Filozofija počasnega življenja ima zelo močan metodološki pristop do razumevanja človeka samega.
V življenju človeka poganja nezadovoljstvo. In človek išče srečo, da bi se tega nezadovoljstva znebil. Toda preučuje sam pojav sreče, slej ko prej pride do zaključka, da sreče ne dosežemo z uspešnim ciljem (pa čeprav zato, ker cilja ne obstaja), ampak je v sposobnosti, da uživamo v samem teku. A lahko uživate? Lahko, če znate upravljati svoj odnos do resničnosti.
Resničnost je kot fasetiran kamen: ne glede na to, kako ga obrnete, bodo nekatere strani še vedno skrite. Z vrtenjem tega "kamna" v naših rokah se lahko osredotočimo na določene vidike bivanja in s tem vplivamo na naravo naše čustvene ocene.
Tako se človek lahko znebi nezadovoljstva. A ne s tem, da bi poskušali zadovoljiti še eno muho, v naglici potisniti stran druge žejne, temveč z razumevanjem, da za srečo že imamo vse, kar potrebujemo: energijo, voljo in svobodo.
Ko posrkamo kožo nore ovce in iz svojega življenja izženemo sramotno naglico, najdemo mir skozi celovitost. S pridobitvijo celovitosti se znajdemo. In to storimo z zavračanjem tistih primitivnih ciljev, ki jih pred nami visijo politični strategi in tržniki.
Potem ko je opustil iskanje korenjaka, ki je bil obešen pred nosom, človek preneha biti lutka v krempljih zunanjega sveta. Dobi duhovno svobodo.
Vendar ne gre razmišljati, da je to podobno nekakšnemu "razsvetljenju", ki je človeku padlo na glavo enkrat za vselej. Ne. Zavedanje je luč žarnice (voljno središče), ki ponavadi gori z različnimi stopnjami svetlosti, obdobja zavedanja pa neizogibno nadomestijo obdobja teme. Vendar ne skrbite zaradi tega, saj so to zakoni narave, zakoni vesolja. In presegajo naše moralne ocene.