V primerjavi z izvirnikom je besedilo nekoliko popravljeno in dopolnjeno. Priporočam ga vsem, ki jih zanima zgodovina razvoja starih Slovanov v obdobju pred krstom in jih skrbi pomanjkanje pisnih virov na to temo. Igor Grey.
Ko začnete pisati o Slovanih, mnogi začnejo trditi, da uradnih virov ni.
Stara dilema - duhovnik izide pod pretvezo modrega pastirja ali neznanega blogerja v mastni majici in izda se "aksiom": "Slovani pred krstom so izmečki, barbari, drugorazredni ljudje, govedo, temni, divji in razjarjeni pogani." Ko poskušajo dokazati temu fanatiku iz zatemnitve ali politični prostitutki v ražnju, imajo "morilski" argument: "ni virov, ki bi pričali o dosežkih poganov".
Vse. Slepa ulica. Še več - zaradi dolgočasnosti glave, deformirane zaradi krščanske teže ali kakšnega drugega, fanatizma. Reci: "ne - to je vse." Arheološke najdbe se ne upoštevajo ali pa njihov izvor pripišemo drugim ljudstvom (praviloma tistim, ki so bili krščeni pred Slovani). Raziskave jezikoslovcev se imenujejo "sporne". Folklorna pričevanja so označena kot "pravljice". Tiste. Zahteve lesarjev po monoteizmu segajo na naslednje: "Dajte nam kronična pričevanja o Slovanih, pa naj bodo zapisani sodobniki starodavnih dogodkov" ali "naj bodo kronike, ki so bile napisane v najbolj krščanskem Bizantu, razsvetljeni Evropi ali modrem vzhodu".
Ljudje, ki verjamejo tej laži in nemočno širijo roke pred zahtevo takšnih kritikov, pogosto postanejo nasledniki njihovega početja: v obupu ustvarijo lastne "zgodovinske artefakte" in pod krinko dediščine delijo svoje prednike - Velesova knjiga, Slavistično-arijske vede, Bojanova himna, "Predhodni zaklad Golyakovs … … Ti amandmaji so zlahka izpostavljeni, zato to cerkveniki, nasprotniki Slovanov na splošno in "samo" rusofobi, kot so oni, uporabljajo in glasno vpijejo: "Tako imenujejo svojo zgodovino! Lažne! Zdaj ste prepričani, da pogani nimajo nobene zgodovine ?!"
Ker se obscurantstvo pravilno prehranjuje in zato raste in pridobiva na masi (kot nadomestilo za pomanjkanje moči), bom moral to gospoda še enkrat potapljati z njuhom v lastne laži.
Iščete kronike Bizanca, Zahodne Evrope in arabskega vzhoda, ki so jih napisali sodobniki slovanskih dosežkov? NATE! Preverite natančnost in preštejte količino!
Promocijski video:
O Slovanih 1. - 2. stoletja
Rim:
- Ptolomej. 1. - 2. stoletje A. D. Prva omemba Slovanov in preprog.
- Publije Kornelij Tacit. 1. - 2. stoletje našega štetja Opisuje slovanske (ali pozneje slovanske) narode venedov in preprog.
O Slovanih 5. - 6. stoletja
Bizant:
- Priskus. V stoletju. Slovanska etnogeneza.
- Začetek 6. stoletja - Prokopij Cezarejski (cikel "Vojne" od 5 do 8 knjig), slovansko-rimski odnosi, običaji Slovanov, struktura njihove družbe. ("O zgradbah") - dodatek. ("Tajna zgodovina") - o moči Slovanov.
- Plinij Starejši (VI. Stoletje) "Naravna zgodovina". Opis mravelj.
- Agatij Mirinejski ("O vladanju Justinijana") pripoveduje o Slovanih 5. stoletja, ki so služili v četah Bizanca.
- "Odgovori na vprašanja" VI stoletja (Psevdo-Cezareja ali Cezareja Nazianza). Opisani so običaji Slovanov.
