Vizantijsko cesarstvo tistega obdobja zgodovine je svet, napolnjen s palačnimi spletkami, izdajami in surovostjo, ki se uporabljajo v boju za oblast.
Državi je vladal od leta 527 AD - cesar Justinijan Prvi, ki je za seboj pustil spomin na stoletja, vendar ga je na tem področju njegova žena Teodora presegla, saj je pravzaprav vladala Bizantu.
Zanimivo je, da takšnih vzponov v njeni usodi niso predvideli, saj se je rodila v preprosti družini cirkuških izvajalcev in ko je odraščala, je postala tudi cirkuška izvajalka. Res je, bogovi so ji odvzeli talent za cirkuško umetnost in brez oklevanja je izbrala lažji način za preživljanje in postala heteroseksualka.
Hetero Phryne pred Areopagusom, slika J.-L. Jerome, 1861, Kunsthalle, Hamburg.
Ali poenostavljeno, "kurtizana", ki živi od bogatega ljubimca. Na tem področju je odkrila pravi talent in slavo je pridobila kot izobraženo in spretno dekle v ljubezenskih radostih, toda v nekem trenutku je padla pod vpliv pridig, ki jih je vodil aleksandrijski patriarh Timotej četrti in se odločila, da se bo kot obrednica ljubezni razšla s svojo obrtjo in začela voditi pravičnega življenje.
Omeniti velja, da se je njeno odrekanje duhovniki najstarejše obrti na Zemlji pojavilo v njeni življenjski zgodbi, potem ko je postala carica. V zvezi s tem imajo zgodovinarji velike dvome glede dejstva, da se odpovedo prostituciji.
Pošteno povedano je treba opozoriti, da hetero ni isto kot "prostitutka", to obrt lahko primerjamo z japonsko gejšo. Toda tudi ob upoštevanju tega takega poklica takrat zagotovo niso šteli za častnega.
Igralka in kurtizana Teodora pred srečanjem s cesarjem Justinijanom. Francija, 1888.
Promocijski video:
Postala cesarica Theodora je svojo moč uporabila za "popravljanje" svoje biografije. Na primer je opisano srečanje Teodore z njenim bodočim možem in takratnim cesarjem, dedičem prestola Justinijanom:
„Teodora je hodila po Konstantinopolove ulice in dedič Justinijan, gledal skozi okno, jo zagledal in se takoj zaljubil. Kmalu sta se zaljubljenca poročila."
Cesarica Teodora. Mozaik v baziliki San Vitale.
A da bi deklica iz revne družine cirkuških izvajalcev, nekdanja cirkuška nastopajoča in hetaira postala žena cesarja, verjetno ne bi bilo dovolj, da bi samo hodila po Konstantinopolove ulice, ampak bi morala svoje ljubezenske veščine vnesti v prakso in v zgodovinske dokumente tistega časa to različico izsledeni.
Sarah Bernhardt v Sardouovi drami Theodora (risba D. Clarin, 1902).
Vendar zgodovinarji tistega časa trdijo, da po tem, ko je postala žena cesarja Teodore, ni le začela voditi pravičnega življenjskega sloga, temveč je poskušala izbrisati tudi vsa sklicevanja na svojo preteklost. Nekateri kratkovidni ljubimci iz njene preteklosti so neupravičeno govorili o svojem odnosu z njo, ko je bila heteroseksualka in so po takih zgodbah izginile brez sledu. Zelo kmalu ni bilo več ljudi, ki bi želeli pokvariti ugledu carice.
Res je, da se za vso "pravičnost" cesarica v prizadevanju, da bi se znebila svoje "temne" preteklosti, ni ustavila pri ničemer in ona je zaslužna za skrivnostno izginotje njenega sina, ki se ji je rodil še pred poroko s bodočim cesarjem. Pred poroko ji je uspelo roditi tudi hčerko, vendar je usoda njenega brata minila in živela je tiho in udobno, cesarica pa je sina in vnuka celo približala sodišču in prispevala k njegovi poroki s hčerko zelo vplivnega in slavnega poveljnika Belisariusa.
In takšna pravičnost in krutost sta ji sledila z roko v roki v življenju. Torej je Teodora pod palačo naredila podzemni zapor, v katerem bodo za vedno izginili vsi, ki so si upali prečkati njeno pot. Zaporniki so živeli v jeanskem mraku ječe, na isti vodi in kruhu, cesarica pa je prepovedovala, da bi se z ujetniki pogovarjali.
Cesarja Justinijana. Mozaik v baziliki San Vitale.
