Nova prerazporeditev, ki se je začela v Rusiji, "padec guvernerja" in volilni rezultati sprožijo veliko vprašanj. V sovjetskih časih se je začel postopek uvajanja tako imenovanih "metodologov" v "elito". Kdo so, kdo so njihovi kustosi, kakšni so njihovi cilji in kje poskušajo izklopiti avtopilot ruske ladje - o tem govori današnji članek.
Zakon časa
Človeštvo ima kot sistem svoje parametre, vključno s frekvencami različnih procesov. Eden glavnih je pogostost sprememb generacij, ki označuje hitrost obnavljanja biološke komponente človeštva. Približno je približno 25 let - to je povprečni čas, ko mora ženska imeti svojega prvega otroka. Ta pogostost ostaja skoraj nespremenjena že več tisoč let.
Vzemimo prevoz. Človek je izumil voziček in ta je brez pomembnih sprememb služil tisoče let. Človek je izumil kočijo in tako je potoval več sto let. Izumil je lokomotivo, njena zasnova se je po desetletjih spremenila (parna lokomotiva, dizelska lokomotiva, električna lokomotiva itd.). Z izumom avtomobila in letala je že nekaj let trajalo, da smo obnovili industrijo.
Razmerje med pogostostmi obnavljanja bioloških in družbenih komponent ter njihovim razmerjem v globalnem zgodovinskem procesu se imenuje zakon časa.
Po spremembi razmerja referenčnih frekvenc biološkega in družbenega časa preučevanje uporabnih dejstev ne zagotavlja zavzema stabilnega položaja na višjih ravneh množice - "elitne" piramide potrošništva, niti predstavnikom ene generacije in ne to njihovim potomcem, saj uporabljena faktologija, ki jo obvladajo, vedno znova zastarela aktivno življenje osebe.
Promocijski video:
Bilo je in v nekaterih trenutkih ostaja tako daleč, kot je prikazano na zgornji sliki, vendar se situacija spreminja, kar je jasno vidno na spodnjem grafikonu.
Prebivalstvo planeta, ki živi v skrajni revščini, 1820 - 2015. Izjemna revščina je opredeljena kot raven porabe pod 1,9 mednarodnih dolarjev na dan. Mednarodni dolar upošteva razliko v cenah dolarja med državami in stopnjo inflacije.
Vidite, da smo potem, ko smo v petdesetih letih pretekli resonančno obdobje, prešli na drugačen način družbenega življenja. Vidimo, da je v času Aleksandra Sergejeviča Puškina le zelo majhen sloj ljudi imel dostop do koristi javnega življenja. Danes približno 10% svetovnega prebivalstva živi v skrajni revščini. Zakon časa šele pridobiva na veljavi, zato množice "elitne" metode reševanja problemov postajajo vedno bolj neuporabne. To povzroča ne samo razočaranje v življenju mnogih ljudi, temveč tudi veliko zanimanje za razloge za nestabilnost življenjskega položaja posameznikov, družin in društev, sproža vprašanja, na katera v "elitnih" "političnih znanostih" in psihologiji množično "elitnih" družbenih sistemov ni odgovorov in vnaprej določa množično zanimanje za upravljanje in razvoj metodologije spoznavanja in ustvarjalnosti.
Zato mora družba razumeti zakone, ki urejajo strukturo življenja, ki ji je podrejeno življenje človeka in družbe; je mogel prepoznati procese v vzročni zvezi; in tudi postal menedžer, od katerega je odvisno življenje celotne družbe. V takšni družbi ni treba vzdrževati hierarhije osebnih suženjsko-gospodskih odnosov, ki so zdrobili množico "elitnih" družb, takšna družba ne potrebuje zatiralcev, katerih namen je ohraniti parazitizem pri delu drugih ljudi. Hkrati uradne hierarhije ne bodo grajene po načelu "jaz sem šef, ti bedak; ti si šef, jaz sem bedak, "ker so izraz strukturnega načina upravljanja.
O metodologiji in ideologiji
Znanje, ki ga človek potrebuje za upravljanje svojega življenja in življenja družbe, se imenuje metodologija. Gre za sistem metod in načel spoznavanja, ki temelji na dialektiki kot umetnosti postavljanja vprašanj in iskanja odgovorov nanje. Metodologija nam omogoča, da razrešimo negotovosti v življenju, prepoznamo zasebne procese in določimo njihovo gnezdenje v bolj sprejetih procesih.