- VI stoletja. Slovanska zgodovina Johna Maska ("Duhovni travnik").
- Podatki o podonavskih vojnah Slovanov so v odlokih (Novellas) Justian.
- Menander zaščitnik. (V stoletje) "Zgodovina". Slovansko-avarske vojne in "slovanska politika" Carigrada.
- "Zgodovina" Teofilakta Simokatte (konec 6. stoletja) - slovansko-rimske vojne.
- Teofan Spovednik (IX. Stoletje) »Kronografija«. Slovansko-rimske vojne, ki jih je opisal Teofilkt, vendar dopolnjene iz drugih virov.
- Solunski nadškof Janez solunski. »Čudeži svetega Dmitrija Soluna.« (VII-VIII stoletij) Dogodki v Trakiji z udeležbo Slovanov.
- "Anonimni vojaški traktat" (VI. Stoletje) opisuje vojaške zadeve Slovanov.
- Mavricij. "Strategicon". (VI stoletje). Struktura slovanske družbe, običaji, gospodarstvo, materialna kultura.
- "Ime bolgarskih kana." (VIII. Stoletje). Slovanska imena bolgarske aristokracije.
Zahodna Evropa:
- Ostrogoth Jordan VI. O preseljevanju Slovanov. ("O izvoru in delih Getov"). O Slovanih in Mravih ("Na seštevek krat" ali "Rimljan").
- Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus (V - VI stoletja) je omenil tudi Slovane.
- Latinski kronist Marcellinus (5. - 6. stoletje) se Slovani spominja kot Gete (prilagojeno na podlagi podatkov Teofilakta Simokatte)
- "Bavarski geograf" (vir iz 9. stoletja) pripoveduje o nastanku in naselitvi slovanskih plemen v 5. - 7. stoletju.
- Martin Brakarski v epitafu sv. Martinu Tourskemu (6. stoletje) poroča o primerih krsta Slovanov.
- Victor Tonnenski v svoji "kroniki" omenja bolgarsko invazijo leta 559.
- John Biklarsky ("Kronika") je govoril o napadih Slovanov na Bizant.
- Lombardni zgodovinar Paul Deacon (konec 8. stoletja). "Zgodovina langobardov". Trki Slovanov z Bavarci.
- Thomas Splitsky. (XIII stoletje) O pojavu Slovanov v Dalmaciji (6. stoletje našega štetja).
- Pisma papeža Gregorja.
- Saška slovnica. Njegovo delo "Dela Dancev" vsebuje legendo o slovanskem knezu Dečku. ("Saga o pletenjih") - opis kultov balto-slovanskega etnosa.
- Balto-slovanske kulta XI-XIII stoletja opisuje Adam iz Bremena.
- Gerborg je enak.
- Ebbon je enak.
- Helmold je enak.
Vzhodna Evropa:
- Kozma iz Prage (XII. Stoletje). Zgodovina Čehov iz poganskih časov..
- Dalimin (XIV stoletje). Enako.
- Pzhibik Pulkava. Enako.
- Neplah iz Oratovice. Enako.
- Kooten iz Sprineberka (17. stoletje). Legende Čehov.
- Legende o Geekih iz Libočanov (XVII. Stoletje) Čehi, naštevajo njihove bogove.
- Vincent Kodlbuk (XIII. Stoletje). Poganska Poljska.
- Bogukhval je isti.
- Dežhva je enak.
- Jan Dlugosz (15. stoletje) - kronike in ustne legende o poganski Poljski. Delno - zgodovina Rusije.
- M. Mekhovsky (XVI. Stoletje). Poljske kronike in folklore, god.
- M. Cromer (16. stoletje). Enako.
- M. Belsky (XVI. Stoletje). Enako.
- M. Stryikovsky (16. stoletje). Enako.
- Mater Verborum opisuje poljsko poganstvo.
- Tkadleček (XIV-XVI. Stoletje) daje tudi podatke o religiji Poljakov.