Cesarsko palačo pod cesarico so nenehno pretresale najrazličnejše spletke. Žena poveljnika Belisariusa, čigar hči Teodora se je v mladosti poročila s svojim vnukom, prav tako kot heteroseksualka, če pa se je cesarica povzpela na prestol, se je s preteklostjo zlomila, potem je Antonina v zakonu še naprej vodila nemiren življenjski slog.
Belisarius je posvojil fanta po imenu Teodozij in ga vzgojil kot svojega lastnega sina, ko je odrasel, pa ga je Antonina naredila za svojega ljubimca. Belisarius je slišal govorice o nespodobnem obnašanju svoje žene, nekajkrat pa je celo našel ljubitelje na kraju "zločina", a zatisnil oči, kaj se dogaja.
Ko pa so mu hlapci povedali, kaj se dogaja v njegovi spalnici v njegovi odsotnosti, je planil in ukazal ubiti Teodozija. Toda nekomu je uspelo opozoriti razpuščenega mladeniča in mu je uspelo pobegniti pred neizbežno kaznijo. In kaj je čakalo svobodnjakinjo Antonino? Nič.
Kurtezan - upodobitev Tullia d'Aragona Josepha Heinza Starejšega.
Moža je znala umiriti in od njega je celo dobila odpuščanje za svoje grehe. Belisarij je svoji ženi odpustil in je kot darilo v znak sprave svoji ženi podaril tiste hlapce, ki so poročali o njej. Antonina je naročila, da se jezičkom govorcev odrežejo, jih sesekljajo na koščke, posmrtne ostanke pa v vrečke in vržejo v morje. Belisarij je tudi oprostil Teodoziju, ki se je smel vrniti v očetovo hišo.
Zlahka je uganiti, da se je ljubezenska zveza med Antonino in Teodozijem kmalu razplamtela z novo živahnostjo.
Sin Antonina, ki mu je bilo ime Fotij, je Belisariusa obvestil o novi aferi njegove nezveste žene. Belisarius je bil Focijev mačeh in brez oklevanja je predlagal, da bi ubil Teodozija. "Urejeno" v sodobnem jeziku.
Njen mož se je odločil osebno ukvarjati z Antonino. Medtem ko je lovil načrte za surovo maščevanje, je Antonin sin in njegovi zaročenci ujel njenega ljubimca, toda Photius se je bal, da bi ga ubil, saj se je maščeval materi. Še sveži v spominu so bili hlapci, ki so plačali za dolg jezik.
Cesarica Teodora. Španija, XIX stoletje.
Teodozija so odvzeli Antonini in njenemu ljubosumnemu možu in vrgli v skrivni podzemni zapor. Belisarius je bil prepričan, da je bil ljubimec njegove žene usmrčen in se je že nameraval spoprijeti z nezvesto Antonino, ko je nenadoma sama carica Teodora posegla v ta družinski trikotnik.
Imela je obsežno mrežo vohunov in vohunov, ki so jo obveščali o bližajočem se umoru njene prijateljice. Teodora je s svojo neomejeno močjo, ki jo je zagotavljal položaj njenega moža, dobesedno prisilila Belisariusa, da se spet pomiri s svojo ženo, bludnico.
Belisarius se je strinjal, stisnil zobe, a svoje žene ni hotel tako zlahka izpustiti iz njene izdaje in razmišljal o tem, kako bi se ji maščeval in se ne spustil v nemilost cesarju.
Teodora prav tako ni zapravila časa in je svojim vohunom naročila, naj ugotovijo, kje se skriva ljubica njenega prijatelja Teodozija. Ko ni bilo mogoče izvedeti kraja njegovega zapora, je naročila, naj ugrabijo ljudi, ki so zvesti Belisariju, in pod mučenjem ugotovijo, kje je zadržan Teodozij.
Civilizacija V. Theodora: Plesalka, igralka, carica.
Najbolj je trpel Photius, ki mu je Belisarius ukazal ubiti ljubico svoje žene. Na skrivaj so ga ugrabili cesarjevi privrženci in ga brutalno mučili. Vendar kljub vsem naporom Photius ni razkril, kje je bil Teodozij, ki ga je ugrabil.
Toda to Theoporini vohuni niso ustavili, da bi našli svojega ljubimca. Odpeljali so ga v palačo in cesarica ga je skrila v svoji palači. Potem ga je tam srečala Antonina, ki je storila preljubo pod streho cesarjeve palače, kamor njen mož ni mogel vdreti.
Ni znano, kako dolgo bi trajala ta razuzdanost, toda Teodozij je nepričakovano zbolel in nenadoma umrl.
Cesarica Teodora s svojo sledjo.
Ti dogodki dajejo predstavo o osebnosti Teodore in njeni strasti do spletk in niso bili vedno tako "neškodljivi".