Toda metodologija ima še eno funkcijo: je orodje za upravljanje in v metodološko nepismeni družbi je lahko orodje za manipulacijo z velikimi množicami ljudi.
V drugem primeru je, če metodološka kultura v družbi ni dovolj razširjena, le redki nosilci porajajo ideologijo (prek katere se izvaja upravljanje).
Metodološko nepismena družba lahko sprejme ideologijo ali jo zavrne. Če je družba sprejela ideologijo in je ideologija bolj ali manj primerna življenju, potem premaga krizo, ki je dozorela v tej družbi.
Razmerje vrst moči v družbi.
Torej Rusija do sredine tridesetih let prejšnjega stoletja. premagala krizo, ki jo je do začetka 20. stoletja ustvarila dinastija Romanov. Toda vse v ideologiji, ki je na ta način vpeljana v metodološko nepismeno družbo, neprimerno za življenje že od samega začetka ali pridobi kakovost neprimernosti zaradi zgodovinskega razvoja človeštva in te družbe, postane generator novih problemov in kriz, ki jih na podlagi prejšnje ideologije ni mogoče premagati. Primerov tega je veliko, tudi v zgodovini naše države:
- nezmožnost dinastije Romanov, da na podlagi spoštovanja pravoslavne ideološke lupine zahodnega koncepta vlade opredeli in reši težave, "sužnji, ubogajte gospodarje …" (Efežanom 6: 5-7);
- nezmožnost družbe ZSSR na podlagi ideologije marksizma-leninizma (posvetne lupine zahodnega koncepta upravljanja), da prepozna in razreši nakopičene do začetka osemdesetih let. Težave;
- nezmožnost postsovjetske vlade, da reši težave na podlagi uvožene liberalno-meščanske ideologije (skupaj z marksizmom še vedno prevladujejo v izobraževalnem sistemu);
- druge ideološke lupine istega zahodnega koncepta upravljanja (scientologija, psevdo-metodologija Shchedrovitskega, agilna Grefova itd.) - ne vsebujejo ustrezne metodologije: teorija upravljanja, sociologija, psihologija, ekonomija, ki predstavlja samo kozmetični nabor metod (ne metodologije) za ohranjanje delovanja po trenutnem konceptu;
V vseh primerih so ideologije, ki so same izgubile ustreznost življenja, postale težave, ki so jih morale družbe prepoznati in premagati.
Primer metodološke nepismenosti družbe:
Na izredni seji Vrhovnega sveta za zunanjo politiko je 31. oktobra 1939 predsednik Sveta ljudskih komisarjev in ljudski komisar za zunanje zadeve Vjačeslav Molotov orisal nujno in današnjo težavo:
Potem ko so premagali sovražnika in prepovedali atribute Hitlerjevega režima, naši ljudje niso storili glavnega - niso prodrli v bistvo fašizma. In ne da bi prodrl v bistvo, ni razvil metodologije, potrebne za vse države in narode, zlasti za tiste, ki so bili in ostali pod vladavino fašizma, ki jih je treba enkrat za vselej izkoreniniti.
Privrženci svetovne "elite" so marksizem promovirali kot laično ideološko lupino zahodnega koncepta upravljanja. Nevarnost za kustose tega projekta je predstavljalo samo dejstvo, da je bila v okviru marksizma družbi predstavljena marksistično-leninistična dialektika, ki je formalno ne bi mogli zaznati vsi.
Dialektika
"Subjektivna dialektika" po obliki predstavlja v praksi zaporedje vprašanj, določenih v pomenu in na vsaki stopnji, nedvoumno razumljenih v njihovi povezavi z Življenjem, izrecno zastavljenih in implicitnih, na katera so podani določeni odgovori, ki so nedvoumno razumljeni v njihovi povezavi z Življenjem. Nedvoumnost razumevanja (po možnosti večplastna: v smislu nedvoumno definiranega niza) določa kultura - osebna, družbena skupina, družba kot celota. In poudarjamo, da če ni povezave z Življenjem vprašanj in odgovorov, potem ni subjektivne dialektike. Če ni povezave z življenjem, je abstrakcionizem, ki morda ustvarja iluzijo njegove objektivnosti.
