Najdišče Achinsk na ozemlju Krasnojarskega ozemlja je odkril arheolog G. Avramenko in spada v obdobje 20-28 tisoč let pred našim štetjem. In starodavni koledar, ki je spremenil predstavo o dobi zgornjega paleolitika in starodavnih prebivalcih Sibirije, je odkril še en arheolog - doktor zgodovinskih znanosti V. Laričev.
Leta 1972 je V. Laričev med izkopaninami Ahinjske paleolitske naselbine odkril kiparsko palico iz poliranega sloja slonovine slonovke z vrstami drobnih vdolbinic, ki na površini palice tvorijo serpentinske vijugaste trakove. Najdena palica se je izkazala za najstarejši koledar paleolitskega človeka (po najbolj konservativnih ocenah 18.000 let), s katerim je lahko izračunal trajanje lunarnih in sončnih let, pa tudi trajanje stranskih (zvezdnih) in sinodskih obdobij letne rotacije petih planetov - Merkura, Venere, Marsa, itd. Jupiter in Saturn. Prav tako je koledar omogočil izračun časa sončnih in luninih mrkov.
Ta artefakt, imenovan "ahinjska palica", je miniaturna palica, izklesana iz mravljinca mamuta s specifičnim vzorcem, ki predstavlja starodavni sončno-lunin koledar. Takole opisuje sam V. Laričev:
„Na površino te miniaturne skulpture, izklesane iz klopota mamuta, je neolitični obrtnik uspel postaviti spiralni vzorec, sestavljen iz 1065 lukenj različnih oblik; njihove serpentinske črte - najbolj živ in živ odraz ideje o času v starodavnih ornamentih - so pod srednjim delom prekinili konveksni pas obroča, pogost atribut svete palice modrecev starodavnega vzhoda.
Najlažje je bilo, da se ti trakovi mikrodotikov razglasijo za okrasne in ob tej priložnosti napišejo običajne besede o nakitni spretnosti starodavnega kiparja, pa tudi o občutljivi gracioznosti in presenetljivo uravnoteženem ritmu, s katerim je spiralni vzorec, ki se vije s kačo, obkrožil skulpturo. Vendar pa je starodavna sibirska palica z obročem zahtevala ne površno kvikanje, temveč najbolj mukotrpno in sistematično raziskavo, razlago tistih skrivnostnih znakov, ki jih je starodavni mojster spremenil v veličastni vzorec …
In prva stvar, ki pritegne pozornost, je večkratnost treh od števila lukenj v ločenih trakovih spirale. Temu vzorcu niso na voljo samo trakovi 173 in 187. Toda na dnu so poravnani in skupna vsota njihovih lukenj (360) je še vedno predmet tega splošnega vzorca.
Promocijski video:
Druga značilnost je število lukenj v trakovih spiral, tako rekoč, koledarske narave. Dejansko: trak 45 odraža trajanje enega in pol lunarnih mesecev in osmine sončnega leta; 177. polovica luninega leta in število dni od jeseni do spomladanskega enakonočja; 207 - polovica lunarnega leta plus en mesec; 173. polovica tako imenovanega drakonskega leta, ki ima posebno vlogo pri določanju časa morebitnega mrka; 187. - število dni od pomladi do jesenskega enakonočja; 273. - 10 stranskih (zvezdnih) lunarnih mesecev ali tri četrtine sončnega leta; 3. tri dni polno luno opazujemo s prostim očesom, brez znakov poškodbe; v istem koledarskem obdobju, znanem kot mlada luna, luna morda ni vidna na nebu; 1065 - skupno število lukenj,na površini skulpture so vgrajena tri lunarna leta plus dva dni.
Seveda lahko vse po želji razložimo po naključju. In vendar si je težko predstavljati, da so sibirski starodobni umetnik in kipar luknje v trakovih postavil tako, da se je njihovo število v vsaki luknji kljub njegovi volji in umu izkazalo za več kot tri in prav tako nenamerno odražalo izjemne koledarske bloke štetja časa Luna in sonce.
Ta zaključek je pozneje našel dodatno potrditev, ko smo analizirali koledarske luknje v ločenih vrsticah, ki so se, tako kot serpentin, upogibale, tvorile "vgravirano polje" vsakega od trakov spirale … Premišljenost in namernost takšnih številskih ritmov sta še posebej pomembni, če smo pozorni na to, da v vrsticah opazen je ne le matematični, ampak tudi koledarski …"
Kljub strahu V. Laricheva odkritje tega artefakta, ki se ne ujema z različico uradne zgodovine, ni sprožilo odprtega protesta pravoslavnih zgodovinarjev. Prepoznali so ga celo, vendar so ga skušali upreti in ga poslati v pozabo. Očitno kakovost raziskav odkritega artefakta ne dopušča ne protesta ne ovrženja sklepov arheologa. Toda po drugi strani je mogoče take artefakte preprosto "prezreti".