Postavlja se vprašanje: ali je bilo kakšno praktično zanimanje za iskanje Shambhale ali to vprašanje leži izključno na duhovni ravni? Izkazalo se je, da je legenda o Shambhali res presegla duhovna vprašanja in zanimala zelo vplivne ljudi. Presenetljivo je bilo, da je Shambhala sodelovala v geopolitični strategiji 19. in 20. stoletja. Vendar je treba opozoriti, da duhovna vprašanja vplivajo na naše vsakdanje življenje veliko bolj, kot si mislimo …
Legendo o Shambhali je na raven mednarodne politike postavil burijski menih Aghvan Dorzhiev (1854-1938). Študiral je v Lhasi (glavnem mestu Tibeta) in postal eden od uradnih nasprotnikov razprav o filozofskih vprašanjih - pomočnik mentorja trinajstega dalajlame. Poleg tega je bil zaupni svetovalec tibetanskega voditelja o političnih zadevah. Kitajska in Anglija sta se takrat prepirali zaradi Tibeta. In Doržijev se je odločil razširiti krog prosilcev za to državo. Začel je prepričevati Dalajlamo, naj se zaradi pokroviteljstva obrne na Rusijo in mu zagotovil, da je Shambhala država, po legendi, ki se nahaja severno od Tibeta, Rusija, ruski cesar Nikolaj II pa je reinkarnacija Lame Tsinkapa, enega najbolj cenjenih v budistični tradiciji. verskih voditeljev. Po nekaterih poročilih je dr.celo poskušal je povezati rodoslovje dinastije Romanov z vladarji Shambhale. Doržijev je organiziral več delegacij na ruskem kraljevem dvoru in se srečal s cesarjem ter iskal jamstva za vojaško pomoč Tibetu v primeru napada tretje osebe. Vendar njegova prizadevanja niso prinesla pričakovanega rezultata. Vendar je bil viden rezultat takega pogajalskega procesa gradnja budističnega templja Kalachakra v Sankt Peterburgu. Doržijev je zaprosil za dovoljenje, da ga zgradijo v imenu buratov in kalmikov, ki so živeli v ruski prestolnici. Že prva javna slovesnost, ki je bila leta 1913 v novi cerkvi, je bila časovno sovpadala s tristosto obletnico dinastije Romanov in je bila posvečena molitvam za dolgo življenje. V odbor za gradnjo templja Kalachakra je bil vključen ruski umetnik Nicholas Roerich, po njegovem projektu so izdelali vitraže tega templja. Doržijev je organiziral več delegacij na ruskem kraljevem dvoru in se srečal s cesarjem ter iskal jamstva za vojaško pomoč Tibetu v primeru napada tretje osebe. Vendar njegova prizadevanja niso prinesla pričakovanega rezultata. Vendar je bil viden rezultat takega pogajalskega procesa gradnja budističnega templja Kalachakra v Sankt Peterburgu. Doržijev je zaprosil za dovoljenje, da ga zgradijo v imenu buratov in kalmikov, ki so živeli v ruski prestolnici. Že prva javna slovesnost, ki je bila leta 1913 v novi cerkvi, je bila časovno sovpadala s tristosto obletnico dinastije Romanov in je bila posvečena molitvam za dolgo življenje. V odbor za gradnjo templja Kalachakra je bil vključen ruski umetnik Nicholas Roerich, po njegovem projektu so izdelali vitraže tega templja. Doržijev je organiziral več delegacij na ruskem kraljevem dvoru in se srečal s cesarjem ter iskal jamstva za vojaško pomoč Tibetu v primeru napada tretje osebe. Vendar njegova prizadevanja niso prinesla pričakovanega rezultata. Vendar je bil viden rezultat takega pogajalskega procesa gradnja budističnega templja Kalachakra v Sankt Peterburgu. Doržijev je zaprosil za dovoljenje, da ga zgradijo v imenu buratov in kalmikov, ki so živeli v ruski prestolnici. Že prva javna slovesnost, ki je bila leta 1913 v novi cerkvi, je bila časovno sovpadala s tristosto obletnico dinastije Romanov in je bila posvečena molitvam za dolgo življenje. V odbor za gradnjo templja Kalachakra je bil vključen ruski umetnik Nicholas Roerich, po njegovem projektu so izdelali vitraže tega templja.išče jamstva za vojaško pomoč Tibetu v primeru napada tretje osebe. Vendar njegova prizadevanja niso prinesla pričakovanega rezultata. Vendar je bil viden rezultat takega pogajalskega procesa gradnja budističnega templja Kalachakra v Sankt Peterburgu. Doržijev je zaprosil za dovoljenje, da ga zgradijo v imenu buratov in kalmikov, ki so živeli v ruski prestolnici. Že prva javna slovesnost, ki je bila leta 1913 v novi cerkvi, je bila časovno sovpadala s tristosto obletnico dinastije Romanov in je bila posvečena molitvam za dolgo življenje. V odbor za gradnjo templja Kalachakra je bil vključen ruski umetnik Nicholas Roerich, po njegovem projektu so izdelali vitraže tega templja.išče jamstva za