Z drugimi besedami, Dialektika je pogovor človeka v dobrem razpoloženju z Življenjem, mislimi in drugimi dejanji, kar ima neizogibno posledico uresničevanja načrta za razvoj našega sveta na tak ali drugačen način.
Hkrati se izkaže, da je dokaj splošna teorija nadzora (osnova metodologije) in dialektična metoda medsebojno povezana, tako da posest dialektične metode omogoča razvijanje dokaj splošne teorije nadzora, posedovanje vsaj neke bolj ali manj uporabne teorije nadzora pa v neki skriti obliki vsebuje tudi posedovanje dialektična metoda. Prav tako so učinkovite vodstvene spretnosti v svojem bistvu življenjski izraz "subjektivne dialektike", ki je (vsaj) lasten nezavednim nivojem psihe posameznika.
Da se to ne bi zgodilo, je globalna "elita" vnaprej uvedla psevdo-metodologijo skozi tako imenovani "metodološki krog" G. P. Shchedrovitsky.
O psevdo metodologiji Shchedrovitskega
Da bi razumeli, kako izgleda ideologija "metodologov" (tehnikov igre), smo prebrali spomine enega od njihovih udeležencev, predstavnika "Šole učinkovitih voditeljev" Valerija Lebedeva:
V poznih sovjetskih časih je to idejo uresničil Georgy Petrovich Shchedrovitsky. In tako na skrivaj, da se ta najmočnejši pomlad vse njegove dejavnosti skriva do danes.
Georgy Petrovich Shchedrovitsky.
Na začetku sedemdesetih let prejšnjega stoletja, ko je Georgy Petrovich ali GP, kot so ga vsi klicali, prišel v Minsk in tam vodil seje s svojo zgodnjo ekipo, da bi izpostavil staro razmišljanje, je bil včasih odkrit v zasebnih pogovorih. V njegovi shemi je bil glavni strateški vzgib njegovega celotnega življenja videti tako.
Močna točka SMD metodologije (System-Thought-Activity), ki jo je Shchedrovitsky razvijal dlje časa, je bila shematizacija. Se pravi predstavitev katere koli družbene naprave ali procesa v obliki diagramov, blokov, figur in funkcionalnih povezav med njimi s pomočjo puščic. Vse je postalo zelo jasno in razumljivo. Kje, kateri blok, kdo je povezan s kom in kako, kam morate vnesti, da to in to storite.
Organizacijsko-organizacijske igre je Shchedrovitsky zamislil prav za nadaljnji razvoj in izvajanje "intelektualne revolucije" v ZSSR. Skozi igre vodite stotine tisoč ljudi in ustvarite ogromen razred podpornikov. To bodo direktorji podjetij, vodje trgovin, okrožni odbori, mestni odbori, regionalni odbori, sodniki, visokošolski učitelji, ministrski uradniki vseh vrst. Zdi se, da ni bilo nobene kategorije prebivalstva, ki bi jo "gibanje iger" zajelo konec sedemdesetih in vseh osemdesetih let prejšnjega stoletja ni zajelo. Čeprav ne, je bilo takšnih kategorij - to je vojska. Pa tudi KGB in Ministrstvo za notranje zadeve. Kolikor vem, ni bilo ODI. In kaj je zaseg oblasti brez varnostnih sil? Georgy Petrovich je te sisteme obravnaval kot nekaj podobnega kot izvršilni organi. Naročilo političnih voditeljev bo - izvedli bodo - in to je to."
To polnjenje je postalo možno tudi zato, ker vodstvo ZSSR in KGB nista mogla ustvariti potrebne metodologije za družbo, ki je ostala pod vladavino bloksov marksizma.
To potrjujejo tudi besede Vjačeslava Molotova v pogovoru s Felixom Chuevom:
In pravzaprav je bilo treba podpreti proces vrnitve v dejansko stanje posestnega sistema in ne dovoliti, da bi ga družba zapustila. V tem smislu so cilji strankarske nomenklature in cilji, ki jih globalna „elita“izvaja s pomočjo psevdo-metodologov, sovpadali.
