Rezbarenje pečatov je ena od štirih edinstvenih umetnosti, ki sestavljajo kulturno dediščino na Kitajskem, skupaj s slikarstvom, kaligrafijo in poezijo.
Starodavni pečati so živ in nepopustljiv odraz razvoja kitajskega pisanja. Ker sta bila najstarejša najdena pečata iz dinastij Qin (221-207 pr.n.št.) in Han (206 pr.n.št.-220.) Rezana po starodavni valoviti pisavi Zhuang, so rezbarija pečatov še vedno včasih imenovane zhuanke, kar dobesedno pomeni "valovanje".
Zgodovina nastanka kitajskih tjulnjev sega v dinastijo Šang (XVI-XII stoletja pr.n.št.), ko so Kitajci, da bi lastniku nakazali lastništvo stvari, na domačih pripomočkih in dokumentih vklesali njihova imena. Sčasoma se je pojavila tradicija, da svoje osebno ime vklesate na majhne koščke roga, jaspisa ali lesa, ki so služili kot blagovna znamka, ki identificira in potrjuje pripadnost neke stvari določeni osebi.
Iz pečatov na porcelanu lahko določite, iz katere dinastije in po kom je bil narejen predmet.
Potem so se meje njihove uporabe občutno razširile, postale so atribut moči in veselega talismana ter osebnega podpisa ustvarjalcev umetniških predmetov.
Pečat cesarja Qianlonga.
V dobi Bojnih kraljestev (V-II stoletja pred našim štetjem) so se pojavili državni pečati. Pečat je postal poosebitev družbenega statusa in moči. Predstavitev pečata je postala nepogrešljiv atribut pri imenovanju uradnika na mesto cesarja ali kneza.
V času dinastije Qin (221-207 pr.n.št.) so bili pečati pomemben dokaz človekovega dostojanstva, njegovega mesta v državni hierarhiji. Velikost, material, sam napis so bili strogo regulirani, pečati so pridobili tiste posebne značilnosti, ki so postale značilne zanje skozi celoten obstoj cesarske Kitajske (do leta 1911)
Promocijski video:
Hieroglifi na pečatu so nameščeni od desne proti levi in od zgoraj navzdol, kot je v običajnem vzhodnem navpičnem pisanju, je zadnji hieroglif pogosto sama beseda "pečat". Tisk izpolnjuje tri vidike: zakone kompozicije, slog kaligrafije in spretnost graviranja. Odstopanje od teh kanonov ni bilo dovoljeno.
Med dinastijo Qin so se oblikovale tri kategorije pečatov, od katerih je vsaka dobila svoje ime: "si" - cesarski pečat, navadno žad; "Yin" - pečat suverenih vladarjev in knezov, prvotno zlato; "Zhang" je pečat plemičev in generalov.
Veljalo je, da bolj kot je spretno graviran pečat in dražji je bil material, iz katerega je izdelan, bogatejši je bil njegov lastnik.
Navadni prebivalci so ponavadi uporabljali tesnila iz lesa, kamna ali roga, medtem ko so znani pesniki in uradniki raje pečate, izdelane iz rdečega kamna Changhua, jaspisa, ahata, kristala, slonovine in drugih dragocenih materialov. Pogosto so obod pečata okrasili hieroglifi z željami po sreči in blaginji ali podobami bogov.
Žad, zlato in dragi kamni so bili uporabljeni za izdelavo carskih pečatov. Običajno so okrasili drage pečate z različnimi napisi ob strani, vrhovi, okrašeni z različnimi figurami, pa so bili pogosto umetniška dela sama po sebi. Posebej priljubljen je bil lik leva - simbol moči in blaginje.
Čeprav je bil slog pisanja strogo reguliran, je vešč rezbar lahko spreminjal dolžino, položaj in debelino posameznih lastnosti, da bi pisanju dodal prefinjenost. Poleg tega se je od rezbarja zahtevalo veliko spretnosti, da se natančno izračuna potreben nagib in tlak, tako da se je končni stavek zdel prost "tekoč". Hieroglifi na tesnilu so lahko reliefni (konveksni) ali poglobljeni, odvisno od načina izdelave: "Yin" ali "Zhiwen" - rdeče ozadje in beli hieroglifi; in "Yang" ali "Baiwen" - belo ozadje in rdeči hieroglifi. Barva (yin-ni glina iz črnila) je bila prvotno narejena iz cinobarja, koralnega ekstrakta z dodatkom olj, včasih celo z dodatkom prahu iz plemenitih kovin.
Na pečatih niso bili upodobljeni samo hieroglifi, bila je tudi druga vrsta gravure pečatov - graviranje risb. Starodavni pečati, odkriti med izkopavanji, so upodabljali zmaje in fenikse, tigre, žerjave in druge živali, ki so na različne predmete prinašale srečo.
Našli so se tudi pečati z vrsticami iz poezije, ki so ustrezali razpoloženju ali tistemu, kar je bilo prikazano na sliki. Takšne pečate je mogoče pogosto videti pri slikanju.
Umetniki so najpogosteje uporabljali pečate s psevdonimi. Prej so Kitajci imeli več imen, njihovo osebno ime je bil tabu element, ki so ga uporabljali le v družinskem krogu, pod literarno ime, ki ga je poznala širša javnost, pa so podpisovali svoja dela, pesmi, slike itd. Osebni pečat za mojstra kaligrafa je bil več kot nadomestilo za osebni avtogram in celo več kot nenadomestljiv atribut sloga v sliki. Bila je prava čarobna stvar, osebni amulet.
V sodobni Kitajski ima majhen rdeči pečat še vedno svoje mesto, tako v podjetju kot v kulturi. Tudi osebni pečati niso šli nikamor: uradne uporabljajo zdravniki, bančni uslužbenci in predstavniki nekaterih drugih poklicev. Vladne službe običajno naročajo bronaste pečate, enostavnejše institucije - lesene. Posamezniki izberejo material na podlagi svojega statusa in bogastva. Dragi pečati, kot prej, so okrašeni z napisi in številkami.
Z razvojem turistične industrije na Kitajskem so se v trgovinah pojavile spominkovke s podobami Velikega zidu, tribarvnega glinenega konja iz dobe Tang itd. Tako je tradicionalna umetnost našla praktično uporabo v naših dneh.