vojaško pomoč Tibetu v primeru napada tretje osebe. Vendar njegova prizadevanja niso prinesla pričakovanega rezultata. Vendar je bil viden rezultat takega pogajalskega procesa gradnja budističnega templja Kalachakra v Sankt Peterburgu. Doržijev je zaprosil za dovoljenje, da ga zgradijo v imenu buratov in kalmikov, ki so živeli v ruski prestolnici. Že prva javna slovesnost, ki je bila leta 1913 v novi cerkvi, je bila časovno sovpadala s tristosto obletnico dinastije Romanov in je bila posvečena molitvam za dolgo življenje. V odbor za gradnjo templja Kalachakra je bil vključen ruski umetnik Nicholas Roerich, po njegovem projektu so izdelali vitraže tega templja.vidni rezultat takega pogajalskega postopka je bila gradnja budističnega templja Kalachakra v Sankt Peterburgu. Doržijev je zaprosil za dovoljenje, da ga zgradijo v imenu buratov in kalmikov, ki so živeli v ruski prestolnici. Že prva javna slovesnost, ki je bila leta 1913 v novi cerkvi, je bila časovno sovpadala s tristosto obletnico dinastije Romanov in je bila posvečena molitvam za dolgo življenje. V odbor za gradnjo templja Kalachakra je bil vključen ruski umetnik Nicholas Roerich, po njegovem projektu so izdelali vitraže tega templja.vidni rezultat takega pogajalskega postopka je bila gradnja budističnega templja Kalachakra v Sankt Peterburgu. Doržijev je zaprosil za dovoljenje, da ga zgradijo v imenu buratov in kalmikov, ki so živeli v ruski prestolnici. Že prva javna slovesnost, ki je bila leta 1913 v novi cerkvi, je bila časovno sovpadala s tristosto obletnico dinastije Romanov in je bila posvečena molitvam za dolgo življenje. V odbor za gradnjo templja Kalachakra je bil vključen ruski umetnik Nicholas Roerich, po njegovem projektu so izdelali vitraže tega templja. V odbor za gradnjo templja Kalachakra je bil vključen ruski umetnik Nicholas Roerich, po njegovem projektu so izdelali vitraže tega templja. V odbor za gradnjo templja Kalachakra je bil vključen ruski umetnik Nicholas Roerich, po njegovem projektu so izdelali vitraže tega templja.
To ni edina situacija, ko je bila Shambhala nevidno prisotna v političnih dogodkih svojega časa. V dvajsetih letih 20. stoletja je znani udeleženec ruske državljanske vojne baron von Ungern-Sternberg služil kot terenski poveljnik bele garde in se v Sibiriji boril z rdečimi. S podporo Japonske se je odločil osvoboditi Mongolijo in leta 1920 napadel čete. Toda baronova ekscentričnost je bila ta, da je kot mistik poskušal pridobiti podporo svojega podjetja iz subtilnega sveta. Po pričevanju poljskega znanstvenika Ferdinanda Ossendowskega [1], ki je med državljansko vojno in pohodi barona Ungerna potoval po Mongoliji, so mu mongolske lame pripovedovale o podzemnem kraljestvu Agartha, ki se po legendi nahaja pod Mongolijo. Temu podzemlju vlada "Kralj sveta." V mračni prihodnosti bo izbruhnila strašna vojnanaš svet pa bo uničil materializem. V tem času bodo prebivalci dežele Agharti prišli iz svojega podzemlja in odpravili te grozote in nasilje. Takšne informacije odmevajo starodavna besedila, kjer gre za vladarja Kalka iz Shambhale, ki bo, kot kaže, ustavil vojno, ki uničuje svet. Ossendowski je to legendo pripovedoval baronu Ungernu in dvakrat je opremil odprave, ki jih je vodil princ Paulsig, da bi iskal Aghartija. Druga odprava se je končala zelo skrivnostno - princ Paulsig je izginil. Ali to pomeni, da je dosegel svoj cilj in našel Aghartija? Nihče ni mogel izvedeti resnice … Legenda o Shambhali je ostala nerešena.kjer govorimo o vladarju Kalki iz Shambhale, ki bo, kot kaže, ustavil vojno, ki je uničila svet. Ossendowski je to legendo pripovedoval baronu Ungernu in dvakrat je opremil odprave, ki jih je vodil princ Paulsig, da bi iskal Aghartija. Druga odprava se je končala zelo skrivnostno - princ Paulsig je izginil. Ali to pomeni, da je dosegel svoj cilj in našel Aghartija? Nihče ni mogel izvedeti resnice … Legenda o Shambhali je ostala nerešena.kjer govorimo o vladarju Kalki iz Shambhale, ki bo, kot kaže, ustavil vojno, ki je uničila svet. Ossendowski je to legendo pripovedoval baronu Ungernu in dvakrat je opremil odprave, ki jih je vodil princ Paulsig, da bi iskal Aghartija. Druga odprava se je končala zelo skrivnostno - princ Paulsig je izginil. Ali to pomeni, da je dosegel svoj cilj in našel Aghartija? Nihče ni mogel izvedeti resnice … Legenda o Shambhali je ostala nerešena.