejanja s Knjigo zakona, Sveto pismo,in odločanje o zadevi vsakega glede na to, kaj je delal, ko je živel v telesu. In izrečeni stavek bo napisan proti imenu vsakega v knjigi smrti.
Kristus in njegovi ljudje bodo sodili o Satanu in zlih angelih. Pavel pravi: "Ali ne veste, da bomo sodili angele?" (Člen 3). In apostol Jude izjavlja: "In angeli, ki niso obdržali dostojanstva, ampak so zapustili svoje bivališče, jih držijo v večnih zvezah, v temi, na sodbi velikega dne." (Jude 6)
Ob koncu tisoč let bo drugo vstajenje. Potem se bodo nečisti vstali, vstali od mrtvih in se postavili pred Boga, da bi slišal njihovo sodbo. Janez Teolog v Razodetju, ki opisuje vstajenje pravičnih, pravi: "Ostali mrtvi niso zaživeli, dokler ni minilo tisoč let." In prerok Izaija pravi o nečistem: "In zbrani bodo kot zaporniki v jami, zaprti bodo v zaporu in po mnogih dneh bodo kaznovani." (Razodetje 20: 5; Is.24: 22).
"Gorje tistim, ki želijo Gospodov dan! Zakaj potrebuješ ta Gospodov dan? on je tema, ne svetloba, enako, kot če bi nekdo pobegnil od leva in bi ga medved ujel, ali če bi prišel domov in naslonil roko na steno, kača pa bi ga zabodla. Ali ni Gospodov dan teme, ampak svetloba? on je tema in v njem ni sevanja. " (Amos 5: 18–20)