Raziskovalci že drugo stoletje skušajo razvozlati skrivnost "Velesove knjige", ki pripoveduje o obredih staroslovanske poganske magije. Medtem profesionalni zgodovinarji menijo, da to delo ni nič drugega kot ponarejanje. Ena od različic avtorstvo pripisuje nekemu Aleksandru Ivanoviču Sulakadzevu.
Sulakadzev je živel v prvi polovici 19. stoletja. Prihajal je iz družine gruzijskega plemstva: njegovi očetovi predniki so prispeli na dvor Petra Petra skupaj z veleposlaništvom carja Vahtanta VI. Toda njegova mati je bila Rusinja, po rodu iz Rjazana, zato je Aleksandra Ivanoviča včasih klicala ne težko spominjajoč se generični gruzijski priimek, ampak njegovo dekliško materinsko ime - Blagolepov.
Fotografija tablice številka 16 veleseške knjige
Zgodovinar je trdil, da mu je med raziskavami uspelo najti veliko najredkejših starodavnih rokopisov. Nekatere so bile kmalu objavljene. To so zlasti "Bojanova pesem Slovencu", pa tudi "Perun in Veles, ki sta v kijevskih templjih predvajala duhovnike Moveslav, Drevoslaz in druge." Ljubitelji antike so čakali na nove občutke.
Po besedah Sulakadzeva je bilo v njegovi knjižnici skoraj 2000 starih knjig, od tega 290 ročnih pisav. Vendar pa so strokovnjaki tistega časa dvomili o pristnosti teh virov, saj njihov lastnik ni mogel jasno odgovoriti na vprašanje, kje je dobil te rokopise.
Nekoč so ga našli v zadnji sobi hiše zaradi ponarejanja starega dokumenta. Poleg tega je več hlapcev spodletelo, da so lastniku pomagali ponarejati starodavne pergamente in "pisma iz brezovega lubja."
Obstajali so tudi drugi znaki ponarejanja, na primer napake pri datumih. Vendar zadeva ni bila deležna širokega poteka, saj, prvič, Sulakadzev sploh ni profitiral s prodajo domnevno starodavnih svitkov, drugič, resnično so vsebovali veliko dragocenih podatkov o slovanski zgodovini.
Promocijski video:
Sulakadzev je umrla leta 1831. Po njegovi smrti je vdova prodala zbirko ponarejenih rokopisov svojega moža po ugodnih cenah. In leta 1919 so se med ruskimi emigranti na Zahodu nenadoma začeli pogovarjati o staro slovanski knjigi mistične vsebine - Velesovi knjigi, ki je pripovedovala o potomcih Daždboga - Rusa, o njihovem načinu življenja, običajih in, kar je najpomembneje, o njihovih magičnih tradicijah.
Toda kako je knjiga prišla na zahod? Legenda je bila sledeča: med umikom iz Rusije je polkovnik bele armade F. A. Isenbeka so našli v plemiškem posestvu, ki so ga zapuščali lastniki več lesenih desk, prekritih z nerazumljivimi simboli.
Prihod v Pariz je častnik najdbo pokazal zgodovinarju, znanemu strokovnjaku za slovansko poganstvo, Yu. P. Mirolyubov, ki mu je uspelo razvozlati in objaviti besedila. Odlomki "Velesove knjige" so šli med ljudi.
Vendar so sodobni zgodovinarji in jezikoslovci (na primer L. P. Žukovskaja) nagnjeni k prepričanju, da skrivnostne tablice z napisi "v staroslovanskem jeziku" niso nič drugega kot ločeni kosi rokopisa "Perun in Veles, ki v kijevskih templjih oddajajo duhovnikom Moveslavu, Drevoslavu in drugi «, ki so dejansko prišli izpod peresa prevaranta Sulakadzeva. Ni izključeno, da bodo kasneje ostali "izgubljeni svitki" iz njegove zbirke …
Ali je vredno ostre presoje prevaranta? Njegov sodobnik, pesnik Mihail Čulkov, je zapisal: "Pregrehe Sulakadzeva so sijajne. Kot se čudno sliši, lahko ga imenujemo resnični ustvarjalec zgodovine, toliko, da je bil sposoben vtisniti njen duh."
In zgodovinar Aleksander Pypin je trdil:
"Ni dvomljivo, da … ni bilo toliko ponarejevalca, ki bi preganjal dobiček, ali prevarant, ampak sanjač, ki se je prevaril. Očitno je v svojih izdelkih lovil predvsem lastne sanje o obnovi spomenikov, odsotnosti katerih so zgodovinarji in arheologi obžalovali."
