Dunajska sulica ali kopje svetega Mavricija je dragocen zgodovinski artefakt, ki velja za verjetno izvirnik enega izmed instrumentov Kristusovega trpljenja, enega največjih relikvij krščanske zgodovine. Trenutno se hrani v cesarskem gradu Hofburg (Avstrija, Dunaj).
Ta artefakt je eden izmed kandidatov, ki se imenuje kopje usode. Zanesljivo je znano, da je bilo kopje uporabljeno med kronanjem cesarja Henrika II. Ilustrirani rokopis vsebuje miniaturo, ki prikazuje ta slovesni trenutek. V levi roki cesar drži orbico, v desni roki pa tisto kopje.
Kopje velja za talisman, ki svojemu lastniku prinaša srečo. Po legendi je prav s to sulico rimski centurion Gaius Cassius Longinus udaril križanega Jezusa Kristusa med rebra, prebodel pleuro, pljuča in srce, ne da bi poškodoval kosti. Orožje je prešlo k Guijevemu očetu od njegovega dedka, ki je služil v vojski Germanicus, nato pa še Guyu. Po legendi je Gaius Cassius poveljeval rimskemu odredu, ki je patruljiral Kalvarijo in Jezusa zabodel s sulico v hipohondrij. Jožef iz Arimateje je v svetem gralu nabral Kristusovo kri, odstranil njegovo telo s križa, ga pokril s plaščem in ga dal v krsto. Med Jezusovo usmrtitvijo je Caius Cassius verjel vanj kot božji sin, postal kristjan, pozneje pa je bil kanoniziran za svetnika pod imenom Longinus. Nato je sulica pridobila svoj sveti status in postala ena najpomembnejših relikvij krščanskega sveta.
Ta predmet je železna konica za starodavno sulico, pritrjena na leseno gred. Dolžina konice je 51 cm, širina 8 cm. Jeklena konica je sestavljena iz dveh delov, pritrjenih s srebrno žico, vezanih z zlatim pasom. Kovan žebelj se vstavi v rezilo konice, ki je eden izmed instrumentov strasti. Napis na zlati plošči: "Koplje in nohtov Gospod."
V Enciklopediji orožja zgodovinarja Vendalena Beheima se dunajska kopnica omenja kot tipična kopnica z dvema verandama v dnu. Beheim sega približno v 9. stoletje našega štetja. in označuje kot artefakt, zanimiv s stališča zgodovine orožja kot enega najstarejših primerov kopij začetka prvega tisočletja.
Še posebej pomembna je ohranjena puščica, ki je, če že ne tako starodavna, kot trdi legenda, prepoznana kot najstarejše orožje. To je tako imenovano kopje svetega Mavricija v zakladnici avstrijske cesarske palače na Dunaju. Če bomo zavrgli halo svetosti, ki so jo verniki ovili okoli te relikvije, bomo videli navadna sulica z dvema verandama na spodnjem koncu in kratkim rokavom. Nikakor ne spominja na obliko rimskega kopja: med običajnimi najdbami, povezanimi z antiko, ni nič podobnega. Toda podrobnosti tega namiga so zlahka prepoznavne kot prednika vseh srednjeveških sulic s verandi do 15. stoletja.
Oktobra 1907 je Adolf Hitler prišel na Dunaj, da bi vstopil na likovno akademijo, vendar izpitov ni uspel. Tam je Hitler s prijateljem najel stanovanje, živeli so izjemno slabo. Hitler je prvič videl kopje leta 1909. Narisal je skice za pročelje muzeja Hofburg in šel tja, da se ogreje. Adolf se je znašel v habsburški zakladnici.
Ko je videl sulico, je Hitler padel v trans, le opazka oskrbnika ga je zbudila. Ponoči Hitler ni mogel spati, zjutraj pa se je odpravil nazaj v palačo. Ko se je muzej odprl, je stekel v dvorano in se potopil v premišljevanje o Longinusovem kopju. Na ta dan se je zgodilo to, kar je Hitler imenoval "iniciacija v bistvo kopja usode". Kopje je postalo zanj sveti simbol, nosilec čarobnega razodetja. Hitler je pod vplivom legende o kopju prešel iz depresije v manično stanje.
