Jordanske svinčene kode (včasih jih preprosto imenujemo jordanske kode ali svinčene knjige) so skupina 70 majhnih kodij, večinoma na svinčenih ploščah (obstajajo pa tudi bakrene plošče), ki so jih našli v jami v Jordanu. Podatki o njih so bili prvič objavljeni marca 2011. Svinčene knjige so znanstveniki odkrili v začetku marca 2011, ko je njihov lastnik, izraelski beduin Hassan Saida, poskušal prodati rokopise. Da bi ocenil "knjige", se je za njihovo strokovno znanje obrnil na raziskovalce, ki jih je poznal.
Vsaka od kod vsebuje 5 do 15 svinčenih listov (nekatere velikosti potnega lista, druge kreditne kartice). Listi so pritrjeni s svinčenimi obroči. Risbe in črke so se stopile v svinčene strani.
Kode so bile najdene v letih 2005-2007. v bližini vasi Saham v Jordanu, ko so ob poplavi odkrili vhod v jamo. Tam so v majhnih nišah, vklesanih v skalo, našli kode. Ena od niš je bila označena z menoro (sedem razvejen svečnik), starodavnim judovskim verskim simbolom. Jordanski beduin, ki je odkril najdbo, je odprl ključavnice teh niš in tam našel kode, vendar jih ni dal državi, temveč jih je prodal beduinom iz Izraela, ki so najdbo tihotapili v Izrael v svojem tovornjaku.
Izraelski beduin, ki zdaj vodi knjige, zanika, da jih je tihotapil iz Jordanije in trdi, da so bili v njegovi lasti zadnjih 100 let, našel pa ga je njegov dedek.
Vendar so jordanske oblasti odločene, da bodo kode vrnile v svojo državo.
Prvi, ki so stopili v stik s "knjigami", so bili uslužbenci vladnega oddelka za antike države Izrael. Skoraj takoj po seznanitvi s kodami in drugimi artefakti niso želeli prepoznati nobene zgodovinske vrednosti zanje. In strokovnjak za starodavno epigrafijo s Sorbone, profesor André Lemaire, je priznal na podlagi prisotnosti simbolov "različnih obdobij in nezdružljivih stilov pisanja … za prodajo goljufivih trgovcev s starinami).
Promocijski video:
Izraelske oblasti so glede na najdbo ponaredka dovolile, da jih je britanski muzej odnesel v Evropo na analizo. Po predhodnem sklepu švicarskih metalurgov so bili listi odlite iz svinca, pridobljenega iz rude v sredozemski regiji, po tehnologiji, ki so jo uporabljali stari Rimljani, stopnja korozije listov pa ustreza približno dvema tisočletjema v suhem podnebju.
Na Oxfordu je nekaj eksperimentalnih testov opravil strokovnjak za kovine Peter Northover, kar je lahko postavilo hipotetično dobo okoli 1. stoletja našega štetja. AD Vendar se takšno datiranje nanaša na dejansko gradivo, iz katerega so narejene "knjige". Kar se tiče napisov na kovinskih listih, so se med raziskovalci okoli njih začeli zelo vroči spori.
Izraelski arheologi menijo, da so jordanski kodeksi ponarejeni visokokakovostni. Po njihovem mnenju je analiza pokazala tako starodavno dobo, saj so avtorji ponarejenega očitno uporabljali kovino z nekega starodavnega mesta.
Ziyad al-Saad, direktor jordanskega oddelka za antike, verjame, da so kode morda delo Jezusovih privržencev in bi jih lahko naredili nekaj desetletij po Jezusovem križanju. Te kode je primerjal s svitki Mrtvega morja in ugotovil, da je to morda najpomembnejše odkritje v zgodovini svetopisemske arheologije. Verjame, da je vsebina v kodah šifrirana.
Britanski verski učenjak David Elkington se je močno zavzemal za antiko kodeksov, okoli sebe je zbral skupino raziskovalcev, ki je delila njegovo mnenje.
