Vodilni ruski nevroznanstveniki so na prvi doslej skupni konferenci z 14. Dalajlamo in budističnimi menihi-znanstveniki, ki je bila ta teden v Delhiju, razglasili potrebo po novi teoriji narave zavesti in njenega odnosa z možgansko dejavnostjo.
»Ruska znanost se že 150 let osredotoča na zavest. In materialistično razumevanje zavesti v njej se razlikuje od klasičnega materializma zahodne znanosti. Glavno vprašanje je odnos med zavestjo in možgani. Mislim, da zdaj potrebujemo eksperimente, ampak novo, drzno temeljno teorijo. To je naše sporočilo budistični znanosti: takšno teorijo potrebujemo in je ne moremo ustvariti samo na podlagi subjektivne izkušnje. Ta nova teorija lahko vpliva na metode, odkriva nove tehnike, bodite pozorni na meditacijo, je dejal Konstantin Anokhin, vodja oddelka za nevroznanost Kurchatov inštituta, član dopisnice Ruske akademije znanosti in Ruske akademije medicinskih znanosti.
Podprli so ga zasluženi delavec ruske znanosti, doktorica bioloških znanosti, doktorica filologije, nevrolingvisistka Tatjana Černigovskaja, pa tudi druge ruske udeležence konference, psihologi, filozofi.
»Količina empiričnih podatkov, ki jo imamo, raste vsako minuto. Dosegli smo določeno slepo ulico, saj ne vemo, kaj bi s tem zneskom. Te podatke lahko razstavimo na policah in seveda obstajajo načini obdelave, vendar ne gremo nikamor naprej. Iz tega, da bom pregledal vsako tvojo celico, ne bo vtis, kakšen človek si. Ker bom kopal v možganih in od tam potegnil vsak nevron, ne bom dobil slike, kako to deluje. No, raziskanih je bilo še 30 milijard nevronov - kaj naprej? Na katero vprašanje odgovorimo? Potrebujete genija, ki bi rekel: napačno oblikujete vprašanja, postavite drugo vprašanje. Jasno je prišel trenutek, ko je nujno potrebna nova teorija, je za RIA Novosti pojasnila Černigovskaja.
Kljub temu je ključna vloga, po njenem mnenju, igra filozofija. "In v budistični filozofiji so ta vprašanja zelo dobro obdelana. Nevroznanstveniki morajo to proučevati, "je dejal profesor.
Dalajlama XIV in ruski znanstveniki na konferenci v Delhiju (desno na levo: Dalaj Lama, Konstantin Anokhin, Tatjana Černigovskaja). / RIA Novosti / Olga Lipič
Cilj je dobro vsega človeštva
Promocijski video:
Dvodnevno srečanje duhovnega vodje tibetanskega budizma z ruskimi raziskovalci v indijski prestolnici, namenjeno temi "Narava zavesti", bi moralo sprožiti večletno mednarodno konferenco "Temeljno znanje: dialog med ruskimi in budističnimi znanstveniki." Cilj organizatorjev je vzpostaviti interakcijo pri preučevanju fizike in kozmologije, evolucije in biologije, narave kognicije, aksiologije in etike za globlje razumevanje resničnosti, "v korist vsega človeštva."
„Že 30 let resno raziskujem skupaj z zahodnimi znanstveniki na področju kozmologije, fizike, predvsem kvantne, filozofije, psihologije. Prvi cilj je razširiti svoje znanje z znanstvenimi raziskavami, da bomo lahko na področje znanstvenega raziskovanja vključili čustva, zavest, um. V XX-XXI stoletju vse več znanstvenikov začenja čutiti, da obstaja nekaj, kar vpliva na človeške možgane, narava tega pojava pa ostaja skrivnostna. Danes izvedene raziskave nevroplastičnosti kažejo, da ima lahko meditacija pozitivne učinke na možgane. Poleg tega mnogi zahodni znanstveniki že trdijo, da stalen stres in jeza škodujeta zdravju, miren um pa je ravno nasproten, je dejal Dalajlama.
Drugi cilj interakcije z znanstveniki vidi v dvigu ravni znanja, ozaveščenosti, sočutja med svetovnim prebivalstvom kot celoto - in s tem zaustavljanju vojn, zožanju vrzeli med bogatimi in revnimi ter naredi svet srečnejši.
Budistični menihi-znanstveniki na konferenci z ruskimi znanstveniki v Delhiju / RIA Novosti / Olga Lipich
Dalajlama: "Zavest ni enaka možganom"
„Z budističnega vidika je več ravni zavesti, od grobe do najtabilnejše. In zavest ni popolnoma povezana z možgani. Različne stopnje zavesti se manifestirajo, na primer, kadar v sanjah nimamo čustev, ampak smo zavestni ali kadar človek omedli. Tudi ko je človek umrl, mi (budisti - ed.) Vemo, da je zavest ohranjena, je dejal Dalajlama.
Po budističnih konceptih ponovnega rojstva je zavest povezana z življenjem, najnižja raven zavesti pa "prehaja iz življenja v življenje" in "nima genetske podlage", je dodal Dalajlama.
Navedel je primere, ki jih je nedavno opisal en zahodni profesor, ko se otroci spominjajo svojih prejšnjih življenj vse do podrobnosti svojih predmetov, ki jih nato najdejo na mestih, ki so jim jih nakazali iz spomina na preteklo življenje. "Od kod ti podatki prihajajo v možgane? In kje je, ko človek umre? " - predlagal, naj razišče Dalajlamo.