Amalasunta - kraljica ostrogotov je bila regentna s svojim mladoletnim sinom Atalaricem, ki je veljal za kralja. Ostrogoti so ji pravzaprav vladali ne njen sin, pravila pa so bila zelo kruta.
Vendar pa jo je odlikovala ne samo surovost, ampak tudi njena inteligenca. Bila je dobra političarka in je gradila dobre odnose z Bizantom. Seveda nihče ni maral nenehnih usmrtitev plemičev, ki jih kraljica ni marala - zarota je zrela.
Plemeniti Goti so širili lažne govorice o kraljici in skušali obrekovati njeno čast. Na primer so rekli. da preljuba stori s preprostim. Še več, neenaki ljubimci so celo hoteli pobegniti, toda domnevno je njena mati, ko je izvedela za to, poslala viteze, ki so ugrabili ubežnike in jih pripeljali nazaj v Ravenno (prestolnico gotske države).
Ljubezenskega ljubimca so kastrirali in nato usmrtili pred svojo ljubico Amalasunto. Seveda ni mogla odpustiti takšnega "sivega kardinala", ki je bil pripravljen odpustiti njegovo mater. Med eno cerkvenimi službami je strup vlila v skodelico obhajila in dajala pijačo iz skodelice svoji sovraženi materi. Smrt je kraljico mati prehitela prav pri cerkvenem oltarju s skledo v rokah.
Justinijan I in Teodora. Stili iz francosko-italijanskega filma Theodora iz leta 1954, carica Bizanca.
Ali so bile te govorice resnične ali so bile laž, vendar je vplivalo na ljudi in na mladega kralja Atalaricha, ki jim je popolnoma verjel in sovražil njegovo mamo. Da bi jo motil, je zapadel v neomejeno pijančevanje in razuzdanost. Ali je to vedenje škodilo njegovi materi, ni znano, vendar je sam kralj kmalu umrl zaradi sifilisa.
Smrt njenega sina kraljici ni koristila, saj je umrl, preden je dosegel odraslost in nikoli ni postal pravi kralj. Amalasunta je bila regentka njenega sina, ne pa uradna naslednica prestola. Moč je pobegnila in ona se je v zasledovanju ponudila, da se poroči s sestrično Theodahadom, vendar pod pogojem, da bo postal kralj samo z besedami, v resnici pa bo vladala državi. Seveda se je strinjal, odigrali so veličastno poroko in on se je povzpel na prestol, vendar ni izpolnil svoje obljube in postal kralj, ukazal je aretirati njegovo ženo.
Amalasntu so aretirali in poslali v izgnanstvo na otok sredi jezera Bolsena na osrednjih Apeninah. Toda Amalasunta na tem otoku ne bo gnila do konca svojih dni in se je skozi svojo okolico obrnila k carju Bizanca z prošnjo, naj jo zaveti v svoji palači.
G. Semiradsky. Sokrat na getri najde svojega učenca Alcibijada.
Če bi se Justinijan strinjal, bi postala zunaj dosega svojih sovražnikov in kmalu bi lahko ponovno osvojila prestol, pri čemer bi se opirala na moč vladarja Bizanca.
Vse bi ji lahko šlo dobro, toda Justinijan je svoji želji Teodori sporočil njeno prošnjo. Pretvarjala se je, da se strinja, da bo pomagal Amalasunteu. Še isti, medtem ko je njen mož poslal veleposlanike, ki naj bi zahtevali, da jih kraljica izroči, ji je ukazal umoriti.
Poleg tega je izdala ukaz samo veleposlaniku, ki ga je poslal njen mož z ukazom, naj izpusti Amalasunto in dostavi v Bizant. Tu je postalo očitno, kdo je pravi vladar Bizanca - veleposlanik je ubogal ukaz ne cesarja, temveč njegove žene.
Veleposlaniku je uspelo vse organizirati tako, da se bo zdelo, da je pripravljen to storiti tudi sam. Na otok je poslal skupino plemenitih Gotov, katerih sorodnike je prej usmrtila Amalasunta. Ko so prišli na kraj zapora, so kraljico pograbili in jo živo kuhali v vreli vodi. Ta način usmrtitve ne govori o skrajni surovosti Gotov, v tistem času je bila ta vrsta usmrtitve zelo pogosta ne le med Goti, temveč tudi v samem Bizancu.
Teodora je dosegla svoj cilj in izvajalce obljubila z odliko in darili. Bila je resnična vladarica Bizanca. Preprosta ženska, ki je s pomočjo svojega uma in surovosti vedno dosegla svoje cilje.
Kdo je bila ona - grešnica ali svetnica? Tudi njeni sodobniki tega niso znali ugotoviti. V pisnih zgodovinskih virih, ki so prišli do nas, se pojavlja v temnih tonih krutega morilca in v lahkih oblačilih pravične ženske.