V srednjem veku nihče ni podvomil, da demoni lahko prodrejo v človeka, zaradi česar je njegov posest. Dandanes je vsakdanje življenje tako daleč od mistike, da se obsedenost zdi plod fantazije hollywoodskih scenaristov.
Če pa razmišljate o nekaterih dejanjih ljudi, potem je treba priznati, da bodisi človek po naravi ni čisto razumen, ali pa zlobni duh še vedno obstaja in nam ne dovoli živeti v miru. Na primer, nemotivirani nasilni zločini sprožijo veliko vprašanj.
Potem, ko so jih zagrešili, nekateri kriminalisti pravijo: "Hudič se je prevaral." Čeprav s pravnega vidika takšna razlaga ne omili krivde, a se nenadoma v resnici oseba ni zavedala svojih dejanj? Ker je zanj vladal demon, ki ga je imel.
Nadvladajo demoni
V srednjeveški Evropi jih je bilo veliko. Poleg tega demoni iz nekega razloga niso bili zadovoljni s telesnimi lupinami razbojnikov in morilcev, so si prizadevali prodreti na primer redovnice.
Na primer, redovnica Jeanne Ferry, ki je v 16. stoletju živela v Monsu (Belgija), je priznala, da jo je obvladovalo osem demonov. Trdila je, da jo je pri 14 letih posilil hudič, zatem pa so jo začele preganjati vizije pekla. Demoni so začeli prodirati v deklico, kar je povzročilo njene krče.
Druga nuna, ki je živela istočasno v Viennu (Francija), je trdila, da se je vanjo preselilo 12 606 (!) Demonov, ki so bili prej v steklenem vrču v obliki grudic muh.
Promocijski video:
Obstajajo različne različice, od kod prihajajo demoni in kako izberejo cilj svojega preganjanja. Uršulinske ženske iz samostana v Provansi so soglasno izjavile, da jih je demone poslal župnik iz Marseillea Louis 'Gofridi. Torej, ena od ursulinov, Magdalena de la Palu, je rekla, da je Gofridi proti njej poslala celo legijo demonov.
Obtožbe, ki so jih redovnice izpostavile duhovniku iz Marseillesa, zdaj izgledajo nesmiselno. Na primer, navedli so, da se je Gofridi med postom pretvarjal, da ne jedo mesa. Pravzaprav je nasedel mesu dojenčkov, ki jih je zadavil. Magdalena je obtožbam teh grozodejstev dodala svojo osebno trditev in navedla, da jo je duhovnik zapeljal.
Louis je prisegel vsem svetnikom, da so ga uršulinci klevetali in upal, da bo inkvizitor Michaelis, zadolžen za preiskavo, izvedel. Inkvizitor pa se je odločil, da so nune v resnici posedovale demone.
Potem je bil Gofridi mučen, med katerim ni samo priznal vseh grehov, za katere so bili ursulini obtoženi, ampak jih je tudi pobarval z dodatnimi podrobnostmi. Gofridi je še posebej dejal:
- Priznam tudi, da sem v želji, da bi šel v soboto, stal pri odprtem oknu, skozi katero se mi je prikazal Lucifer, in se takoj prestavil na zbor, kjer sem ostal dve, tri in včasih štiri ure.
Duhovnik je še dodal, da je s strupenim zadahom okužil približno tisoč žensk, česar se ga je naučil Lucifer. Po takšnih razodetjih ni bilo več mogoče računati na Gofridijevo popuščanje. 30. aprila 1611 je bil požgan v Aixu.
Po mnenju raziskovalcev Gofridi ni trpel nedolžno. Zdi se, da je resnično zapeljal Magdaleno, ko je bil njen duhovni mentor. Toda, ki je resnično trpel brez krivde, je bil mladi duhovnik Grandier, ki je prispel iz Bordeauxa v provincial Louden, kjer je bil majhen uršulinski samostan iz plemiških družin. Videti je, da je čeden in duhovit Grandier spaval s polovico ženskega prebivalstva Loudena.
Toda ursulina je obšla njegova pozornost. Proti njemu so leta 1631 začeli celo kampanjo. Opat in nune so se začele zvijati in mrmrati v diaboličnem narečju. Legli so na tla, se plazili po želodcih, zataknili jezik, ki je postal popolnoma črn, izpustil so krike, mehkali, lajali in divjali.
In razlog za njihovo nenavadno vedenje so razglasili demoni, ki jih je Grandier poslal proti njim. Ženske so komedijo prebijale skoraj šest mesecev in se končno tako naveličale, da so v cerkvi priznale, da gre le za hudičevo igro in da je bil Grandier nedolžen. Vendar je bilo že prepozno. 18. avgusta 1634 je bil duhovnik z razsodbo sodišča pogorel na kolcu.
Zaveza nedolžnih je imela dramatične posledice ne samo za uboge Grandierje, temveč tudi za same Uršuline. Obsedenost je kot nalezljiva bolezen zajela celoten samostan. Tudi po usmrtitvi Grandiera so ursulini brez očitnega razloga začeli brkati in besniti. Kmalu se je epidemija obsedenosti razširila na ves Luden. Napadi norosti ali demonizma so začeli preganjati najbolj ugledne dame in deklice. In niti en eksorcist se ne bi mogel spoprijeti z njimi.