Promocijski video:
15. marca 1938 je Hitler v spremstvu Himmlerja prispel v Hofburg in zahteval pravice do Longinusovega kopja. Na palači sta Hitlerja srečala vodja vrhovnega sodišča Walter Buch in vodja avstrijske SS Ernst Kaltenbrunner. Hitler je skupaj s Himmlerjem vstopil v dvorano, kjer se je nahajalo kopje Usode. Oddal je ukaz: "Kopje naj počiva v starodavni cerkvi svete Katarine v Nürnbergu, kjer so v srednjem veku potekala tekmovanja Meistersinger."
Pred palačo je bilo organizirano srečanje. Hitler je z balkona spregovoril: "Nemškemu narodu sporočam, da sem opravil najpomembnejše poslanstvo v svojem življenju. Kot Fuehrer nemškega naroda in kancler Reicha, ob zgodovini izjavljam vstop svoje domovine v nemški rajh."
In že oktobra 1938 so kopje Usode in druge cesarske regalije z oklepnim vlakom dostavili z Dunaja v Nürnberg. Ta dogodek je postal praznik, na postaji se je zbrala množica, ki je gledala prihod vlaka. Čete so na poti od postaje proti cerkvi svete Katarine tvorile živo ograjo, po kateri so oklepniki nosili cesarske zaklade. Seznam surovca je poleg kopja vseboval: zob Janeza Krstnika, kos prta s mize Zadnja večerja, torbico svetega Elma, Sveto pismo prvega papeža, kamen s stene jeruzalemskega templja.
Koplje so odnesli v dvorano meistersinger, kjer so sestavili posebno shrambo z alarmom. Nürnberški Burgomaster Willie Liebel je bil imenovan za skrbnika svetega kopja. Ko je Hitler obiskal Nürnberg, je vstopil v cerkev svete Katarine in razmišljal o kopici usode.
Na koncu vojne so kopje poročali ameriškemu generalu Georgeu Pattonu. Da bi ujel kopje, je ustvaril posebno odred, ki je odšel v Nürnberg. Tam so se Američani borili do muzeja, kjer kopja niso našli. Le nekaj dni kasneje so kopje našli v podzemnem bunkerju. Patton je želel, da bi to relikvijo odnesel v države, čeprav ga je odvrnil od takšnega neprilagojenega koraka. General je sklenil, da mora koplje iti z njim v ZDA. Ampak…
General Patton je imel rad zgodovino, mitologijo, starodavne skrivnosti in je bil velik strokovnjak za te zadeve. General je med trofejami našel kopje in ga izročil ameriškemu predsedniku Trumanu. V svoji lasti je Truman ukazal bombardirati Hirošimo in Nagasaki. Nekaj mesecev pozneje, 4. januarja 1946, je general Clark po ukazu Dwight D. Eisenhowerja slovesno vrnil kopje meščanu osvobojenega Dunaja.
In 9. decembra 1945, dan pred vrnitvijo v ZDA, je bil Patton v prometni nesreči. Z vodjem štaba je odšel na lov na fazane v Mannheim. General Patton je umrl v bolnišnici. Tako se je kopje maščevalo svojemu novemu lastniku.
Že leta 1946 so Američani uradno izročili vrhove Dunajske narodne banke svojim resničnim lastnikom.
Pregled britanskega strokovnjaka Roberta Featherja januarja 2003, ki je vključeval rentgensko in fluorescenčno analizo, je pokazal, da je bila glava glave izdelana v 7. stoletju našega štetja. Doktor Feather je potrdil, da kopje nikoli ne bi bilo mogoče ustvariti v času Jezusa Kristusa. Dolgo je veljalo, da je železni zatič križni žebelj. Ne le da se tesno prilega rezilom in je vpet z drobnimi bakrenimi križi, temveč se ujema tudi z dolžino in obliko nohtov, ki so jih Rimljani uporabljali v stoletju. In četudi ne moremo natančno datirati železnih drobcev okrog nje … Morda je vse to ugibanje, a tega ne moremo preprosto odvzeti.
Isti pregled doktorja Feather je ugotovil, da je bila srebrna žica, ki drži zdrobljeno glavo, izdelana še pred letom 600 pred našim štetjem, srebrna plošča je bila izdelana v 11. stoletju, zlata pa na splošno v 14. stoletju.
Toda tudi takšni dokazi in dejstva niso izsodili kopja Usode manj pomemben simbol in artefakt.
Igor Naumov