Človek išče dokaz o obstoju Boga, kolikor verjame vanj. Ljudje so tako urejeni, da so navajeni svoje občutke preverjati z razlogom, še bolje - podpirati jih z močno znanstveno teorijo, ki temelji na empiričnih podatkih. Moram reči, da so v zadnjem času zagovorniki znanstvenih dokazov o obstoju Boga močno okrepili svoja stališča.
PLATON IN ARISTOTEL
Strogo gledano, veliki misleci antike niso želeli dokazati obstoja Boga kot neke vrste vsemogočne racionalne, večne in vseprisotne osebnosti, ki je odgovorna za ustvarjanje sveta iz nič. Po Platonu je "vidni prostor", ki nas obdaja, ustvaril Demiurg. Slednje ni nič drugega kot nekakšen višji Um, ki po lastni volji spravi v red primitivno snov, ki je v kaosu. To pomeni, da Demiurg ne ustvarja snovi sam, ta že obstaja. Poleg tega platonski Demiurg ni vsemogočen. Čeprav poskuša svet v svojih mislih uskladiti z idealnim življenjem, se ne more popolnoma spoprijeti z odporom trmaste snovi, ki skuša vedno porušiti red in se vrniti v kaos. Kar zadeva učenca Platona Aristotela, je ta slavni filozof trdil, da obstaja prvi vzrok vsega obstoječega, ki je pravzaprav določil vlogo,podoben božanskemu. A le podobno. Aristotel svojega Prvega vzroka ni obdaril z lastnostmi človeka in ga je menil, da lahko vpliva na človekovo življenje le, kolikor mora racionalna oseba razumeti bistvo Prvega vzroka kot nekakšno Vrhovno Resnico. In nič več.
Tomaž Akvinski in Kant
Ko so v XII - začetku XIII. Stoletja po zaslugi arabskih prevodov številna dela Aristotela, Platona in drugih starodavnih filozofov končno prišla v Evropo, se je po arabskem filozofu Averroesu (Ibn Rushd) pojavila kriza vere, ki se je pozneje imenovala "Averroist" … Nastala je ravno zaradi nedoslednosti in nezdružljivosti Aristotelovih naukov s krščanstvom. Aristotelov Bog ne bi mogel biti krščanski bog (tako kot muslimanski, mimogrede, tudi v arabskem svetu, po prevodih del starih filozofov so podobni spori in strasti kar zavreli). Hkrati je bila avtoriteta Aristotela in Platona tako velika, da se je lahko prepiral z avtoriteto katoliških svetnikov in celo apostolov. "Averroistična kriza" je zahtevala nujno rešitev. In rešen je bil zahvaljujoč delom Albertusa Magnusa in še bolj Tomaža Akvinskega. Slednji je v svojih slavnih delih "Vsota teologije" in "Vsota filozofije" neposredno trdil, da lahko filozofija kot znanost pomaga pri reševanju kakršne koli krize vere in dokaže obstoj Boga kot stvarnika vesolja in večne inteligentne osebe. In dokazal je. Še več, to so bili natančno znanstveni dokazi. Iz razloga, da je filozofija znanstvena disciplina. Seveda slavnih pet dokazov o obstoju Boga (prva dva, mimogrede, dejansko ponavljata Aristotelove misli o Prvem vzroku in Prvinskem gibalu vseh stvari), ki jih je izpeljal Toma Akvinski, v dobesednem pomenu besede niso bili empirični, saj ni izvedel ustreznih fizičnih poskusov in ni mogel da bi jih izvedli. Razen če seveda ne upoštevamo čutne izkušnje kot take, izkušnje zaznavanja (mimogrede, zakaj ne?). Tu ne bomo navajali dokazov Toma Akvinskega in jih podrobno analizirali, saj so javno dostopni. Ponovili bomo le besede Bulgakovega Wolanda, da je Kant: "popolnoma uničil vseh pet dokazov, nato pa kot v posmeh samemu sebi zgradil svoj šesti dokaz!" Vendar je bil Kantov dokaz, ki temelji na dejstvu, da ima vsak človek moralni občutek, vest in mora zato obstajati tako Bog, kot tudi Njegova Sodba in nesmrtnost kot motivacija in temeljni vzrok tega občutka, večkrat kritiziran in ni neizpodbiten in dokončen. Vendar je bil Kantov dokaz, ki temelji na dejstvu, da ima vsak človek moralni občutek, vest in mora torej obstajati tako Bog, kot tudi Njegova Sodba in nesmrtnost kot motivacija in temeljni vzrok tega občutka, večkrat kritiziran in ni neizpodbiten in dokončen. Vendar je bil Kantov dokaz, ki temelji na dejstvu, da ima vsak človek moralni občutek, vest in mora torej obstajati tako Bog, kot tudi Njegova Sodba in nesmrtnost kot motivacija in temeljni vzrok tega občutka, večkrat kritiziran in ni neizpodbiten in dokončen.