- Vzhodnoevropski prevod svetopisemske knjige Jezusa Siraha vsebuje vložek z imenom Veles.
Vzhod:
- "Armenska geografija" (vir 8. stoletja) poroča o delovanju Slovanov v Trakiji in vsebuje podatke o izvoru Slovanov, ki odmevajo slovanske srednjeveške legende.
- Abu-l-Hasan Ali al-Masudi (X. Stoletje) je pisal o izvoru Slovanov, o zori in smrti Volinske zveze (v 7. stoletju).
- "Zgodovina Tabaristana" (XIII - XV stoletja) Ibn Isfendiyar. Opisani so stiki Sassanskega Irana s Slovani v V-VI stoletju.
- "Zgodovina Tabaristana" Zahir ad-din Marashi (XIII-XV stoletja). Enako.
- Sirski John Malala (sredi 6. stoletja) piše o vdoru Bolgarov in Slovanov, omenja slovanske bogove.
- Sirski Janez iz Efeza (sredina VI. Stoletja). Enako.
- Mihael Sirski (XII. Stoletje). Bolgarsko-slovanski vpadi 6. stoletja
- Abu-l-Faraj ibn Harun, aka Gregory Ioann Bar-Ebrey. (XIII stoletje) Ista stvar.
Bolgarija
- Kazalo prepovedanih knjig (XI-XIII stoletja). Poganska verovanja Bolgarov.
- Sinodikon carja Borila. Enako..
Rusija:
- Začetna kronika (XI - XII. Stoletje). O pojavu vzhodnih Slovanov in prazgodovini Rusije, verovanjih in veri.
- Zgodba preteklih let je enaka.
- Zbirka Ustjugove kronike (XVI. Stoletje), ki temelji na starodavni Smolenski kroniki, je enaka.
- Življenje enakopravnega apostola knez Vladimir opisuje pogansko vero Slovanov.
- Življenje častnega Abrahama iz Rostova je enako.
- »Beseda o Igorjevem hostiju« (XII. Stoletje) je enaka.
- "Pogovor treh hierarhov" je isti.
- »Mati božja, ki hodi v mukah« je isto.
- Poganski kulti iz ustnih izročil ("Legenda o spočetju Novograda", zgodovinski opis T. Rvovskega) - isto
- "Legenda o ustanovitvi Jaroslavla" je ista.
Rad bi opozoril, da so bili uporabljeni primarni viri 5. - 6. stoletja, ki omenjajo Slovane:
- Pismo patriarha Nikolaja III (XI stoletje).
- "Peticije Isidorja" XV.
- Majhne kronike XVI-XVII stoletja
Na podlagi legend 5. - 6. stoletja so nastali apokrifi s poganskimi elementi:
- Apokrifa "Legenda o carju Volotu Volotoviču."
- "Adamov rokopis".
- "O Tiberijskem jezeru".
In številni znanstveniki menijo, da spodaj navedena dela, ki odražajo pravice slovanskih ljudstev, segajo v zgornjo dobo. To:
- "Zakon sodbe ljudi" (XI stoletje). Prav. Bolgarija in Velika Moravska.
- "Ruska resnica", ki temelji na starodavnem "ruskem zakonu".
- Nemško "švabsko ogledalo". XIII stoletje. Pravica karantene.
- "Rozmbergova knjiga". Češka. Zakon XIII-XIV stoletja.
- "Knjiga Elblg". Prav. Poljska XIII-XIV stoletja.
- "Vinodolski zakon". Prav. Hrvaška XIII-XIV stoletja.
- "Splošno črnogorsko in visokogorsko pravo" XVIII.
O Slovanih 7. - 8. stoletja
Bizant:
- George Pisid (pesem "O invaziji barbanov". VII stoletje) je leta 628 o obleganju Carigrada napisal Avare, Perzijce in Slovane
- "Velikonočna kronika". Enako.