Na primeru današnjega življenja v Iranu, ki temelji na zgodovinsko uveljavljenem islamu, je jasno razvidno, da ko dogmatizem že dolgo aktivno vsadimo v družbo (ni pomembno, kaj - marksizem, zgodovinsko uveljavljen islam, zgodovinsko uveljavljeno krščanstvo), ljudje začnejo videti, da ta dogma ni sposobna preživeti, in začnejo iščite pot izpod njenih moči. In v odsotnosti veščine dojemanja življenja in samostojnega razmišljanja, v pomanjkanju znanja o realni metodologiji, ob pomanjkanju veščin za obvladovanje in razvijanje metodologije jih je zelo enostavno zavajati. Prav v ta namen je bil zasajen snop v obliki tako imenovane "metodologije" G. P. Shchedrovitsky, ki se izboljšuje do danes.
Na Zahodu obstaja analog domačih psevdo-metodologov - "velikodušen" - to je sekta scientologov, ki deluje na istem konceptualnem področju. Oba učenja sta namenjena razlagi neumnih minjonov usode, ki so slučajno dobili denar in moč, zakaj si to zaslužijo - denar in moč. Temu teoriji je bilo dodano tudi treniranje strankarske nomenklature in njihovih potomcev, kako se obnašati pred kompetentnejšimi ljudmi, da ne bi izgubili verodostojnosti in ne izgubili nadzornih vzvodov.
Na slavnostni otvoritvi nove cerkve scientologov v Madridu je govoril najslavnejši svetovni scientolog Tom Cruise.
Bistvo teh naukov je enakovredno anti-znanosti - ali bajezijski znanosti. Bayesova znanost je dejavnost, ki proizvaja modele, ki jih je treba popraviti, kadar pridejo novi eksperimentalni podatki. Posledično je v Bayesovi znanosti "cilj nič, gibanje je vse."
"Metodologija" temelji na starodavnem filozofskem pristopu o obstoju "pravih imen stvari", skozi opis katerih naj bi določen pojav samodejno dosegel razumevanje bistva tega pojava. V resnici to ni tako, saj sta vzrok in posledica tu zmedena. Procese in pojave (in so na slikah) je mogoče učinkovito nadzorovati, če zanje ne najdemo imen na splošno, temveč imena, ki ustrezajo življenju, tj. metrološko zveneča imena.
Toda iz vsega tega je sovjetsko partijsko vodstvo razumelo le, da je dovolj, da "pravilno zastavite vprašanje", da postane uprava učinkovita. Zato se je vsa aktivnost managerjev-metodologov začela zreducirati na iskanje "pravilnih" formulacij vprašanj in njihovo posredovanje navzdol strokovni skupnosti.
Na žalost partijska nomenklatura ZSSR ni hotela razumeti nevarnosti psevdo-metodologov. Zakaj? Kajti v njej se je na nezavednih nivojih psihe pojavila zahteva po obnovi sistema posesti-kase. "Metodologi" zlahka manipulirajo od zunaj, če na nekaterih vozliščih nenadoma prejmejo pričakovano "povratno informacijo" ("povratna informacija" - pomeni povratno informacijo, odziv, odziv na katerokoli dejanje ali dogodek) iz resničnosti (nepričakovana "povratna informacija" - teorije ne zavrača, ampak "prečisti model").
Razvojni inštitut
Sin G. P. Shchedrovitsky, Pyotr Shchedrovitsky, predsednik fundacije „Razvojni inštitut po imenu G. P. Shchedrovitsky “, je odkrito dejal, da on in njegovi študenti trdijo, da vladajo državi in svetu. Da je bila njihova "metoda" ustvarjena za splošno poenotenje upravljanja v svetu. Njihova naloga je združiti visoko specializirane strokovnjake in jim dati nekaj skupnega.
Iz njegovega intervjuja:
- Ste vodja fundacije Georgy Shchedrovitsky Development Institute in delite ideje metodologije. Lahko formulirate, kaj je njegovo bistvo ?
