Vodja komunistične Sovjetske zveze Stalin je 9. novembra 1941 v svojem znamenitem govoru povabil ljudi države Sovjetov, naj se zgledujejo ne le po Leninovi osebnosti, temveč tudi po "pogumni podobi naših velikih prednikov": Kutuzova, Suvorova, Donskegaja, Nevskega, Minina in Požarskega. Pravoslavni komunisti so seznam zamerili.
Ljudje … se bodo borili za Rusijo
V začetku jeseni 1941 je Stalin v pogovoru z ameriškim politikom Williamom Harrimanom dejal, da se ljudstvo ne želi boriti za svetovno revolucijo, ampak se bo morda borilo za Rusijo.
Seveda je po poletni kampanji 1941 postalo jasno, da komunistična ideologija ne more mobilizirati ljudi in jih navdihniti za soočenje s sovražnikom. Potrebujejo bolj resničen in konkreten cilj kot prizadevanje za zmago svetovne revolucije. Zamisel o posebnem poslanstvu, boju za svobodo in pravičnost, je bila ljudem veliko bližja in bolj razumljiva.
Pri razlagi določenih besed je pomembno, da se spomnite njihovega naslovnika. Že septembra 1941 je bilo jasno, da bo Sovjetski zvezi zelo težko zmagati v vojni brez pomoči svojih zaveznikov. Zato je Stalin Američanom namignil, da bodo imeli koristi od sodelovanja z ZSSR. Države pa so čakale in šele novembra so se naši državi pridružile programu Lend-Lease, ki je ZDA ne le prinesel dobrega dohodka, ampak tudi rešil življenje številnim sovjetskim vojakom.
Vendar se je tako imenovana stalinistična obnova nekaterih zgodovinarjev začela veliko prej.
Promocijski video:
Vojna učbenikov o zgodovini ZSSR
Leta 1934 je bilo v Sovjetski zvezi organizirano tekmovanje za ustvarjanje najboljšega učbenika zgodovine za sovjetsko šolo. Nikolaj Bukharin, ki je bil član tekmovalne komisije, je menil, da je treba predrevolucionarno Rusijo prikazati izključno kot "zapor ljudstev", v katerem so bili sovražni izobraževanje, znanost in kakršen koli napredek.
Na Buharinovo priporočilo je bil napisan učbenik kontrastne zgodovine, v katerem je bilo vse revolucionarno pobarvano v svetle barve, predrevolucionarno pa predstavljeno v temni luči. Kot rezultat tega so se taki zgodovinski osebnosti, kot sta Minin in Pozharsky, spremenili v "protirevolucionarje", ki so služili uničevalnemu monarhičnemu režimu.
Vendar na srečo ta učbenik ni zmagal na tekmovanju in učenci v 3-4 razredih srednje šole so prejeli knjige, napisane pod vodstvom Andreja Vasiljeviča Šestakova. Predstavili so manj radikalen pogled na zgodovino Rusije: sovjetsko obdobje je bilo videti kot organsko nadaljevanje junaških strani življenja Rusije in Ruskega imperija.
Pred tem, leta 1930, so bili številni zgodovinarji vrnjeni iz izgnanstva, obtoženi sočutja monarhizmu. Med njimi - S. V. Bakrušin, S. B. Veselovsky, Yu. V. Gauthier, E. V. Tarle in drugi.
Leta 1937 se je Stalinov politični položaj nekoliko spremenil - proti obsodbi levega odklona. Zlasti v skladu z novo usmeritvijo je bila izvedena ponovna presoja nekaterih dogodkov v zgodovini, zlasti denimo krsta Rusa, diplomatskih sporazumov med Aleksandrom Nevskim in Zlato hordo, aneksije Gruzije in Ukrajine, pa tudi ostrega zatiranja uporov s strani Petra I.
Leta 1937 je film "Peter Prvi" odprl serijo epskih filmov, ki niso samo pripovedovali o junaških straneh zgodovine Rusije, temveč so pokazali tudi moč likov in genialnosti ruskih poveljnikov. Naslednje leto se je na sovjetskih platnih pojavil film Aleksander Nevski, leta 1939 se je pojavil "Minin in Pozharsky", leto kasneje - "Suvorov". Snemanje filma se ni ustavilo niti med vojno: snemali so filme "Kutuzov" in "Ivan Grozni".
Zgodovinski govor
Novembra 1941 je bila naša država v izjemno težkih razmerah: Nemci so zasedli številna zahodna ozemlja, Leningrad je bil že tretji mesec pod blokado, za Moskvo pa se je začel hud boj.
Da bi dvignil duh ljudi, se je Stalin odločil, da bo ob 24-letnici oktobrske revolucije organiziral parado na Rdečem trgu. Toda v svojem govoru, ki je bil naslovljen na sovjetske državljane, se voditelj ni zadrževal Marxovih naukov, temveč je govoril o posebni osvobodilni misiji ruskega naroda, ki je pozvana, da reši zasuženo Evropo. Stalin se je pritožil na zgodovinski spomin:
"Naj vas pogumna podoba naših velikih prednikov - Aleksandra Nevskega, Dimitrija Donskega, Kuzma Minina, Dimitrija Pozharskega, Aleksandra Suvorova, Mihaila Kutuzova, navdihne v tej vojni!"
Pomembno je, da so to sporočilo slišali ne le tisti, ki so bili v tistem trenutku na Rdečem trgu, temveč tudi vsi prebivalci Sovjetske zveze, pa tudi njeni zavezniki in sovražniki.
Ruski narod je carski
Po zgodovinarju Vardanu Bagdasarjanu je bil Stalinov model državne uprave zgrajen po cezarskih formulah, načelo voditeljstva, ki je bilo osnova političnega režima, pa je dejansko obnovilo monarhično moč, brez zunanjega sijaja obdobja carskega sela.
Obstajajo dokazi, da je Stalin že v dvajsetih letih prejšnjega stoletja govoril o posebnem svetovnem nazoru ruskega ljudstva, ki ga "ljubijo, ko je na čelu države ena oseba".
Pod Stalinom je država doživela ne toliko obnovo monarhičnega sistema, kot rehabilitacijo posameznih zgodovinskih predstavnikov vrhovne oblasti. In ne gre samo za Dmitrija Donskega in Aleksandra Nevskega, ampak tudi za Ivana Groznega, ki ga je sovjetski vodja klical po svojem učitelju.
Stalin je v svojih priporočilih za Sergeja Ezensteina, ki je režiral film Ivan Grozni, zapisal, da je modrost tega carja preprečila vstop tujcev v Rusijo in zaščito države pred tujim vplivom.
Ta ideja je bila osnova stalinistične politike deportacije ljudstev in odpuščanja iz vojske predstavnikov tujih narodnosti.
Ni presenetljivo, da je voditelj v tostu ob zmagi poudaril vlogo ljudi, ki so ustvarjalci zgodovine, in ugotovil, da je glavno breme vojne padlo ravno na pleča Rusov.
Tako je očitno Stalin gradil novo cesarstvo, kjer ni bilo občudovanja Zapada in vse rusko je bilo postavljeno v ospredje. Dokaz za to je dejstvo, da je bila oživljena straža, pojavili so se vojaški ukazi, splavi so postali kaznivo dejanje, leta 1943 pa je bil patriarhat obnovljen in Kominterna razpuščena; poleg tega so v novi državni himni zvenele besede o veliki Rusiji, v vseh priloženih republikah pa sta latinični in arabski črki zamenjali cirilico.
Ne glede na to, kako nasprotujoča si je bila Stalinova figura, je očitno, da je nekdanji revolucionar imel svoj pogled na razvoj Sovjetske zveze, daleč od marksizma-leninizma, zato se je še posebej osredotočil na junaška dejanja figur preteklosti, kljub dejstvu, da je njihova politična in verska prepričanja so bila v nasprotju z ideologijo sovjetske dobe.
Olga Ikonnikova