- Tudi. Fyodor Sinkell "O norem napadu brezbožnih Avarov in Perzijcev na mesto, zaščiteno z Bogom." Enako.
- Georgy Kedrin. Enako.
- Teofan Izpovednik. "Kronografija". Slovansko-bizantinski odnosi na prelomu VIII - XI stoletja.
- Patriarha Niceforja. "Brevijarski" slovansko-bizantinski odnosi na prelomu VIII - XI stoletja.
- "Čudeži svetega Dmitrija Solunskega". Drugo srečanje. Slovani v Makedoniji, obleganje Soluna, politika z cesarstvom itd.
- "Življenje svetega Pankrata" pripoveduje o Slovanih na Siciliji (VIII. Stoletje) ter o naselitvi in kulturi jadranskih Slovanov.
- Neznani avtor ("Monemvazijska kronika" X. Stoletje) - naselje Slovanov v Hellas.
- Arefa ("Kronist v kratkem" X. Stoletje). Enako.
- Konstantin Porfirogenitus. "O upravljanju cesarstva" X stoletje - naselitev Slovanov na severozahodu Balkana, "Na rovih" - slovanska zgodovina VII-VIII stoletja
- Koptski kronist John Nikiusky (VII. Stoletje) piše o pohodu Slovanov proti Bizantu.
- Dekret Justinijana II iz 688–689, ohranjen v obliki napisa na marmornati plošči v cerkvi svetega Dmitrija v Solunu. Dejstva o južnoslovanski zgodovini 7. stoletja.
- Pečat 694–695, v katerem je omenjen Justinijanov preselitev Slovanov v Malo Azijo.
- Atoška legenda o ustanovitvi samostana Kastamonite. Pripoveduje o Slovanih v Makedoniji.
- "Življenje svetega Štefana" (v staroruskem prevodu iz grškega dela) pohod kneza Bravlina.
Zahodna Evropa:
- Sporočilo papeža Agatona VI. Ekumenskemu svetu (680) govori o krščanstvu dalmatinskih Slovanov.
- Anonimna ureditev Strabonove Geografije nariše zemljevid naselja Slovanov v Hellas.
- Isidore iz Seville (VII. Stoletje) tudi o naselitvi Slovanov na Balkanu.
- Fredegar (7. stoletje "Kronike o Fredegarju"). O odnosu Slovanov in frankovskih kraljev.
- "Pretvorba bavarskih in karantenskih" IX. Stoletje O slovanski državi Samo.
- "Dela kralja Dagoberta". Enako.
- Pavla diakona "Zgodovina langobardov". Napredovanje Slovanov na zahod, odnosi z Langobardi, Avari in Bavarci, akcije v Italiji.
- "Kronika svetega Benedikta Kasinskega" (IX. Stoletje). Enako.
- Življenje svetega opata Kolumbija in njegovih učencev VII. Poskusi krsti alpskih Slovanov.
- Življenje svetega škofa Amande. Enako.
- "Francoska kozmografija" VII. Geografski položaj slovanskih ljudstev.
- Italijanska "Salernska kronika" X stoletje. Slovani v Dalmaciji.
- Dva pisma bavarskega vojvode Tassila III omenjajo Slovane.
- Diplome nemških fevdalcev Peigiri in Egilolf. Enako.
- Inventar samostana Hersfeld ("Breviary St. Lukla"). Enako.
- Diplome karolinških monarhov škofije Würzburg. Enako.
- "Breviary posnetki" iz Salzburga. Enako.
- Pisma "nemškega apostola" Bonifacija o Slovanih.
- Pisma sodnega učenjaka Alcdina. Enako..
- »Življenje sv. Bonifacije”Willibald. Enako..
- Življenje škofa Willibalda iz Eichsitetta. Enako.
- "Življenje Šturmija". Enako..
- "Uganke poslane sestri." Bonifacij Enako.
- "Pretvorba Bavarcev in karantenov". Esej o zgodovini kneževine Khorutan.