Sama oblika kode govori v prid antike, ki so jo skupaj s pergamentnim listom široko uporabljali že prvi kristjani.
O izvoru artefaktov iz judovsko-krščanskega okolja 1. stoletja. lahko posredno pričajo o tem, da so jih našli na območju verjetne naselitve judovsko-krščanskih skupnosti v Transordani po uničenju Jeruzalema, ki so ga Rimljani leta 70 AD.
Philip Davis, profesor emeritus na oddelku za starozavezne študije na Univerzi v Sheffieldu, trdi, da je najbolj prepričljiv dokaz o spomeniku zgodnjekrščanskega porekla plošča, na kateri je vtisnjen zemljevid svetega mesta Jeruzalem.
Margaret Barker, strokovnjakinja za novozavetno zgodovino, poudarja, da lokacija zadevne najdbe govori bolj o starokrščanskem kot judovskem izvoru.
"Vemo, da sta dve skupini kristjanov ubežali pred preganjanjem v Jeruzalemu in prečkali reko Jordan v bližini Jerihota, nato pa nadaljevali proti vzhodu zelo blizu mesta, kjer so bile najdene knjige," pravi.
Strokovnjak za grško epigrafijo iz Oxforda Peter Tonemann je opozoril na grški napis ene od oznak, kjer se besede zlahka berejo: „… Ne bodi žalosten in zdravo! Avgar, znan tudi po imenu Eision … ". Po mnenju raziskovalca je potreboval manj kot uro, da je našel izvirnik dekodiranega napisa iz "kode". To je nagrobnik z Madabe v Jordaniji, ki sega v 108/109 AD, zdaj pa je v Arheološkem muzeju v Amanu. Celoten napis je videti takole: „Selamanu, krasnemu možu, ne bodi žalosten in zdravo! Avgar, znan tudi kot Esion, Monoat sin, je postavil ta nagrobni spomenik svojemu ljubljenemu sinu v tretjem letu ustanovitve pokrajine.
To je najverjetneje "koda", ki vsebuje del tega napisa, sodobno ponarejanje, ki ga je izdelal eden izmed prebivalcev Amana po vzoru starodavnega napisa, ki so ga našli in postavili v jordanskem muzeju leta 1958.
Ponarebo označuje tudi "nabor domnevno krščanskih simbolov, ki so bili kopirani (če že ne čudni) iz starogrških in judovskih kovancev (dlani, menore, silhuete helenističnih kraljev, živali itd.)", Je prepričan Tonemann.
Poleg tega naslednja dejstva nasprotujejo verodostojnosti:
- slike in simboli "kovinskih knjig" so zelo podobni dobro znanim vzorcem starodavnih portretov, ki so danes na voljo v javni domeni;
- pogosta kombinacija na enem listu hebrejskih črk in besed s črkami in besedami v vojski, poleg tega pa različna narečja; mnoge besede so najverjetneje zgolj ganljivice, ki jih ni mogoče prevesti.
Polemika glede vsebine in verodostojnosti kod še vedno traja. Tudi okoliščine kraja in časa odkritja "knjig" skupaj z drugimi artefakti (kadilnica, drobci svitkov itd.) Še vedno ostajajo zakrite v megli negotovosti. Po mnenju raziskovalcev so jih najprej našli in odkrili iz jame, ki se nahaja v Jordaniji. Po besedah sedanjega lastnika, Beduina iz galilejske vasi (o čemer priča njegov sogovornik D. Elkington), ga je pred stotimi leti na severu Egipta odkril njegov dedek in ga po dedovanju prenesel nanj.
Jordanske oblasti si prizadevajo za povrnitev rokopisov na podlagi zakona, ki jim daje pravico do posesti starin, najdenih v kraljestvu. 7 od njih je bilo po poročanju medijev že vrnjeno v Jordan.