Po padcu kolonializma so afriški kralji de jure izgubili moč, vendar so z njimi de facto ostali. Kot drugod v tretjem svetu, tudi plemenski voditelji, ko vladajo, združujejo arhaizem in željo po sebi in svojem dvoru, da živijo na zahodni način. Tri zgodbe o tem, kako se prestol v Afriki prenaša na novo generacijo, pa tudi, kako izgledajo lokalni kralji - v veliki fotogaleriji
Plemenske monarhije v Afriki so bile ukinjene v 60. in 70. letih. De jure so izgubili svoje pristojnosti, v resnici pa so ostali voditelji več sto tisoč svojih zvestih podložnikov. Uradnih pooblastil nimajo, imajo pa velik neformalni vpliv, zahvaljujoč temu, da so pogosto privedeni kot posredniki med ljudmi in uradno vlado države. Tu so tri zgodbe iz življenja nove generacije afriških kraljev.
Lamido Sanusi, Nigerija
Lamido Sanusi je študiral v Angliji, bil je bankir več kot 30 let, nosil je drage obleke in na dopust odpotoval na Zahod. Njegovo zadnje mesto dela je bila centralna banka Nigerije in celo je sestavil seznam 100 najvplivnejših ljudi po poročanju Timesa. Toda takrat se je zadeva vmešala: še pred iztekom njegove 5-letne pogodbe na čelu centralne banke Nigerije je predsednik Jonathan Sanusija odstopil s položaja, ker je … razkril velikansko poneverbo javnih sredstev s strani sorodnika vladarja Nigerije.
V zameno za odhod z mesta vodje centralne banke je predsednik Nigerije obljubil, da bo Sanusi lobiral za njegovo imenovanje za emira iz provincije Kano (Sanusi je imel pravico do krvi). Jonathan je obljubil in nekdanji bankir je postal najmočnejši monarh v Nigeriji, saj je Kano ena najbogatejših provinc Nigerije. Sanusi zdaj razpolaga s približno 200 milijoni dolarjev na leto - podjetja, ki delujejo na območju Kano, mu donirajo 5% dohodka.
Lamido Sanusi pred in po inavguraciji kralja.
Promocijski video:
Sanusi je proevropski intelektualec, vendar je ohranil arhaični red v Kanu, saj je verjel, da bo modernizacija v provinci pripeljala do političnega pluralizma in da bo posledično do kaosa.
Država Kano ima šeriatsko pravo (enako kot 11 drugih držav v Nigeriji). Nigerijski šeriatski zakon je zelo strog: ženske morajo pokriti svoje obraze in ogroženi so zločini, kot so sekanje, amputacija ali kamenjanje. V zvezni državi Kano je "šeriatska" policija - Hisbach. Ne samo, da nudijo verski pouk, tudi aretirajo homoseksualce in prostitutke ter se borijo proti trgovini z alkoholom.
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash, Gana
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash je ob rojstvu v vladajoči družini postal kralj ganske provincije Hohoye. Vendar pa je materi takoj postavil pogoj - da bo od daleč vladal plemenu. In preselil se je živeti v Nemčijo. Banaševi odločitvi je pomagalo tudi dejstvo, da si ni nikoli mislil, da bo postal kralj. Dejstvo je, da mu je naslov prenesel od svojega dedka, tako da je obšel očeta in starejšega brata - oba sta bila levičarka, prekvalificirana za desničarja, vendar brez uspeha in po zakonu plemena levičarji niso mogli zasesti prestola.
Banash zdaj živi v Ludwigshafenu, blizu Frankfurta, s svojo nemško ženo Gabrielo. Svoje 200.000 močno pleme iz Nemčije vodi po Skypeu in po telefonu. Vsaj šestkrat letno potuje v Gano (predvsem za reševanje najtežjih primerov meddržavnih sporov). Nemške dobrodelne fundacije zbirajo denar in humanitarno pomoč za svoje pleme, ki ga nato razdeli kralj Banash.
Kralj Banash:
Peggelen Bartels, Gana
Pred petimi leti je Peggelen Bartels delala kot sekretarka v bližini Washingtona, ZDA. Živela je v dvosobnem stanovanju, njen prosti čas pa je bila omejena na kuhanje in druge gospodinjske opravke.
Nekega dne leta 2008, pozno ponoči, jo je prebudil telefonski klic. Izkazalo se je, da je umrl njen stric, kralj malega 7000 močnega plemena Otuam, odsluženi prestol pa bi moral zdaj zasediti Bartels. Postala je prva ženska kralj v Afriki.
Bartels je diplomirala na univerzi v Angliji, nato se je preselila v ZDA, kjer je leta 1997 postala državljanka te države. Tako kot njen sorodnik Banash se je odločila, da bo svoje pleme upravljala tudi na daljavo - prek interneta. Ko je Bartels postal kralj, se je odpravila v ZDA - postala je druga sekretarka ganske ambasade v tej državi.
Enkrat na leto en mesec pride v Gano k svojemu plemenu Otuam, da reši najtežje zadeve svojih podložnikov. V tem obdobju tam nosi narodna oblačila, zlato žezlo in krono ter živi v veliki palači.
S pomočjo ameriških prijateljev zbira denar v ZDA za potrebe svojih predmetov - za računalnikom v šolah, čistilnih napravah in bolnišnici.
Queen Bartels:
Zgoraj opisani trije primeri afriških kraljev niso edinstveni za države tretjega sveta. Na primer, podoben sistem deluje v Rusiji: tudi naš zgornji razred menedžerjev je del zahodnega sveta, tam so se sami (ali njihovi otroci) tam izobraževali, tam hranili kapital in svojo zgodovinsko domovino obravnavajo le kot najemnino, bazo virov. Hkrati ruski prozahodni implantati višjega razreda na območju izposoje, v Ruski federaciji, arhaične, obskrantistične vrednote, ki jih zajema "teorija" o edinstvenosti naše civilizacije, "tretje poti" in zgodovinskih tradicij.
Spodaj je fotogalerija sodobnih afriških kraljev: