Vajra: Božje orožje je najpomembnejši ritualni instrument vajrajanskega budizma. Beseda Vajra ima v sanskritu več pomenov: "strela" in "diamant", ki se uporablja v budističnih svetih besedilih in v imenih sutre. Vajra simbolizira moč in čvrstost duha, pa tudi večnost in nedotakljivost.
Menijo, da je bila Vajra zelo močno orožje in naprava, ki odpira Zvezdna vrata na druge planete. Poskusi, da bi izvedeli več o Vajri, nas nanašajo na antične čase. Vedska besedila antične Indije kažejo, da je bila Vajra glavno orožje boga Indre.
Indra je bog bitk in zmag - zemeljskih in nebeških. V kozmičnem smislu je njegova odločilna bitka boj z Vritro - to mogočno orjaško kačo, gorskim demonom.
Sprva je kača na gorah, zvita v devetindevetdesetih obročih, zaprla poti do toka rek, nato pa pogoltnila vse svoje vode. In potem je začel rasti z izjemno hitrostjo, potisnil nazaj zahodni in vzhodni ocean ter požrl nešteto hrane; na dan je v vsako smer naraščal dolžino poleta puščice in grozil, da bo pogoltnil celotno vesolje, bogove in vsa živa bitja.
Celo bogovi so se bali tega izjemnega demona in ga poklicali v Indro. Prosili so ga, naj stoji na čelu nebeškega gostitelja in ga vodi do kače. Tudi sam Brahma je apeliral na Indra, ki ga je pozval, naj se bori z zmijo, Šiva pa mu je za boj dal neprehoden oklep.
Toda preden se je odpravil v boj z Vritro, je Indra postavila pogoj bogovom: da ga priznajo za kralja. Strinjala sta se. Potem je bog obrtnik Tvashtar zanj skoval »gromo kopje« - vajra, to orožje, ki nas zanima, in Višnu je vanj vložil moč. Švigajoč se široko, pogumni osvajalec asurajev je Vritri tako grozno udaril s svojo droblječo vajro, da mu je odsekal glavo.
Celotno nebo se je treselo od ropot smrtno ranjenega zmaja in sam Indra se je prijel s takšnim strahom, da je zbežal, ne da bi se ozrl na sam konec sveta. Vsi bogovi so se v strahu skrivali in nihče se ni upal približati poraženemu zmaju. Nazadnje je Indra poslala, da ugotovi, ali je Vritra živ, in šele ko so videli, da on, mrtev, leži na tleh, se je Indra okrevala od šoka.
Promocijski video:
Indra je v njegovem življenju strmoglavila še več zlih demonov, večkrat je vodil vojsko bogov, nasprotujoč se demonom-asuram.
Če ima smrtonosno orožje - vajro, bi ga lahko vsak trenutek vrgel sovražniku. V zvezi s tem je identičen ostalim gromom indoevropskih Arijcev - Perunu in Tori. Zanimivo je, da se slovanski viri spominjajo na boga Indro, zato je v »Velesovi knjigi« grom omenjen kot hipostaza-manifestacija Peruna, boga organizatorja bitk, zaščitnika pred temnimi silami, skrbnika orožja, poznavalca Ved, »sveti ime Indra! On je bog naših mečev. Bog, ki pozna Vede. Naj torej pojemo njene moči! In na grbu Rusija-Rusija se odraža glavni podvig Indre, kjer Georgy-Perun-Indra premaga kačo.
Torej, zgodba-mit o boju med Indro in Kešo:
"Dolgo, dolgo nazaj je bila grova vojna med devasi in asurami. V tem času je asura po imenu Kesi poskušala ugrabiti Devaseno, hčer Prajapatija. Slišal njene krike, je Indra hitela tja. V boju med Kesijem in Indro je Kesijeva mace razdelila na dva dela Vajra, orožje Indre, Kesi pa je dvignil goro in jo vrgel v Indro. Toda Indra je goro prebila tudi v dvoje. En del tega je zadel samega Kešija, ki je zbežal v strahu. " "Subrahmanya". (M. B. Vana Parva, ch. + 223).
In tu je še ena zgodba o tem, kako Indra odreže krila z gora:
"V Kritayugu so imele krila vse gore na svetu. Povsod, kot Garuda, so leteli s hitrostjo vetra, modreci in deve pa so se bali, da bi jim lahko padli na glavo. Devas se je posvetoval in naročil Indri, naj poišče izhod iz te situacije. Indra je s svojo Vajro prerezala krila gora. " (Valmiki Ramayana, Sundara Kanda, 1. sarga).
A zanima nas bog Indra, najprej kot lastnik izvirnega orožja - vajre. In treba je opozoriti, da sploh ni bil edini tak lastnik. In poleg že omenjenih Perun in Thor je treba na ta seznam vključiti tudi sirsko boginjo Cybele, ki jo Monfacon v svoji knjigi "Starine" opisuje kot svečenico skrivnosti:
Na njeni glavi je episkopska mitra, spodaj okrašena s stolpi in špirovci. Nad mestnimi vrati je mesec, nad obzidjem pa krona žarkov. Boginja nosi presežek, podoben tistemu, ki ga imajo duhovniki, in nad njim tuniko, ki pade na noge. Na rizi ob meji so postavljeni znaki zodiaka. Na obeh straneh figure sedi lev. V levi roki ima Tympanum ali Sistrum, Distaff, Caduceus. V desni roki ima srednji prst v streli, v isti roki pa živali, žuželke in, kolikor lahko ugibamo, rože, sadje, lok s koleščem, baklo in koso.
Vajra je bila razširjena v Indiji, Nepalu, Tibetu, Mongoliji, Butanu, Siamu, Kambodži, Mjanmaru, na Kitajskem, v Koreji in na Japonskem, in koliko njenih lastnikov zagotovo nikoli ne bomo vedeli, ostala so le njena lastna imena v različnih jezikih sveta: vajra - v sanskritu, tibetanski - dorje, japonski - kongošo, kitajski - jinghansi, mongolščina - ochir …