Promocijski video:
FIZIKI, BIOLOGI, MATEMATIKA
Sčasoma so ne samo filozofi, ampak tudi drugi znanstveniki začeli dokazovati obstoj Boga. Na primer, ustanovitelj eksperimentalne znanosti, astronom, fizik in matematik Galileo Galilei je rekel neposredno: "Gospod Bog se nam v naravnih dejanjih zdi nič manj občudovanja vredna podoba kot v božanskih verzih iz Svetega pisma." Veliki Isaac Newton, ki je odkril tri klasične zakone mehanike in zakon univerzalnega gravitacije, za njim ni zaostajal: »Čudovita zgradba kozmosa in harmonija v njem je mogoče razložiti samo s tem, da je bil kozmos ustvarjen po načrtu Vsevednega in Vsemogočnega bitja. To je moja prva in zadnja beseda. " Prepričan sem, da Bog obstaja, obstajal je tudi Albert Einstein, ki je zapisal: »… V neskončnem vesolju se razkriva aktivnost neskončno popolnega Razuma. Običajna ideja o meni kot ateistu je velika napaka. Če ta ideja izhaja iz mojih znanstvenih del, lahko rečem, da moja znanstvena dela niso razumljena. " Max Planck je dejal, da za religijo Bog stoji na samem začetku razmišljanja, za naravoslovje pa na koncu. Takšni velikani znanosti, nobelovci, kot so Niels Bohr, Wolfgang Pauli, Karl Werner Heisenberg, Paul Dirac in drugi, so prišli do podobnih zaključkov. Genetik in biolog Francis S. Collins, direktor projekta za dekodiranje človeškega genoma, je napisal celo knjigo, ki jo je imenoval: »Dokaz o Bogu. Argumenti znanstvenika «. In briljantni matematik Kurt Friedrich Gödel je razvil "izrek o nepopolnosti", ki logično dokazuje obstoj Boga. Leta 2013 sta znanstvenika Christoph Benzmüller in njegov kolega Bruno Wolsenlogel Paleo z računalniškimi izračuni dokazala, da je na matematični ravni Gödelov izrek pravilen.
Dokazi o kvantumih
Glede argumentacije o znanstvenih dokazih o obstoju Boga (Univerzalni Um, Višja Moč itd.) Je treba priznati, da jih, ne glede na to, kako popolni in natančni so, nedotaknjeni ateist ne bo sprejel. Tudi če se mu pred očmi zgodi čudež, s stališča sodobne znanosti nerazložljiv. Takšna je človeška narava. In čudeži pa se zgodijo dobesedno vsak trenutek. Govorimo o kvantnem svetu, ki je osnova, alfa in omega vesolja. Najbolj "priljubljen" kvant je foton. Svetloba je tok fotonov. In prvi "čudež", ki se ga naučimo v srednji šoli, je, da je foton (ali kvant) hkrati val in delec. Ali z drugimi besedami je tako materialna kot nematerialna. Pojdi naprej. Znanost je dokazala, da je lahko kvant hkrati na dveh točkah. In dve kvanti,v trenutku »začutita« spremembo stanja drug drugega na kateri koli razdalji in takoj reagirata nanjo. Poudarjamo - katera koli. Tudi centimeter, celo milijardo svetlobnih let - brez In tako naprej in tako naprej.
Vsa ta čudesa kvantnega sveta niso le teoretične iznajdbe, ampak so dokazane eksperimentalno. In sam kvantni svet je prevladujoč v odnosu do "materialnega" sveta, ki ga opazujemo, poslušamo, dotikamo, vonjamo in okusimo. Ko smo že pri opazovanju. Kako se kvantni svet spremeni v resničnost okoli nas? Kvantna fizika z vso gotovostjo trdi, da je to mogoče le z aktom … opazovanja. To pomeni, da tisto, kar vidimo okoli sebe, ne bi nastalo brez nas, ljudi, kot inteligentnih opazovalcev. In to ni abstraktno sklepanje in ne metafora. Z vidika kvantne mehanike to drži. Potem pa se postavlja vprašanje. Kdo je gledal svet, ko ni bilo človeka? Ker zakoni iste kvantne mehanike dokazujejo: kvantni prehod, ki se je zgodil v trenutku Velikega poka, v tem trenutku,ko bi iz "ničesar" nastalo, "bi bilo vse" nemogoče brez razumnega opazovalca od zunaj. Z drugimi besedami, Bog. Verjeli ali ne - vsakogar gre. Ampak ne boli vedeti, kaj o tem misli znanost.
Akim Bukhtatov