Številne kitajske legende pravijo, da so predniki modernih Kitajcev prihajali "od nekod na zahodu". To opazno nasprotuje "uradni" kitajski različici nastanka Kitajcev: verjamejo, da nastajajo na ozemlju ob sodobnem kanalu Rumene reke, saj so tu ustanovili prva naselja v 3. do 1. tisočletju pred našim štetjem. e.
Pozneje se je tu pojavila prva kitajska dinastija Shang-Yin (XVI-XI stoletja pr. N. Št.).
Bila so tudi druga naselja zunaj porečja Rumene reke, vendar so se tako ali drugače združila v središču Kitajske. Od kod torej različica "prednikov z Zahoda"?
Kitajski "zahodni predniški dom" se pojavlja v številnih legendah in legendah in v zelo različnih oblikah. Na primer, v legendah o nekaterih ljudeh rib. "Shan-hai jing" ("Kanon gora in morij") pripoveduje legende o ljudeh rib, natančneje, o celotnem kraljestvu, kjer so živela tako čudna bitja: "Kraljestvo ljudi Di je locirano zahodno od osnovnega drevesa (prototip središča sveta in sveta sekire - A. M.). Obrazi ljudi tega kraljestva so podobni ribam, vendar nimajo nog. " Kaj je Deejevo kraljestvo? Natančne navedbe o njegovi lokaciji seveda ni, je pa že večkrat rečeno, da se nahaja nekje na zahodu. O tem govori tudi etimologija hieroglifa di. Običajno so di ljudje pomenili tako imenovane "zahodne vesoljce" - nekatera ljudstva, bodisi, ki so prišla z zahoda, bodisi živijo na zahodu.
S tem imenom je bilo povezano tudi ime legendarnega prednika celotnega klana Shang, prve prave dinastije na Kitajskem.
Ime ji je bilo Tszyan-di. Po legendi izvira iz neke daljne države Yuzhun, kjer so živeli nekateri di. Kot pravi legenda, je Jian-di nekega dne med sprehodom po nesreči pogoltnil jajce ptice, ki je bilo v resnici utelešenje svetega duha. Jiang Di je zanosil in rodil prvega vladarja ljudi Shang-Qi iz sožitja z duhom Svete ptice. V drugih virih se država Di imenuje država Hu. V državi Hu je živel človek po imenu Linjia, ki je bil nečak velikega Yan-dija ali Shennong-a, "svetega kmeta", enega od petih prvih vladarjev Kitajske. Ta Linjia "je imela moč vladati nad nebom in zemljo." Hu se je uporabljal tudi za sklicevanje na določene "zahodne narode", in tu je očitna povezava med sorodniki prvih vladarjev in "novinci z Zahoda." Upoštevajte, da v resniciime Linjia lahko prevedemo kot "brezbrižni duh", in tu je očitno nakazano določenemu duhu ali osebi ali mediju, ki je prevzel vlogo duha.
Na čuden način mnoge legende prenašajo nekatere zelo pomembne dogodke iz kitajske zgodovine nekam na zahod. Tam so živeli predniki, tam živijo nekateri modreci, letijo svete ptice in tam so sveti vrhovi. Obstajajo vrtovi s plodovi dolgoživosti in nesmrtnosti, kjer lahko dobite napoj, ki zdravi vse bolezni.
Primerjajmo kronologijo. Po eni različici prva naselja Loulana segajo v 16. stoletje. Pr e. - pravočasno jih poveže s predstavniki kitajske dinastije Yin. Yin (ali Shanin) kultura se začne oblikovati v zahodnem delu province Henan, njena prva naselja so bila najdena na območju Ženzhou (danes je glavno mesto province Henan) in v Anyangu. In tu se v legendah pojavlja prva zanimiva podrobnost: prebivalci Loulana so bili povezani z čarovniki in vedeži, ki so služili pol legendarnemu vladarju dinastije Yin-Qi in celo njegovemu očetu Yinu.
Promocijski video:
Pravzaprav Yin v svojem zgodnjem obdobju ni bil toliko dinastija, kot zgodnja plemenska zveza, in ta plemenska zveza, kot pravijo številni starodavni zapisi, se je nenehno gibala, vodila je pol nomadski življenjski slog. Na primer, "Zgodovinske beležke" (1. stoletje pred našim štetjem) pričajo o tem, da so Yins več kot desetkrat spremenili svoje bivališče.
Veliko govori v prid dejstvu, da se Yin ni oblikoval na ozemlju sodobne pokrajine Henan, blizu Rumene reke, ampak je prišel od nekje zunaj.
