Kanonizacija kraljeve družine Romanovih in predvsem samega cesarja Nikolaja II ne dojemajo nedvoumno vsi. Pogosto se zasliši vprašanja: kaj je storil ta kralj, za kar je bil kanoniziran? Naj se obrnemo na dejstva.
Streljanje v Jekaterinburgu
V noči med 16. in 17. julijem 1918 so v kleti Ipatijeve hiše v Jekaterinburgu ustrelili cesarja Nikolaja Aleksandroviča, ki je 2. marca 1917 odstopil s prestola, njegovo ženo cesarico Aleksandro Feodorovno ter njihove otroke Olgo, Tatjano, Marijo, Anastazijo in Alekseja. …
Tri dni po usmrtitvi 8. (21.) julija 1918, med bogoslužjem v kazanski katedrali v Moskvi, je patriarh Tikhon naznanil: "Zgodilo se je grozno - nekdanji car Nikolaj Aleksandrovič je bil ustreljen. Moramo ob spoštovanju učenja božje besede obsoditi to delo, sicer bo kri ustrelila padla na nas in ne samo na tiste, ki so ga zagrešili. Vemo, da je on, ko je odstopil s prestola, to storil v korist Rusije v mislih in iz ljubezni do nje. Po odpovedi bi si lahko našel varnost in razmeroma mirno življenje v tujini, a tega ni hotel, da bi trpel skupaj z Rusijo. Ničesar ni storil, da bi izboljšal svoj položaj, resnično se je prepustil usodi. " Poleg tega je patriarh blagoslovil cerkvene nadškofje in pastorje za opravljanje spominskih služb za Romanove.
Časti
Kot verjamejo ruski cerkveni voditelji, so spoštljivo spoštovanje maziljenega, tragične okoliščine njegove smrti, pa tudi usmiljenje zaradi smrti nedolžnih otrok, ki je značilno za rusko ljudstvo, prispevali k odnosu do kraljeve družine ne kot žrtev politične represije, temveč kot krščanske mučenci. Zato se je skoraj takoj začelo čaščenje Romanov, ki se je nadaljevalo skozi celotno sovjetsko obdobje naše zgodovine. Ti občutki so bili še posebej močni v emigrejskih krogih. Torej, v tisku emigre so bila poročila o čudežih, ki so jih izvajali kraljevi mučenci, na primer o miroljubnem pretakanju ikon z njihovimi podobami.
Promocijski video:
Leta 1981 je Svet škofov ruske cerkve v tujini Romanov označil za mučenike. 16. julija 1989 je bilo na praznem zemljišču, kjer je nekoč stala Ipatijeva hiša, molitveno bogoslužje v spomin Romanov. Na tem mestu so 18. avgusta 1990 postavili leseni križ, v bližini katerega so večkrat na teden brali molitve in akatiste.
Prednosti in slabosti
Medtem je bilo veliko glasov proti kanonizaciji, zlasti Nikolaj II. Kot argumenti so navedli njegovo neuspešno državno politiko, vključno s Khodynkovo tragedijo, Krvavo nedeljo, usmrtitvijo Lene in stiki z Rasputinom. Leta 1992 je bila s sklepom škofovskega sveta ustanovljena Sinodalna komisija, ki ji je bila zaupana raziskovanje gradiva, povezanega z mučeništvom kraljeve družine. Zaradi tega so Cerkve ločile politične dejavnosti Nikolaja II od obdobja duhovnega in fizičnega trpljenja, ki ga je ob koncu življenja utrpel zadnji ruski cesar. Na koncu je bil podan naslednji zaključek: V trpljenju, ki ga je kraljeva družina v ujetništvu pretrpela s krotkostjo, potrpežljivostjo in ponižnostjo, se je v njihovem mučeništvu pokazala luč Kristusove vere, ki osvaja zlo, podobnokako je blestel v življenju in smrti milijonov pravoslavnih kristjanov, ki so v 20. stoletju trpeli za pregonom za Kristusom.
Ravno pri razumevanju tega podviga kraljeve družine komisija v popolni soglasnosti in z odobritvijo svete sinode ugotovi, da je v stolnici mogoče slaviti v stolnici nove mučenike in spovednike Rusije v obliki strastnikov cesarja Nikolaja II., Cesarice Aleksandre, cariceviča Aleksija, velikih vojvodinj Olge, Tatjane, Marije in Anastazije."
14. avgusta 2000 je bil na svetišču škofov ruske cerkve carska družina kanonizirana v del Ruskega koncila novih mučencev in spovednikov, razkritega in neodkritega.
Za cerkvene voditelje je bil tudi velik pomen, da je Nikolaj II vodil dostojno in pobožno življenje: veliko pozornosti je posvečal potrebam pravoslavne cerkve, velikodušno je daroval sredstva za gradnjo cerkva. Vsi člani kraljeve družine so po navedbah ROC živeli v skladu s tradicijami pravoslavja.
Lahko se različno navezujemo na politične dejavnosti Nikolaja Romanova, toda v tem primeru je njegova osebnost gledana izključno s stališča krščanskega svetovnega nazora. S svojim mučeništvom se je odkupil za vse svoje grehe.