Medtem ko se bori na sirskih tleh, Rusija ščiti duh prednikov.
Ko je Rusija podpirala Sirijo, so mnogi opazili očitno: podobnost v imenih obeh držav, kot da bi govorili o določenem sorodstvu naših narodov. Sledi njihove bližine resnično najdemo v zgodovini. Spomin na rusko dušo nas je poklical, da pomagamo Sirijcem v deželi naših prednikov. Zato smo v vojni.
"Nastanek Rusije kot države je kot strela," piše Aleksander Peresvet v svojem delu "Slovani in Rusi iz arabskih virov." - Ravno zdaj na prostranih vzhodnoevropskih ravnicah ni bilo nič drugega kot neskončni gozdovi in legende o narodih, ki jih naseljujejo. In kar naenkrat so meči varaškega odreda iskrili - in namesto te etnično-geografske brezobzirnosti se je pojavila ogromna država - območje z dobro Francijo. Dvaindvajset let so nekateri Varangi - neznani komur koli v zahodni Evropi - ne le zajeli drugo istovrstno Evropo, ampak so tudi tukaj ustvarili močno državo, ki je skoraj zavzela sam Carigrad!"
Od kod pleme, ki ima tako strast?
Rusi niso Slovani
Skušnjava, da bi izgnali Ruse iz Slovanov, je razumljiva. Toda viri te različice ne potrjujejo. Tako bizantinski cesar Konstantin Porfirogenitus neposredno nasprotuje ruskim in slovanskim imenom poprimskih brzic. Arabci in Perzijci omenjajo Rus v zgodbah o dogodkih iz 5. do 7. stoletja. Rurik, ustanovitelj starodavne ruske države, se v njih imenuje Varangan. Iz nekega razloga je tukaj splošno sprejeto, da so Vikingi Skandinavci. Toda povezavo med Rusi in Skandinavci zavrača Ibn Rust, ki v delu 903–913 poroča, da je bil Khakan vodja Rusov. Ta vzhodnjaški koncept ne velja za voditelje Skandinavcev ali Zahodnih Slovanov.
Naslednje pričanje je iz 920-ih od Ibn Fadlana, ki je osebno videl Rusa, komuniciral z njimi neposredno in niso opazili ničesar skupnega s Slovani v njihovih obredih, oblačilih in orožju.
Na podlagi analize ustreznih arabskih sporočil Peresvet ugotavlja, da so Slovani pred vzhodnoevropskim prostorom pred Rusi. Razmerje med njimi v dojemanju Arabcev je potekalo skozi več stopenj:
Promocijski video:
- sovraštvo in napad Rusa, - zasedba Slovanov s strani Rusa, - zveza, - postopna združitev običajev in obredov, - prenos imena Rus na Slovane.
Rusi in Slovani so se v X. stoletju združili šele pod Vladimirom Svetim. Pred tem so ostali samostojno ljudstvo, dobro znano v Nemčiji. Nemški kronisti so jih imenovali Rugi. Postopek združitve, ki se je začel v 9. stoletju, je bil dolg in trn.
Na splošno glede na celotno analizo Peresvet pride do naslednjega:
1. Tako zahodni kot vzhodni avtorji na splošno ločujejo Slovane od Rusov.
2. Sodeč po kompleksu arheoloških in kroničnih virov, so dežele vzhodnih Slovanov v 860-ih zajela ljudstva, ki so se imenovala Rus.
3. Po arabskih virih se je v prihodnosti zgodila postopna združitev Rusov in Slovanov, zaradi česar je nastal ruski narod.
Jeruzalemski graditelji
Arapski geograf in kartograf Al-Idrisi, ki je živel in delal v Palermu, je trdil, da so Rusi v svojih molitvah imenovali Urusi. Urus v turškem jeziku pomeni ruščina. Tatari so govorili Rus ali Urus. Te besede so del dveh imen istega mesta na Bližnjem vzhodu - Rushalimum (po staroegipčanskih rokopisih) in Urusalim (v dokumentih arhiva Tel El-Amarna).
Drugi del v teh imenih je halim ali alim, v prevodu iz arabščine pomeni prijazen, kroten, moder, pomazan od Boga.
Rus-halimum ali Urus-alim sta starodavna imena Jeruzalema.
Jebus je drugo ime, ki se pojavlja v Stari zavezi. Mednarodna standardna enciklopedija Biblije piše: "Jebus je isto kot Jerus." Predpona, ki jo v prevodu iz aramejskega pomeni, pomeni sveti, sveti duhovnik.
Pleme Jebusite je bilo v lasti mesta in velja za njegovo ustanoviteljico. Ker pa sta Jebus in Jerus eno in isto, so Jebusiti tudi Jerusi.
