Vsi vemo, da je v krščanstvu sedem smrtnih grehov, ki človeka lahko pripeljejo v pekel. No, če ne v tem življenju, potem v naslednjem … Toda razmislimo, ali je naš koncept grehov tako nedvoumen? Konec koncev, če jim Bog dovoli, potem je to potrebno iz nekega razloga?
Pred kratkim je socialni psiholog Simon Laham z univerze v Melbournu napisal Radost greha, ki trdi za sedem smrtnih grehov za ljudi. Tudi grehi imajo lahko konstruktiven pomen, dokazuje znanstvenik.
Torej, bludnost izboljša naše mišljenje, izboljša razpoloženje in pomaga graditi ljubezenske odnose. Raziskave kažejo, da so ljudje, ki veliko razmišljajo o seksu, boljši pri analitičnih težavah. Poleg tega nas seks naredi altruističnega, saj si prizadevamo ugoditi partnerju, da bi dosegel zadovoljstvo. V upanju na spolnost postajamo bolj mirni in zatiramo konflikte.
Kar zadeva požrešnost, iste študije kažejo, da izpolnjevanje njihove hrepenenja po hrani naredi ljudi bolj radodarne. Tako so subjekti, ki so pojedli kos pite, po vsej verjetnosti darovali sredstva v dobrodelne namene po tem. Kako je to mogoče razložiti? Verjetno je dejstvo, da dobro nahranjena oseba preneha razmišljati o svojem vsakdanjem kruhu, in stanje zadovoljnosti razpolaga z altruističnimi dejanji.
Pohlep na prvi pogled ni dober. Pogosto se reče, da denar ni sreča. Denar pa lahko porabimo na različne načine. Študije so pokazale, da so se ljudje, ki so porabili denar za izkušnjo neke vrste izkušenj (recimo, ekstremne zabave), počutili na splošno srečnejše od tistih, ki so pridobili različne materialne vrednote.
Lenoba sili ljudi k spanju, zdrav spanec pa izboljšuje spomin in druge duševne sposobnosti. Ne gre za nič, pogosto v sanjah pridejo do nas različna spoznanja in rešitve težav.
Lenobo v opisu sedmih smrtnih grehov pogosto nadomešča obupanost in trdi se, da je to najhujši greh! Navsezadnje se človek, ki se privošči obupu, godrnja o svojem življenju, se odreče svojemu božanskemu poslanstvu in včasih celo konča samomor … Zato zanika sam Gospodov načrt glede samega sebe! To uči Sveto pismo.
V našem času stanje zaničevanja imenujemo depresija. Kot pravi ameriški profesor Jerome Wakefield, se depresija nikoli ne pojavi slučajno, ima določeno uporabno funkcijo. Znanstvenik meni, da bi ga morali obravnavati kot nekakšno prehodno stanje. Vsi tuji občutki in čustva so blokirani, zdi se, da se "ustavimo" in prisluhnemo sebi in poiščemo spodbudo, zaradi katere bomo spremenili smer, stopili v druge tirnice in si prizadevali za nove višine in dosežke.
Promocijski video:
Jeza nam pomaga vplivati na druge ljudi. Če jih ne nagovarja preveč impulziven sogovornik, so se pripravljeni raje strinjati z agresorjevimi trditvami, samo da ne bodo predmet njegovega besa … Poleg tega, kot kažejo statistiki, so jezni posredniki uspešnejši v pogajanjih. Toda diplomatsko vedenje ne prinese vedno želenega rezultata. Vendar je vse odvisno od situacije.
Ljubosumje pomeni najprej primerjati sebe z drugimi. In to pogosto človeka prisili, da mobilizira svoj potencial. Tako so šolarji, ki so se primerjali z uspešnejšimi učenci, na izpitih prejeli višje ocene.
Ponos sili ljudi, da obdržijo svojo blagovno znamko, da ne bi poslabšali njihove ocene v očeh drugih. Ponosni ljudje so bolj odporni, znajo jim dodeliti težke naloge in pogosteje prevzemajo vodilne vloge za ohranjanje statusa.
Kot veste, so tudi grehi pogosto posledica nemoralnega razmišljanja. A izkazalo se je, da so različni deli možganov odgovorni za pragmatičen izračun in moralne vrednote pri ljudeh. Če gre nekaj skozi "moralni" oddelek, nas ne morete prisiliti, da spremenimo svoja načela za kakršen koli denar. To je eksperimentalno ugotovila skupina znanstvenikov z univerze Emory (ZDA).
Med poskusom so nevrofiziologi izbrali 27 žensk in 16 moških. Preiskovanci so bili pozvani, naj ocenijo več sodb. Na primer, izrazite svoje mnenje o nekaterih verskih dosežkih ali ocenite izjave: "Verjamem, da pri trgovini z otroki ni ničesar zaničljivega." Med predlaganimi sodbami so bile tudi povsem nedolžne, kot so: "Raje imam različne barve tabletk." Medtem ko so prostovoljci govorili, so raziskovalci merili možgansko aktivnost z slikanjem z magnetno resonanco.
Po tem so udeležence prosili, naj podpišejo dokument, ki navaja nekaj, kar je v nasprotju z njihovimi moralnimi prepričanji - recimo, da se domnevno strinjajo, da je mogoče otroke preprodajati. V zameno za odpoved načelom je prejel določen znesek denarja.
In kaj? Če bi človek dal svoj podpis na dokument, so se tista področja možganov, ki so vpletena, "vklopili", ko računamo na korist od kakšnega posla, odločili, kako donosna nam je lahko … Toda obstajali so tudi tisti, ki so zavrnil je "sklenitev dogovora s hudičem", kljub temu da je šlo za zgolj formalnost in ni mogel imeti nobenih posledic ne za njega ne za koga drugega. Obenem so opazili vznemirjenje ventrolateralnega dela predfrontalne skorje, ki naj bi bil vključen v oblikovanje abstraktnega razmišljanja, pa tudi temporo-parietalne adhezije, ki so "odgovorne" za moralno izbiro.
Torej nekatera naša vrednotenja in življenjska načela res nimajo cene: nadzirajo jih tista področja možganov, ki niso sposobna delovati s takšnimi pojmi, kot sta dobiček ali izguba. In taka oseba je resnično nepopustljiva.
Po drugi strani pa so moralne naravnanosti vseh drugačne. Nekdo navsezadnje nikoli ne bo škodoval bližnjemu, ker se jim zdi nemoralno, nekdo pa bo celo šel za umor, če verjame, da mu bo to izboljšalo življenje …
Margarita Troitsina