Na vprašanje ruskih znanstvenikov, ali ima lahko umetna inteligenca zavest, je odgovoril, da je "izjemno težko." "Vse na svetu je pogojeno z vzročno-posledičnimi razmerji in zavest, tudi na zelo subtilni ravni, je lahko le podaljšek zavesti. In umetna inteligenca so le delci, «je prepričan budistični duhovni voditelj.
Strokovnjak za področje analitične filozofije zavesti, profesor David Dubrovsky (Inštitut za filozofijo Ruske akademije znanosti), je ugotovil, da misel nima fizičnih razsežnosti, kot so masa, dolžina, in glavno vprašanje: kako razložiti povezavo med mislijo in možganskim delom? Imenuje se: zapleten problem zavesti. V zahodni znanosti prevladujejo redukcionistični koncepti, ki miselne procese reducirajo na fizične ali vedenjske procese. V Rusiji so prevladovali koncepti, ki so ohranili specifičnost subjektivne resničnosti, nefizični proces, «je povzel Dubrovski.
Dalajlama XIV in ruski znanstveniki na konferenci v Delhiju / RIA Novosti / Olga Lipič
Energija velikega poka
Razprava se je dotaknila tudi teorije o velikem udaru. "Po naši teoriji ni bilo zavesti, dokler ni bilo življenja na zemlji, in na začetku živa bitja niso imela spomina - zavest se je pojavila kot posledica evolucije. Izvor zavesti je v čustvih. Tudi najpreprostejši organizmi imajo čustva, doživljajo zadovoljstvo ali trpijo, odvisno od dosežka ali ne-doseganja nečesa, "je dejal profesor-nevrobiolog Anokhin.
Psihofiziolog profesor Jurij Aleksandrov (Inštitut za psihologijo Ruske akademije znanosti) se je strinjal, da "lahko čustva najdemo tudi v algah."
"Toda velik prašek zahteva veliko energije - od kod je prišel?" je vprašal Dalajlama. "Ne brez uma ali zavesti," je odgovoril profesor Anokhin. "Kako veš? Energija ni materialna. Pojasniti moramo, zakaj ima ogromna količina energije materialno podlago - potem je to stvar prejšnjega sveta … Tu je kontradiktornost, "je opozoril budistični vodja.
Po njegovem mnenju so na zelo subtilni ravni delci, ki so tvorili kamne, enaki tistim, ki so oblikovali zavest. "Zakaj en delček postane kamen, drugi pa zavest?" - so se zmedli znanstveniki v Dalajlami.
Diapozitivi za razpravo o ruskih in budističnih učenjakih. Fotografija, ki ponazarja del poročila, kjer je omenjen Einstein. RIA Novosti / Olga Lipič
Schrödingerjeva mačka, opazovalec in jezik
Profesorica-nevrolingvističarka Tatjana Černigovskaja je pripravila predstavitev "Češki nasmeh mačke Schrödinger: jezik in zavest." Bistvo znamenitega poskusa s "Schrödingerjevo mačko" (eden od ustanoviteljev kvantne mehanike) je, da je mačka, položena v škatlo, mrtva in živa. Ugotovimo lahko le, da je mrtev ali živ, ko odpremo škatlo - torej ko je opazovalec. "In češirska mačka se je, kot veste, pred Alico pojavila od nikoder in se ji nasmehnila," je dejala Černigovskaja.
Niels Bohr je spomnila, trdila je, da je opazovalec del znanstvene paradigme, podatki eksperimenta pa so odvisni od tega, kdo ga izvaja. Einstein je zapisal, da je intuicija sveto darilo in da je razumni um zvest služabnik. In številni izjemni znanstveniki preteklih let so, tako ali drugače, rekli, da je zunanji svet zgrajen od znotraj. »Ali bo glasbe, matematike, če ne bo poslušalca in misleca? Moj odgovor je ne. Mozartova glasba brez človeka bo samo vibracija v zraku, «je dodala Černigovskaja.
Po njenem mnenju si glasba in jezik, zlasti pesniška beseda, zaslužita posebno pozornost nevroznanstvenikov. Profesor je citiral izjavo Brodskyja, da je poezija antropološki jezikovni evolucijski svetilnik, pospeševalec zavesti. "Danes nova znanost - biolingvistika - poskuša najti univerzalne značilnosti razvoja bioloških sistemov in jezika," je poudarila Černigovskaja.
Dalajlama je v zgoraj navedenem videl veliko skupnega z vsebino budističnih besedil o "soodvisni naravi vseh pojavov." "Tako je, vse stvari so poimenovanja," je dodal.
Na konferenci aktivno sodelujejo tudi znani budistični geši (učenjaki) in mladi menihi, ki so pred kratkim končali študij naravoslovja na univerzi Emory (ZDA) in bodo nato poučevali v tibetanskih samostanih. V toplem in prijaznem vzdušju poteka živahna razprava z ruskimi znanstveniki. In Rusi so povabili svoje budistične kolege, da oblikujejo ideje za nadaljnje znanstveno raziskovanje in sodelovanje v prihodnosti.
Slide k poročilu Tatjane Černigovske: “ Cheshire nasmeh mačke Schrödinger: jezik in zavest ” na prvi konferenci ruskih in budističnih znanstvenikov. RIA Novosti / Olga Lipič
Olga Lipič