Zgodovinarji nimajo soglasja o izvoru tega plemena, ki ga v Stari zavezi večkrat omenjajo kot staroselsko prebivalstvo Jeruzalema. Ime sega v aramejski jezik, saj so ga govorili prebivalci Palestine, Galileje in Damaska. Govorci tega jezika so bili Aramejci - tako je bilo ime za skupino semitskih plemen, ki so gostovala predvsem na ozemlju sodobne Sirije. Iz tega sledi, da so bili Rusi in Sirijci tesna plemena, ki so živela na Bližnjem vzhodu, kjer je aramejščina postala skupni jezik sporazumevanja.
Ruschalim (Urusalim) se je imenoval tudi Sion. Rusi so to mesto ustanovili konec 3. tisočletja pred našim štetjem in ga imeli v lasti do Izraelcev, ki so ga zasegli s silo.
Arheologe je presenetila tehnologija, ki so jo uporabljali graditelji v Jeruzalemu. Zgodovinarji pišejo, da so na vznožju mestnega obzidja in zlasti Jeruzalemskega zahodnega zidu (stene plača), ki je brez malte stal približno tri tisoč let, ogromne bloke, polirane ob sklepih in pritrjene skupaj, težke 40–60 ton (v reži med skozi njih ne prehaja niti list papirja). Tempelj Jupiter na Balbeku je bil zgrajen na podoben način. Nekateri odseki njegove baze tehtajo od 800 do 1000 ton. Ta struktura presega Cheopsovo piramido, katere največji granitni bloki tehtajo 50–80 ton. Tako so bili graditelji Jeruzalema, Rusi (Jebusiti), starodavna visoko razvita civilizacija.
Med Jebusiti, ki jih omenja Biblija, je Orna (Arona, Adona). Beseda "adona" se nanaša na pomen lorda, kralja. Obstaja različica, da je bil zadnji Jeruzalemski kralj Jebusej, preden so ga Izraelci prijeli. Kralj David je od Orna kupil vrtalnik, kjer je postavil oltar. Na tem mestu je sin David - kralj Salomon pozneje zgradil prvi Jeruzalemski tempelj.
Plemena Juda in Benjamin niso uspela izgnati Jebusitovcev iz Jeruzalema. Kralj David je mesto zavzel, a tudi domorodnih prebivalcev z njega ni mogel odstraniti. Zato so Jebusiti ostali živeti med Izraelci, skupaj s plemeni Juda in Benjamin. Toda v VIII-VII stoletju pred Kristusovim rojstvom je prišlo do ujetništva in ponovne naselitve izraelskih plemen, ki jih je izvedel Asirija, ki jih je premagal, nato pa nadaljeval Babilon. Kakšna je bila nadaljnja usoda Rusov (Jebusitov)?
Od ene matere in očeta
Očitno jih je veliko ostalo v Judeji ali se vrnilo tja. Toda večina Rusov je skupaj z izgnanimi plemeni Izraela zapustila svojo deželo. Njihovo sled lahko iščete s sklicevanjem na imena krajev. Na ozemlju Čečenije, na primer, obstaja kraj, imenovan Urus-Martan, to je ruski Martan ("martan" je beseda, ki pomeni obilje, obilno hrano).
Kot je znano, je bilo ozemlje Čečenije del Hazarjevega kaganata. Nina Vasilyeva v knjigi "Russian Khazaria" navaja naslednji odlomek iz anonimnega arabskega vira "Zbirka zgodb" (1126): "Pravijo tudi, da sta bila Rus in Khazar iz iste matere in očeta. Nato je Rus zrasel in ker ni imel kraja, ki bi mu bil všeč, je napisal pismo Khazarju in zahteval, da se ta del njegove države tam naseli."
Se pravi, da so Rusa in Hazarje dojemali kot sorodna plemena in predvsem zato, ker sta govorila isti jezik (navsezadnje je eden napisal pismo drugemu). Lahko bi bila aramejska, zakoreninjena v starodavnem Kanaanu, o kateri so govorili Rusi in ki so jo zaznavala izraelska plemena.
Lev Gumilev je zapisal: "Moč v Hazarskem kaganatu je pripadala Radanitskim Judom (torej trgovcem iz plemena Dan. - T. G.), ki niso imeli nič skupnega s hazarji. V 9. in 10. stoletju se je vladajoča elita Kazarije spremenila v družbeno-politično himero."