P. G. Shchedrovitsky ni mogel jasno opredeliti bistva svoje "metodologije". Zanj je to le skupek določenih metod, ki mu omogočajo, da je bolj konkurenčen med tistimi, ki jih niso obvladali. Brez odgovora na vprašanje - kdo je Človek in zakaj je prišel na ta svet, ne da bi opredelil Človeka z vprašanji morale in postavljanja ciljev - se celotna "metodologija" Shchedrovitskega zruši v prah, kar se kaže v nezmožnosti njegovih študentov, da bi razumeli resnično metodologijo in cilje razvoja družbe. Njihova dejanja se izražajo v poskusu, da bi družbo privlekli do te mere, da bi jo razumeli in da bi zato upočasnili njen razvoj v smeri človeštva, kar je načeloma nemogoče.
Se pravi, psevdo metodologi Shchedrovitskega pripravljajo samodejno sinhronizacijo zombijev, katerih intelektualni potencial je usmerjen v doseganje ciljev s pomočjo "shematizacije" in "tehnikov igre". Poleg tega ti zombiji verjamejo, da sami določajo svoje cilje, ne zavedajoč se, da so bili njihovi cilji že vgrajeni kot sestavni del "metodologije" G. P. Shchedrovitsky. Osnova njegovega učenja je materializem. Posledično ni razumevanja dejstva obstoja hierarhično najvišjega celovitega upravljanja in objektivnih zakonov človekovega obstoja, ki jim metodologija ne more nasprotovati. In to je nevarno za sedanjo civilizacijo: dejstvo je, da če preberete dela etologov (veja biologije, ki proučuje vedenje živali), potem je posestniška družba opica, ki jo je civilizacija rahlo usposobila, medtem ko Zemlja zahteva civilizacijo človeštva,in ne usposobljeni zgovorni Banderlog in bioroboti …
Alternativa
Osnova ustrezne metodologije življenja je dokaj splošna teorija nadzora (DOTU), ki se opira na mozaični svetovni nazor celovitosti (svet je enoten in holističen, vse v njem pa je vzročno pogojeno, kar omogoča posamezniku, ki je lastnik DOTU - z meroslovjem - brez težav vstopiti v problematiko vseh posebnih znanosti in po potrebi poiskati skupni jezik s strokovnjaki iz njih: to pomeni, da je konceptualni in terminološki aparat DOTU sredstvo za interdisciplinarno komuniciranje strokovnjakov iz različnih zasebnih vej znanja in dejavnosti, s čimer DOTU povezuje nosilce različnih znanstvenih znanj in uporabnih veščin v harmonično kolektivno integriteto potrebno za varno življenje in delo posameznikov in skupin, ki sestavljajo družbo. To je glavna prednost konceptualnega in terminološkega aparata DOTU,nič takega v "metodologiji" G. P. Shchedrovitskega ni več.
Krmiljenje se lahko izvede v skladu s tremi možnimi shemami upravljanja: programska, programsko-prilagodljiva in napovedniško-korektorska shema.
- Programska shema: trenutne informacije o stanju zunanjega okolja in položaju predmeta v njem - povratne informacije - se v nadzornem sistemu ne uporabljajo. Pri obnašanju ni prožnosti.
- Programsko-prilagodljiva shema: povratne informacije o stanju nadzornega objekta in stanju okolja prihajajo z zamudo, zaradi česar se ukrepi izvajajo tudi z zamudo in napaka nadzora narašča do propada nadzora.
- Shema napovedovalcev-korektorjev: krmilni sistem ne reagira samo na pretekle dogodke in zazna odstopanja od idealnega načina krmiljenja, temveč tudi ugotovi težnje po odstopanju, če je napoved točna. Napovednik-korektor je "pametnejši" in omogoča bolj prožen, nekonvencionalen nadzor kot prejšnje sheme.
In Rusija si mora prizadevati za upravljanje na vseh ravneh po shemi "napovedovalec-korektor", da bi težave reševala proaktivno, preden se dejansko pojavijo v življenju.
"Shchedrovityane" na oblasti
Danes je veliko "velikodušnih" scientologov v najvišji vladi. Med njimi so takšni priimki, kot so Kirienko, Gref, Kuzminov, Nabiullina, Kudrin, Volodin, Kurginyan, Hodorkovski, Surkov, Mizulina, Glazyev in drugi.