- 14 spomenikov frananskih analov VIII-IX stoletja (Lorsch, Mosel, Petau, St. Nazarius, Aleman, Wolfenbüttel, frankovska kraljestva, Royal, Salzburg, Fulda, Metz, St. Maximin's Annals, fragment of Duchenne, "Fulda collection"). Omembe o Slovanih.
- Potrdilo o zaslugi praške škofije (X stoletje). Plemenska zgradba starodavne Bohemije od 7. do 8. stoletja.
Skandinavija:
- Saga o Skjeldungih (kakor pripoveduje saksonska slovnica) pripoveduje o dogodkih epohalne bitke na poljih Bravalle za Ladoško deželo med skandinavsko dinastijo Khrerik Throrow of the Rings in slovanskim knezom Ratiborjem.
- Hergova saga dopolnjuje zgodbo o bitki pri Brawalli.
Jugovzhodna Evropa:
- Kronika popa Duklianina pripoveduje zgodovino Srbov in Hrvatov.
- "Knjiga papežev" IX. Stoletje. O Slovanih v Dalmaciji v 7. stoletju.
- Tomaža Splitskega ("Zgodovina Salonskega in Splitskega nadškofa", XIII. Stoletje). Enako.
- Milecij (Poetična kronika XIV-XV stoletja). Zgodovina dalmatinskih Slovanov.
- Annals of Ragusa Anonymous. Tudi.
- Pismo iz XIII stoletja, v katerem so utemeljene trditve barske škofije v sporu za primat z Dubrovnikom. Enako.
Vzhod:
- "Mešana kronika" Sirija. Omenja se invazija Slovanov na Kreto.
- Muhammad ibn Ibrahim al-Fazari ("Regija Slovanov" VII. Stoletje). Geografija slovanskih ljudstev.
- Ahmed ibn Abu Yakub ibn Jafar ibn Wadih al Katib al Abasi al-Yakubi (IX. Stoletje). Stiki Arabcev in Slovanov iz besed očividcev iz VIII. Pohod Arabcev na Kazarijo leta 737 in preselitev Slovanov v dežele Kalifata
- Ahmed ibn Yahya ibn Jabir ibn Daud al Balazuri (IX. Stoletje). Enako.
- Al-Kufi (IX. Stoletje). Enako.
- Perzijska "Zbirka zgodovin" (XII. Stoletje). Legenda o izvoru Rusije.
Bolgarija:
- "Legenda o preroku Izaiji" (je - "Apokrifna kronika"). Južnoslovansko zgodovinopisje XI-XIV stoletja.
- Kronične opombe v prevodu bizantinske kronike Konstantina Manašeja iz XIV stoletja. Tudi.
Vzhodna Evropa:
- "Boemska (češka) kronika".
- Dalimil "Češka rimana kronika".
Rusija:
Sofija-novgorodski trezor iz 15. stoletja. Zgodovina Slovanov pred krstom
Vera, svetovni nazor in običaji Slovanov so dobro opisani v naslednjih virih
Južni in vzhodni Slovani:
- Abu-l-Hasan Ali al Masud (X stoletje). Podložke za zlato in drage kamne.
- Georgija Mlajšega. "Življenje Georga Svyatogorskega".
- "O zgodovini, o začetku ruske zemlje in nastanku Novgoroda" (XVII stoletje).
- "Beseda svetega Gregorja, ki se skriva v interpretacijah, kako so se sprva pogani narodi klanjali idolom in jim dajali zaklade, kar še vedno počnejo" (11–12 stoletij).
- Beseda določenega ljubitelja Kristusa in pristaša desne vere (XI stoletje).
- Pogovor svetega Gregorja Teološkega o pretepu toče. (XI stoletje).
- Beseda preroka Izaije, ki jo je razlagal sveti Janez Krizostom, o tem, kako je Rodu in Rožanici (XII. Stoletju) dala drugi obrok.