Kazarokratija, ki so jo oblikovali radanitski trgovci, je začela častiti idole, zlasti zlato tele. Shlomo Sand piše: "Med hazarskim sprejetjem judovstva so bile kopije Talmuda še vedno zelo redke, zaradi česar so se številni prozeliti lahko vrnili k starodavnim kultom in včasih k takim ravnanjem, kot je žrtvovanje." Ta judovstvo, ki ga je vladajoča elita začela vsiljevati v Kazariji, ni imelo nobene povezave z Mojzesovim starozaveznim naukom. In ta "Yahudova vera", kot je zapisano v kroniki Bakhshija Imana, je vzbudila protest Urusov.
Obdobje 839–840 v Hazariji je zaznamovalo zaostrovanje državljanske vojne, ki je imela po kronikah 1229–1246 izključno verski značaj in je predstavljala boj med dvema različnima kaganskima klanoma. Ena je izpovedala judovstvo, druga pa je ostala zvesta tengrizmu. Vojna se je borila za oblast, toda v imenu zmage judovstva in njegove uveljavitve v hazarski državi kot državni veri.
Državljansko vojno je spremljala preselitev Rusov na ozemlja, ki so jih že zasedla slovanska plemena, pa tudi ločitev od Hazarije. Točka vrnitve je bila atentat na voditelja vstaje Urus leta 840. Skoraj istočasno se leta 839 v nekaterih zahodnih in arabskih virih pojavi prva omemba Rusa in njihovega vladarja, ki se imenuje Khagan (Khakan). Tako se pojavi državna entiteta, ki bo dobila ime Ruski kaganat - Primorska Rusija (Doryurik Rusija). Hkrati se je Rus začel v virih kronike omenjati kot ločeno ljudstvo, njihov vodja pa je bil imenovan kagan, kar ustreza statusu neodvisnega vrhovnega vladarja v tradiciji starodavnega Jeruzalema.
Ruski kaganat
Med možnostmi lokacije Ruskega kaganata različni zgodovinarji imenujejo Srednje Podnevje, slovanski sever (Ladoga - Rurikovo naselje v Novgorodu - Rostov - Staraya Russa), Azovsko območje, območje od levega brega Dneprnja do Srednjega Donja in Zgornjega Oka, območje Donja. V 10. stoletju se Črno morje v arabščini iz hazarskega jezika spremeni v rusko.
Iz tega sledi, da je Ruski kaganat vključeval del ozemlja, naseljenega z Rusi, ki se je zaradi državljanske vojne ločilo od Kazarije. Vključuje tudi ozemlja, ki so jih zasedla slovanska plemena, kamor so se Rusi izselili pred vojno. Takšen prostorski razplet kaže, da je treba ruski kaganat razumeti kot celoto državnih tvorb, ki so jih ustvarili Rusi, na čelu katerih je bil po starodavni vzhodni tradiciji Kagan.
Na ozemlju Moldavije in Pridnestrja najdemo tudi sledi Rusa (Urusi, Jebusiti). Torej, v Moldaviji je priimek Russu na prvem mestu po distribuciji, Russnak ni nič manj priljubljen, na istem mestu in na jugu Ukrajine pa je priimek Tsurkan precej pogost, sožit z imenom Kagan Rus Rus Chekan, ki je omenjeno v Bertinskem anali.
Rusi (Ievu-sei), ki so živeli v Kanaanu, so se ukvarjali s trgovino. Po stari zavezi ime Kanaanci včasih pomenijo trgovci. Značilno je, da je beseda Varangian (samo ime stare Rusije) pomenila trgovca, trgovca, bojevnika, zagovornika vere, oboroženega čuvaja ozemlja Rusije.
"Prva zanesljiva omemba Rusov v arabsko-perzijski literaturi, ki se je prišla do nas," piše srednjeveška Elena Elena Melnikova, "je povezana z opisom poti ruskih trgovcev iz vzhodne Evrope v Bagdad in Carigrad. To sporočilo pripada avtorju Ibn Khordadbeha iz 9. stoletja. Ruski trgovci so se vzpenjali po Donu in se spustili po Volgi, končali v Kaspijskem morju, kjer so pristali z blagom "na kateri koli obali". Po Ibnu Hordadbehu so ruski trgovci trdili, da so kristjani, na ozemlju Kalifata pa so v muslimanskih državah plačevali davek na kapital.
Rusi-Varangi in ustanovili rusko državnost - Rus.
Po porazu Hazarije so njegovi vladarji radanitski trgovci iz plemena Dano, ki so častili zlato tele, zbežali v Evropo in so s svojim ogromnim denarjem lahko nadzirali kraljeve hiše v Evropi.
V Novi zavezi med plemeni Izraela, ki se bodo rešili v končnih časih, ni omenjeno samo pleme Dan. Po prerokbah bo iz njega izšel antikrist in ga bo pripeljal do oblasti. S to silo se danes srečujemo v Siriji.
Gracheva Tatjana