V okviru izvajanja politike za spodbujanje kastastostne družbe in plemenskega sistema v sami "eliti" je za "radodarno" ekipo pod vodstvom Kirienka pomembno, da ohrani stabilnost upravljanja, sam princip suženjstva pa ostane nespremenjen.
Zbiranje povratnih informacij s strani "tehnokratov" prebivalstva v pilotskih regijah se je izboljšalo, kar je omogočilo reševanje številnih socialnih problemov, hkrati pa ni spremenilo množice - "elitnega" bistva samega sistema, ki omogoča nadaljnje zamegljevanje oči prebivalstva. Vendar pa tudi pri takšnem nadzoru pride do napake: sestoji v tem, da se zbira bodisi povprečen povratni odnos (sistem ni sposoben prepoznati najpomembnejšega uporabnega signala ali celotnega niza koristnih mnenj), bodisi se medsebojno izključujejo statistike o enem vprašanju. Posledično povečanje števila neizpolnjenih obljub in rešitev sekundarnih težav namesto prednostnih.
To pomeni, da Kirienkovi psevdo metodologi ne razumejo zakona normalne distribucije (ni ustreznih meril za izbiro udeležencev za zbiranje povratnih informacij). Sistem se sam omejuje od interakcije z desnim statističnim repom zakona normalne porazdelitve - tistih, ki so usmerjeni v resnično prihodnost in so "angard" (če se spomnimo Leninove terminologije) družbenega razvoja. Posledično je "zavarovanje" škoda neizogibno.
Najšibkejša točka »metodologov« je odsotnost proaktivnega vpliva upravljanja, da bi se v prihodnosti »izognili« napakam pri upravljanju. Ali se lahko delo tehnonokratov Kiriyenko šteje za uspešno, če so cilji doseženi, vendar je kolateralna škoda precejšnja in lahko celo preglasi uporabnost rezultatov upravljanja?
Tehnokrati so udarili na zgornjo mejo prilagodljive sheme nadzora. Ker je osnova njihovega delovanja materializem, potem so v resnici "jazcentri" (ko posameznik meni, da je središče svojega pogleda na svet), verjamejo v njihovo ekskluzivnost, znanje in inteligenco z omejenim razumevanjem okoliščine.
Hkrati zanje je značilen pogled na družbo (prebivalstvo) od zunaj: obstajajo jih in obstajajo tudi vsi drugi. To pomeni, da je model socialno pravične družbe zanje na ravni njihovega pogleda na svet nesprejemljiv in največ, v kar se lahko razvijejo, je družba dobronamernega demonizma.
Na kakšnih načelih temelji izbor, če ni enotnosti, ki temelji na razumevanju objektivnih zakonov človekovega obstoja in posledično potrebe po življenju v skladu z vestjo? To lahko vidimo na primeru iste šole upravljanja RANEPA: poučevanje še vedno poteka z istimi starimi neučinkovitimi liberalnimi mantrami, pomnoženimi s psevdo-metodologijo. Pomanjkanje enotnosti na podlagi dobre morale nadomešča team building, podobno kot skok pijanih padalcev v vodnjak na dan letalskih sil in psihološki zlom - skoki s padalom, oklepniki itd. na plaži je lomljenje veliko bolj izvedljivo, saj je organizacija zbiranja smeti za "sužnje" zanje nerešljiv problem in pod njihovim dostojanstvom).
Po spletu že krožijo video posnetki z usposabljanja "kadrovske rezerve". Prihodnji "tehnokrati" se zberejo in se borijo s strahom, skačejo v reko s 7-metrske pečine. Foto: youtube.com/RBC.
Ko se začne uresničevati, se začnejo pojavljati omejitve programsko-prilagodljivega upravljanja, zlasti na občinski in regionalni ravni, kjer je nemogoče "vliti" veliko denarja v težavo. Ko dosežete mejo svojih zmogljivosti in povečate razumevanje prebivalstva, bo ta shema prenehala delovati. Kaj lahko rečemo o tistih regijah, kjer na čelu niso "tehnokrati" Kirienenko, temveč generalni guvernerji med nekdanjimi varnostniki in zaščitniki oligarhov, ki so najbližji pitu. To so regije, kjer upravljanje programa še vedno ne upošteva povratnih informacij.