- Spraševati Kirikovo, ki je vprašal novomeškega škofa Nifonta in druge (XII. Stoletje).
- Beseda, ki jo modrosti svetih apostolov in prerokov in očetov razlagajo o bitju in o dnevu, imenovanem teden. (XII-XIII stoletja).
- Beseda našega svetega očeta Janeza Krizostoma (XIII. Stoletje).
- Beseda iz Svetega evangelija (seznam XIV stoletja).
- Vprašanje, kaj je malikovalni zaklad (XIV stoletje).
- Beseda in razodetje svetih apostolov (konec 15. začetka 16. stoletja).
- Pogovor treh svetnikov (XIV stoletje).
- O navdihu duha v človeku (seznam poznega 15. začetka 16. stoletja).
- Vladavina meniha Save (XIV stoletje).
- Navodila za duhovne otroke (XIV. Stoletje).
- Puščavna kronika (XIV. Stoletje).
- "Povzetek". I. Gisel (1674).
- Ponedeljkova lekcija Svetega Duha (17. stoletje).
- Izpoved vsakega ranga v skladu z Dekalogom (XVIII. Stoletje).
- Zbirka Rumjancev (XVIII. Stoletje).
- Anania Fedorov. Suzdalni kronist (1754).
Pol:
- Deželni statut na kratko (1420).
- Čenstohova rokopis Jana iz Mihočina (1423)
- Rokopis poljskega Hussita (15. stoletje).
- Poljska Glossa v življenju svetega Voitsecha.
- Resnična zgodba o ustanovitvi samostana na Lysayi Gori (16. stoletje).
Čehi:
- Kronika ogrskega kralja Bele (XIII. Stoletje).
- Kronika Neplah (XIV. Stoletje).
- Nemški prevod kronik Dalimioa in Neplahi (XIV stoletje).
- Jiri Strzhedowski. Cerkvena zgodovina Moravske.
Balto-slovanski etnos:
- Vidukind iz Corvey-ja. Saška dejanja (X. stoletje).
- Pismo sv. Bruno iz Querfurta cesarju Henriku III
- Titmor Mersenburga. Kronika. (XI stoletje)
- Menih Albert iz treh virov. Kronika. (XI stoletje)
- Pismo škofa Adelgota (1108).
- Menih Preflingen. Življenje Otta (XII. Stoletje).
- Strast mučencev, pokopanih v Ebstorfu (XIV stoletje).
- Kronika Pulkava.
- Nikolaj Mareshalk Turiy. Anali Herules in Vandali (15. stoletje).
- Konrad Botho. Saška kronika (1492).
- Zaharij Harzeus (Brandenburški kronist 16. stoletja).
- David Hitraeus. Saška kronika (16. stoletje).
- Adalbert Krantz. Vandalia (1572).
- Krištof Manlius. Opombe o zadevah Lusatije (1580).
- Peter Albin. Meissenova kronika (1590).
- Zgodovina škofije Kamenka (prva polovica 17. stoletja).
- Valentin von Eichstedt
- Jeremija Simon. Eilenburška kronika XVI-XVII stoletja.
- Budyshinskie anali.
- Cerkvena zgodovina Šlezije.
- Eckhardt "Spomeniki Jüterboga" (1732).
In ločeno - o prisotnosti pisma med poganskimi Slovani pred poslanstvom Cirila:
- Chernorizets Hrabri "Na pisma" (X stoletje)
- "Pojasnjevalna Paleja" (XV. Stoletje)
Skupaj - sto devetinsedemdeset pisnih virov. Naučite se materiala!
