Današnje poznanstvo bo posvečeno mandatom Tibeta. Prej je bil ritual postavljanja tibetanskih mandal mogoče videti le v stenah tibetanskih samostanov. Bili so obvezen atribut budističnih slovesnosti. Želel je ohraniti to edinstveno tradicijo, je dalajlama omogočil menihom, da postavljajo mandale v različnih krajih po svetu. Glavni cilj redovnikov je, da koristijo čim več živim bitjem, saj je že en pogled na mandalo dovolj, da se očistijo bolezni in vseh negativnih stvari, ki motijo duhovno rast. Tibetanci so v tisočih letih pri tem dosegli izjemno odličnost.
Vsaka mandala je simbolna podoba palače enega ali drugega božanstva. Veljalo je, da je mandala daritev bogovom in tako kot vsako darilo bi morala imeti izjemno lepoto in popolnost. V starodavnem Tibetu so mandale nastale iz majhnih poldragih kamnov: turkizna, jaspis, malahit, jantar, biseri, korale. Dandanes tibetanske mandale ustvarjajo iz zdrobljenega marmorja. Nastali marmorni čipi so presejani in pobarvani v svetle barve. Razvrščeno je po barvi in velikosti delcev. Vsaka mandala zahteva 14 barv. Ozadje bodoče mandale je postavljeno z istim zdrobljenim marmorjem, čeprav je v nekaterih samostanih mogoče ustvariti iz velikih drobcev, ki vizualno spominjajo na drage kamne. Nato se na to površino nanesejo dekorativni vzorci in simboli. Peščene mandale so v starih časih ustvarjale ročno. Zdaj to storimo s pomočjo chakpuja - posebnih kovinskih cevi v obliki stožca. Ta tehnika brušenja je tibetansko znanje in je nikjer na svetu. Za obvladovanje te umetnosti je potrebno veliko potrpljenja in trde prakse.
Tibetanska mandala je sestavni del tantričnega rituala, kjer se strogo spoštujejo starodavni kanoni. Celotno zaporedje ustvarjanja, strukture in barvne sheme mandal je podrobno opisano v posebnih besedilih. Menihi poznajo ta besedila na pamet in reproducirajo mandale iz spomina. V strukturi vsake tibetanske mandale se bere podoba palače, usmerjene v štiri kardinalne smeri. Brušenje se začne od središča do oboda. Običajno štirje menihi delajo na gradnji mandale, od katerih je vsak odgovoren za določeno stran sveta. Obvladovanje poslikave peska ni najtežja naloga. Veliko težje se je naučiti samega obreda, besedila in melodije, znotraj katere se gradi mandala. Slovesnost vedno spremlja preglasno petje. Kraj in prostor, kjer delajo menihi, je napolnjen z ljubeznijo in harmonijo,sami pa so v meditativni koncentraciji.
Verjame se, da bolj popolno je delo menihov, večja je verjetnost, da bo kdorkoli videl mandalo, prejel blagoslov Bude. Za izdelavo velike peščene mandale je potrebnih približno deset dni. Končno stopnjo spremlja zahvalo vsem razsvetljenim bitjem, učiteljem in mentorjem, ki so jim to znanje prinesli skozi stoletja. Dokončana mandala cveti kot čudovita roža, ki vsem daje mir in ravnovesje. Na koncu obreda je treba mandalo uničiti. To je poseben ritual, ki definira predstavo o budizmu o stalnosti vseh stvari. Vse na tem svetu je podvrženo uničenju in mandala ni izjema. Ta obred je simboličen in vsebuje veliko različnih dejanj. Na končni stopnji se mandala pomete v sredino in pesek se postavi v obredno posodo. Pesek,ki je v njem, ima ogromno očiščevalno moč in močno energijo, ki bi jo bilo treba usmeriti v korist vseh živih bitij. Nato se menihi odpravijo v reko ali ocean, da bi duhovom ponudili pesek kot darilo vode z prošnjo, da bi ga sprejeli in širili blagoslov po vsem svetu. S tem dejanjem se konča celotna večdnevna slovesnost. Resnično, tibetanske mandale so ključ do srca vseh.