Japonska ni bila vedno naseljena z Azijci. Dolgo je trajalo, da so otoke osvojili od plemen, ki so danes znana kot Ainu ali Ainu. Japonci so Ainu prezirali kot barbari, skoraj živali, vendar so jih končno lahko premagali šele, ko so se pojavile puške. Še več, veliko japonske kulture je izviralo od divjakov, ki so jih prezirali, vključno s pojavi, ki veljajo za osnovne japonske kulture.
Bradata, svetlolasa, starodavna
Ainu niso bili edina "divjaška" plemena, s katerimi so se Azijci spopadli na japonskih otokih, ampak so bili najbolj vojni in najbolj opazni po videzu. Kolonisti so videli moške z debelimi obrvmi in brado, zelo lepo kožo, očmi brez previsnih pokrovov in ženske s tetoviranim črnim nasmehom. Gosti in debeli lasje na glavah so bili moški zmetani v preproge - za naravno zaščito v boju. Od kod takšni nenavadni za Azijo ljudje na japonskih otokih, so se prepirali zelo dolgo. Veljali so za potomce starih Evropejcev, severne veje Avstraloidov in celo pravnukov tujcev - nenazadnje so po legendi o Ainu njihovi predniki spuščali z neba.
Mnogo Ainu bi bilo mogoče na videz zmešati z Evropejci.
Arheologi so našli skupne vzorce na edinstveni keramiki Ainu - najstarejšo na svetu, obenem grobo in pokrito z najfinejšimi, najkompleksnejšimi okraski - in keramiko pacifiških ljudstev. Sodobni jezikoslovci navadno obravnavajo jezik Ainu kot izolirano vejo malajsko-polinezijske skupine - in mimogrede, jezikoslovci nekaj sodobnih japonskih besed pripisujejo avstronezijskemu izvoru. Toda genetiki trdijo, da je prebivalstvo Tibeta in Andamanskih otokov v Indijskem oceanu najbližje Ainu. To pomeni, da Ainu najverjetneje ne spadajo v nobeno od sodobnih velikih ras, saj so v izolaciji otokov doživeli evolucijo iz ene izmed starodavnih azijskih ras.
Ainu imajo najbolj zmanjšan nabor zob, ki ga poznajo antropologi. To pomeni, da najdlje, če ne vsi, potem skoraj vsi drugi ljudje sveta jedo hrano, kuhano na ognju. Vendar se Ainu stoletja pred prihodom azijskih osvajalcev nikoli ni naučil, kako obdelovati deželo. Živeli so od ribolova, lova in nabiranja, zato so morali postaviti vasi precej daleč drug od drugega. Takšna redkost se je igrala v rokah osvajalcev - če bi obstajal super bojevit Ainu, vsak človek, ki se je znal boriti in hodil z orožjem, še veliko več - in Azijci se ne bi mogli postaviti na otoke.
Ainu lončarstvo je prekrito z vzorci, podobnimi vzorcem, ki jih uporabljajo Maori.
Promocijski video:
Kje so Japonci dobili samuraje
Več kot polovica anketiranih predstavnikov plemiških japonskih družin nosi kri Ainu. To je presenetljivo, če upoštevate ne le dolgo vojno med Azijci in Ainui, ampak tudi prezir do staroselskih plemen stoletja po njihovem končnem osvajanju, vse do nedavnega. Zdi se, da je nekoč japonskim vladarjem uspelo spretno razdeliti Ainu, vabiti v svojo službo - skupaj z različnimi ugodnostmi in ohranjanjem visokega položaja - voditelji posameznih vasi, po možnosti skupaj s svojimi podložniki, ki so se spremenili v prve "samuraje" - takrat bolj preprosto "bojevniki" (bushi).
Vsekakor samurajska koda dobesedno kopira vojaške običaje in svete rituale Ainu. Kult meča, samomorilski samomor - raztrganje trebuha, posebne ločene police za orožje, dovoljene na način, kako so ikone obešene v drugih kulturah - vse to je prišlo do Japoncev skupaj z puščavci Ainu. Prepoznaven oris za tiste, ki so videli samurajski oklep, ima tudi Ainu oklep iz rastlinskih materialov. Poleg tega je verjetno, da so poražniki uvedli v uporabo številna geografska imena, ki imajo korenine Ainu. Na primer, Tsushima, Fuji, Tsukuba.
Skupaj z bojevniki Ainu je kimono morda prišel v japonsko kulturo.
Grbi japonskih samurajev ponavadi prikazujejo bodisi rastline ali živali, a brez pojma o tem je težko uganiti - slike so tako geometrizirane. Kimono je bil pogosto okrašen z enakimi geometriziranimi vzorci. Obstaja različica, da je ta slog prvotno imitiral tetovaže, ki so pokrivale telesa Ainu vojščakov. Mimogrede, o kimonu: Ainu so nosili prostorne halje brez pritrdilnih elementov, narejene iz koprivnih vlaken. Oblačila Azijcev so bila veliko manj podobna kimonom kot te halje.
Samuraji imajo podobnosti z Ainu in običajnim strogim urejanjem rodnosti. Običajno plemeniti Japonci so za začasno sterilizacijo uporabili močno segrevanje testisov. Morda je ta metoda vzela tudi staroselsko prebivalstvo.
Ainu je rodila toliko otrok, kolikor jih je bilo mogoče hraniti.
Ne samo vojaške
Menijo, da so verovanja in običaji Ainu močno vplivali na oblikovanje šintoizma. Ainu so, podobno kot šintoisti, videli drevesa v drevesih, gorah in nenavadnih živali. Ainu so, podobno kot šintoisti, verjeli, da je svet ustvarila boginja, in imela je brata boga - tako kot v zgodbi z japonsko boginjo Amaterasu. Gora Fujiyama je bila sveti Ainu, verjeli so, da uteleša boga ognja Fuji.
Precej drzni ljubitelji hipotez narišejo povezavo med črnitvijo zob spolno zrelih Japonskih žensk in črnim tetoviranim nasmehom na obrazu Ainu žensk. Toda črnenje zob je imelo vsaj praktičen pomen, rešilo je sklenino med nosečnostjo, nasmeh, ki so ga dekleta dolga leta vsiljevala, pa ni imel nobenega pomena, razen verskega, zato se zdi kontinuiteta tukaj vprašljiva.
Nekateri celo vidijo povezavo med črnitvijo zob pri japonskih ženskah in tetoviranim obrazom Ainu.