Kot postcript - apel Rodnoversu
Vaša lenoba in nepismenost sta denominacijo pripeljala do težav, s katerimi se srečujemo vsak dan. To so polemike, ki so jih izgubili zavestno lažni duhovniki (in mnoge od teh polemik so bile javne). To je vaša nezmožnost, da bi se za določene vidike poganstva zagovarjali sami. To je nemogoče, da bi slovesnosti in svetovni nazor prednikov poustvarili v obliki, ki je najbližja izvirniku, o čemer se pritožujejo vaše "skupnosti". Praznovanje informacij je tudi politično sprejetje, ki ste ga sprejeli. To so skorumpirani prevaranti, ki so se razglasili za "modrece" in so prevzeli nadzor nad vodilnimi položaji znotraj Rodnoverie. To so številne ponaredke, ki domače vere diskreditirajo, ko jih zlahka kritiziramo, kot nič drugega.
Verjeli ste kleričnim laži in tudi sami ste poskušali uničiti domačo vero. Odsotnost virov jemljete kot aksiom, zato ste izgubili možnost polemiziranja, izvajanja ritualov in imeli ideološko plat; pozvali ste politike in poslovneže, naj vam vladajo, in zdaj podpirate njihova prizadevanja, da bi nekako upravičili svojo ničvrednost.
Če pa bi se morali le udeležiti iskanja primarnih virov - bi v kratkem času našli večino zgoraj navedenega. In tudi takrat bi bilo veliko lažje poustvariti in braniti vero prednikov.
Vendar ste preveč leni. Ali pa preprosto niso imeli dovolj možganov. In šli ste še naprej po svoji nepismenosti - z verovanjem v krščansko propagando ste začeli rekonstruirati laž, v kateri so bili pozvani, da bi poganstvo zakopali pod kopico tujih umazanije. Pitje namesto srečevalnega obreda, kurbe namesto obredov rodnosti, rop namesto zaščite sorodnikov in domovine, nekroatributivnost namesto lahkih ritualov, splav namesto dolžnosti rojevanja otrok … Še naštevati? In navsezadnje v sebi skušate utemeljiti to laž in ji umetno prilagodite različico "poganske baze", ki ste jo izumili.
In najbolj nepismeni od vas krivijo uradno znanost za izumljeno pomanjkanje virov. Kot, prodani, srčni, so šli na ploščo "Judovsko". Toda prav moderni znanosti smo dolžni svoje znanje. In teh dosežkov poganov ni sposoben resnično izzvati noben klerik. Zato poskušajo molčati o odkritjih znanstvenikov in izrecno ali subtilno postavljajo Rodnovers na znanost, da bi namesto mogočnega zaveznika vzeli gnilo ponaredke kot osnovo.
In velja si zapomniti to:
1. Akademik B. A. Rybakovu dolgujemo znanje o razvoju slovanskega poganstva od paleolitika do današnjih dni. Prav on je ustvaril teorijo o evoluciji bogov in odkril hierografsko vezenje-molitve na narodnih oblačilih.
2. D. Dudko je množici sporočil dokaze o obstoju predciriličnega slovanskega pisanja.
3. Inštitut za filozofijo Akademije znanosti ZSSR je objavil obsežen in podroben seznam slovanskih dosežkov v kmetijstvu, obrti, politiki in arhitekturi, ki se je pojavil še pred krstom Rusa.
4. S. Alekseev je na podlagi stotih kronik arabskih, bizantinskih, kronistov zahodne Evrope itd. Rekonstruiral zgodovino slovanskih držav od 3. stoletja našega štetja. k Ruriku.
5. Dragoceno folklorno in etnografsko gradivo so predstavili V. Dal, S. Maksimov, M. Zabylin, A. Afanasyev.
A verjeli ste, da o Slovanih nihče nič ne ve, in znanost ste ves čas klicali pokvarjeno. Čeprav bi bilo vredno, da si zadate težave, da razmišljate: če OSEBNO ne veste ničesar o poganstvu, to še ne pomeni, da tudi vsi drugi ljudje ne vedo ničesar.
Naučite se materiala, gospodje, Rodnovers. In gospodom duhovnikom (čeprav kakšni gospodje so?) Toplo priporočam, da se opravičim zaradi laganja o osnovnih virih. Poleg tega to storite tako javno, kot so lagali prej.
Avtor: Skrytimir