Številne podobe
Čeprav večina svetovnih religij ne dvomi, da obsedenost obstaja, v tem pojavu ostajata nejasna dva ključna vprašanja. Najprej, kako demoni prodrejo v človeško telo? Tudi v Hammer of the Witch, podrobnem navodilu za inkvizitorje, avtorji na to vprašanje niso mogli odgovoriti. Proces obsedenosti je najbolj nazorno predstavljen v ameriški mistični seriji "Supernatural".
Tam curek črnega dima leti v usta človeka in ta se v trenutku spremeni v sužnja zlih sil. Ni brez razloga, da je francoska redovnica omenila, da so demoni vanjo vstopili s pomočjo muh, ni brez razloga. Pravijo, da je Beelzebub v obliki te žuželke rad nastopal ljudem, katerih ime prevaja kot "gospodar muh".
Včasih so jabolko imenovali dirigent zlih duhov, saj je ta sadež veljal za simbol padca, včasih prašiča. Mihail Lermontov je v svoji zgodbi "Fatalist" uporabil eno evangelijsko prispodobo o demonih, ki so se, ko je zapustil človeka, preselili v čredo prašičev in ga prisilili, da se vrže s pečine. V njem glavni junak Pechorin napoveduje skorajšnjo smrt za Vulicha in iste noči izve, da je poročnika do smrti zasijal pijani kozak, ki je pred tem lovil prašiča in ga prerezal na dva.
Čeprav Fatalist tega ne omenja, se zdi, da je bil demon tisti, ki je posedal pijanega kozaka, ki ga je gnal, da ubije. In potem postanejo jasni cilji zlih duhov. Nejasno je, zakaj se demoni norčujejo s človekom: naredi si obraze in konvulse. Če pa predpostavimo, da gre le za stranske učinke obsedenosti, glavni cilj pa je, da človeka potisnemo k kaznivemu dejanju, potem motivi številnih odmevnih umorov postanejo razumljivi.
Nadnaravni pobudniki
Klasično se prilega teoriji obsedenosti z začasnim motnjanjem uma francoskega kralja Karla VI. 5. avgusta 1392 je med vojaško kampanjo mirno jahal na konju, ko je nenadoma monarh neuravnovešen z lupino sulice, ki je padla iz rok uspavane strani in udarila v čelado pehote. Kralj je nenadoma potegnil svoj meč s svojega meča in s krikom: "Naprej, izdajalci naprej!" - preluknjal stran, nato pa ubil gada de Paulie-nac-a in ranil še tri svoje sled.
Potem je Karel VI lovil svojega brata, ki je hitel z njega v gozd. Ni znano, koliko več bi položil nori monarh, če se kaštelan Guillaume Martel ne bi vrgel na krono kraljevega konja in zgrabil Karla VI od zadaj. Kralja so vrgli na tla, nakar je padel v pozabo in se samo dva dni pozneje zbudil, povsem normalno.
Mulat Dimitrio Tsafendas, ki je delal kot kurir v južnoafriškem parlamentu, se je zdelo, da se mu je v želodcu naselil črv, ki mu je ukazal ubiti vodjo vlade. Ne more se mu upreti. Tsafendas je šel 6. septembra 1966 v stavbo državnega zbora in tam zabodel južnoafriškega premierja Hendrika Verwoerda, ki je veljal za "arhitekta aparthejdskega režima."
Čeprav so avtorji "Kladiva čarovnic" trdili, da demoni naseljujejo glavo ljudi, je možno, da so v Južni Afriki za zatočišče izbrali drug del telesa. Nekdo je lažje nadzorovati skozi možgane, nekdo skozi želodec …
Najbolj zloglasni ruski umor v obsedenosti lahko imenujemo pokol 18. aprila 1993, ki ga je nekdanji mednarodni bojevnik Nikolaj Averin storil nad tremi menihi v Optini Pustyn. Mogoče je, da se je določen demon dejansko naselil v njegovi glavi, ki je od Nikole zahteval prelivanje krvi. Med zasliševanji je Averin dejal, da ga je glas v glavi pustil piti, kaditi in prisegati umazano ter mu nekako naročil, naj ubije soseda v hostlu in se sam vrže skozi okno. Nikolaj se je takrat upiral. Toda pozneje je podlegel vplivu glasu iz glave, v avtomobilski delavnici je izrezal cepilnik, na katerega je vklesal številko zveri - 666, opazoval in ubijal redovnike.
In najglasnejši svetovni umor je bil ustreljenje slavnega glasbenika Johna Lennona, ki ga je njegov oboževalec Mark Chapman decembra 1980. Obsojen na dosmrtno ječo je Chapman leta 1991 dal intervju, v katerem je vso krivdo za zločin očital demonom:
- Od desetega leta starosti sem bil nasičen s pravičnostjo Johna Lennona, sprejel sem ga z vsem srcem … Toda nenadoma sem v svoji glavi našel "male ljudi". Vsak dan sem govoril z njimi, jih vprašal, kaj naj naredijo. In prav oni, "mali ljudje", so me prepričali, da sem ubil slavnega glasbenika Johna Lennona. Prestrašeni so bili. Bili so šokirani. Bili so del moje vesti in ko sem ravnal proti svoji vesti, v meni ni preostalo drugega, kot da me obvladuje. Ostala sem sama. Potem sem si raztrgal oblačila, dal zapise o Beatlih in molil Satano. Zakričal sem in zakričal v magnetofon: „John Lennon mora umreti! John Lennon je prevarant!"
Chapman (desno) in John Lennon
Mogoče se je Chapman s tem, ko je obtoževal demone, napeljeval pred ves svet. In morda je bil res obseden z njimi.
Oleg LOGINOV