Dejansko se ustvarjajo pogoji, ko lahko država z rokami novih menedžerjev - "tehnokratov", vzgojenih v šoli Kirienka, neopazno za večino prebivalstva, stopi v katastrofalni scenarij zanjo. Varnost države je ogrožena.
Cilji
Transhumanistična prihodnost kot cilj na tej stopnji se skriva pod digitalizacijo "podpornih" procesov (na primer na področju izobraževanja) in je predstavljena kot izjemno koristen postopek za družbo in državo.
Skupina psevdo metodologov globalno "elito" slepo uporablja za dosego naslednjih ciljev v procesu upravljanja z zahodnim projektom globalizacije:
- izgradnja globalnega oligarhičnega fašizma, ki temelji na ideologiji transhumanizma;
- nadzor nad razmerami v Rusiji in ohranjanje množičnega - "elitnega" modela družbe, preprečevanje oblikovanja humane družbe in države s posredovanjem koristnih pobud in podpiranjem vseh vrst posnemovalnih procesov (veliko hrupa in nič v bistvu).
Danes si sami psevdo metodologi prizadevajo za dosego naslednjih ciljev:
- nadzor nad procesi v Rusiji in ohranjanje množice - "elitnega" modela družbe;
- usposabljanje osebja in predstavitev oblastem;
- vnovični zagon "elit" s prerazporeditvijo premoženja in njihovih pripadnikov v strukturah moči;
- digitalizacija družbe in človeško podrejanje umetni inteligenci, programirani z algoritmi množice - "elitizma".
Treba je opozoriti, da se bodo tako imenovani "metodologi", ki delujejo v skladu s programsko-prilagodljivim sistemom nadzora, tako v procesu doseganja zastavljenih ciljev kot po doseganju teh ciljev neizogibno srečali s težavami ali celo nerešljivimi problemi. Tako bodo v fazi ponovnega zagona nekatere "elitne" skupine na oblasti posnemale svojo zvestobo in predanost, v resnici pa bodo aktivno nasprotovale vključevanju v "Kirienkov" model upravljanja, kar lahko privede do razpada upravljanja z nepredvidljivimi posledicami. Po doseganju zastavljenih ciljev se bodo "tehnokrati" zaradi lastne metodološke nedoslednosti neizogibno spopadli z nerešljivimi negotovostmi, kar lahko vodi v neravnovesje celotnega sistema upravljanja. Spremljajoča škoda bo nesprejemljiva za same potencialne upravitelje,in država kot celota.
Današnja "metodologija" je tako scientologija (Kiriyenko je šel skozi postopek scientologije - čiščenje), kot tudi Shchedrovitsky "metodologija" pri njihovem nadaljnjem izboljševanju, ki temelji na načelih baješke znanosti. To je skupek učinkovitih metod za upravljanje s prebivalstvom, ki se jim »metodologi-tehnokrati« ne pripisujejo, hkrati pa ne štejejo, da so prebivalci pravični sužnji.
To stališče se dobro odraža v znanem govoru psevdo-metodologa G. Grefa na ekonomskem forumu v Sankt Peterburgu:
Tu je dobeseden prepis njegovega govora, ki poudarja, kaj je po našem mnenju pomembno:
Zato je mogoče razumeti, zakaj se psevdo metodologi izogibajo javni razpravi o razvojnih ciljih družbe in države tako na zvezni kot na regionalni ravni. Pa tudi, zakaj v izobraževalnem sistemu ni metodologije - ta tema je prepovedana. Kar je nerazumljivo, je zastrašujoče. Toda ne morejo razumeti.
Če ta pogoj ni izpolnjen, se bodo oblasti nenehno soočale z okoliščinami, ki so zanje nepredvidljive. Številni primeri, opaženi v političnem življenju Rusije, potrjujejo to temeljno stališče.
Zaključek
Prehod v družbo socialne pravičnosti je nemogoč brez popolnega in brezpogojnega obvladovanja metodologije spoznavanja in ustvarjalnosti na podlagi dokaj splošne teorije upravljanja. Zaradi objektivnih zakonov obstoja človeške družbe ni drugih možnosti za razvoj človeštva. To je edini izhod za človeško civilizacijo.