Tu so že takrat živela zgodnja neolitska plemena, ki so najverjetneje predstavljala plemensko zvezo Xia, pogosto imenovano "prva kitajska dinastija". Bili so Mongoloidi, medtem ko so bili Yini morda mešani tipi Mongoloidov z zgodnjimi belci, podobno tistemu na območju Loulana.
Stališča starodavnega kraljevstva Loluan, enega od domnevnih domovinskih kitajskih domov, so se nekoč dvigale med peski
Hipoteze o izvoru prednikov sodobnih Kitajcev nekje v srednji Aziji, v Turkestanu, v "zahodnih regijah" so bile zelo priljubljene, čeprav v mnogih pogledih špekulativne. Na samem koncu XIX. Francoz T. Lacoupri v svoji knjigi "Zahodni izvori zgodnje kitajske civilizacije iz leta 2300 pr. e. do 200 " (1894) je izrazil različico, da so predniki sodobnih Kitajcev prihajali iz Srednje Azije. Pod vodstvom svojega plemenskega voditelja Huang-dija sta se odpravila iz Khorasana skozi Badakhshan in Turkestan, dokler nista dosegla ozemlja sodobnih provinc Gansu in Shen-si, kjer sta ustanovila prvo kitajsko državo. In plemenski voditelj Huang-di je vpisal kitajske legende kot "ustanovitelja kitajskega naroda."
Izjemni kitajski zgodovinar V. Eberhard se je na splošno strinjal s to različico: možno je, da so Yin res prihajali iz regij Zahodne Azije in Tarimske kotline, saj so nekatere kulturne oblike Yin res podobne najdbam na območju Turkestana. Spori o tem, od kod prihajajo Yini, se nadaljujejo do danes. Po eni od različic, ki jo je predlagal znani kitajski arheolog Liang Dongyuan, so plemena Yin prišla na Srednjo Kitajsko nižino z zahodnih ozemelj. Značilno je, da ljudje Yin s seboj prinašajo kulturo, ki je veliko višja od tiste, ki je obstajala pred njimi na tem območju, kar se takoj odraža v spremembi narave keramike, njenega slikarstva, orožja, vojnih kočije in še marsičesa drugega. Vsi ti predmeti postanejo bolj rafinirani, spretni, raznoliki v svojih oblikah in pridobijo globok obredni pomen.
Verjetno je od tod izvirala kitajska legenda o najstarejših prednikih, ki so prišli z zahoda in rodili celotno kitajsko kulturo. In od takrat so tej "zahodni zibelki" pripisali številne svete lastnosti: tam leži obljubljena dežela - budistični raj in taoistično bivališče nesmrtnih. Tam gredo duše prednikov in na potovanju po zahodnih krajih lahko srečate modrece, puščavnike in čarovnike.
Seveda se vsi znanstveniki ne strinjajo z "tujerodnim" značajem prvih Kitajcev. Toda tujčevega značaja Yin ne moremo popolnoma zanikati. Konec prejšnjega stoletja so se aktivno razvijale znanstvene hipoteze o porečju reke Tarim in jezeru Lop Nor kot domu prednikov Kitajcev. Zlasti slavni britanski kinolog J. Legg in ruski kinolog S. M. Georgievsky sta izrazila različice o izvoru Kitajcev v Turkestanu in njihovi poznejši selitvi.
Vendar so te teorije do danes ostale nepotrjene. Vendar pa ni ovrženo.
Torej so morda prišli z zahoda. Verjetno pa so njihovi ostanki šli tudi na Zahod. To se je zgodilo po dogodkih, ki so jih v zgodovini imenovali "osvajanje Zhoua". Dinastija Shang-Yin, ki je v resnici predstavljala močno plemensko zavezništvo, je do 11. stoletja dominirala na centralni kitajski nižini. Pr e.
Vendar v prihodnosti prihaja do spopada s plemenom Zhou, na katerega prehaja moč.
Pleme Zhou izvira okoli 13. stoletja. Pr e. v zahodnih regijah, verjetno na ozemlju sodobne province Shanxi. V tistem obdobju je bil Yin veliko večja in močnejša plemenska formacija in Yin vladarji so večkrat premagali narod Zhou. Vendar je pozneje voditelj Zhuo-ustsy Wu-wan, ki ga je leta 1050 ali 1027 pr.n.št. podprlo 800 zavezniških plemen. e. se loti pohoda proti vzhodu, v bitki na severu Rumene reke porazi čete yin vladarja Di-sin in zasede prestolnico. Wu-wang se razglasi za vladarja Nebesnega cesarstva in dinastija Yin preneha obstajati. Po legendi Di-greh sam ubija.
Ostanki Indijancev so šli na zahod. Ampak kje?
A. Maslov