Pogansko občudovanje žive in nežive narave, materializacija lastnih idej so značilne lastnosti, ki se v različnih obdobjih manifestirajo pri različnih narodih. Zato se legende in miti, rojeni v oddaljenih kotičkih zemlje, izkažejo za tako podobne. Kdo ni med njihovimi junaki: čarovnice, hudiči, goblini … In tudi skrivnostna bitja, zelo podobna drobnim ljudem, vendar obdarjena z nadčloveškimi duhovnimi zmožnostmi. V različnih državah jih imenujejo različno: gnomi, plemiči, vile, sili, fioni, vilini …
V zgodovini Norveške se omenjajo prototipi, ki so prej domnevno naselili to deželo: "Bili so komaj višji od školjk, zjutraj in zvečer so delali čudeže načrtovanja mest, opoldne pa so popolnoma izgubili vse moči in se v strahu skrivali v majhnih podzemnih stanovanjih."
Ena od irskih legend pripoveduje:
- V hladnem januarskem dnevu sta se dva mlada lovca približala najlepši gori, prekriti z grotli Ben Doody v državi, ki je bila zavita v težke bele oblake megle. Nenadoma so zagledali gospoda. To drobno bitje je bilo oblečeno v nekaj modrega, kot ogrinjalo z ogrinjalo. Ko se je to bitje približalo mladim, so zaslišali dušen, melodičen glas: Manj ko se na tej gori pojavite, bolje vam bo. Gospod, - bitje se je obrnilo k enemu od lovcev, - vas želi mlada dama, ki živi tukaj, ugrabiti. Potem je mali mož lovce prosil, naj ne streljajo, rekoč, da puščavi ne marajo hrupa, in ko so začeli odhajati, jim je rekel, naj se ne ozirajo nazaj.
Gentry živijo v različnih državah, v čudovitih gradovih, ki se nahajajo v gorah. So zelo mobilni, lahko se pojavijo med ljudmi in se ne prepoznajo. Še posebej imajo radi Irsko, Španijo in jug Francije. Plemiči kažejo veliko zanimanja za ljudi, njihove zadeve in vedno stojijo na strani pravičnosti. Lahko so nevidni in lahko naselijo ljudi določene duhovne ravni, preoblikujejo svoje telo v svoje. O sebi pravijo, da so brezgrešni in zato nesmrtni. Njihova hrana ne vsebuje soli, jedo sveže meso in pijejo čisto vodo. Med seboj se poročita in imata otroke, nekateri pa se poročijo z dobrimi in čednimi smrtniki. Zlasti zanimivo je dejstvo, ki je v legendah običajno, da se lahko pojavljajo v različnih oblikah in lahko spreminjajo svojo višino.
Na Irskem in v Franciji obstaja prepričanje, da če vas čarovniki odnesejo, v nobenem primeru ne poskusite njihove hrane, sicer se ne boste nikoli vrnili domov.
En kmet je pasel svoje govedo v bližini velike gore. Kot vsi pastirji je tudi on rad igral na flavto. Ob zvoku njegove melodije so se zbrala majhna bitja, podobna ljudem. Peli in plesali so okoli glasbenika. Umorjenemu kmetu so fionarji (kot jih v Bretaniji imenujejo) ponudili kot hvaležne majhne torte, ki so se mu zdele nenavadno okusne. Kot rezultat, je oseba, ki se je znašla med fioni, začasno pozabila na svojo preteklost in izgubljeno sled. Ko se je po neznani metodi po treh tednih vrnil domov, kjer so ga že šteli za mrtvega, ko ga je žena vprašala, kje tako dolgo pogreša, je presenečeno odreagiral, rekoč, da je bil odsoten le tri ure.
V srednjem veku so najbolj izobraženi ljudje pisno pričali o številnih srečanjih človeka s čudnimi neznanimi bitji. Vile in gnomi so ustvarili v ljudeh vizije letečih penečih se hiš, vključno s svetlimi svetilkami ponoči, iz katerih so sevali radialni žarki svetlobe. Ti leteči stroji niso potrebovali goriva. Skrivnostna bitja bi lahko ohromila priče in jih premaknila "skozi čas." Včasih so lovili živali in ljudi in jih vzeli s seboj. Kronisti tistih časov so jih imenovali za predstavnike "tajne federacije".
Promocijski video:
Na otoku Aramor v Franciji je moški po imenu Old Pétain povedal, da so pred dvajsetimi leti v bližini Bedd-of-Dermot in Grazia na enem od gričev videli množice čarovnikov, ki so lovili jelena. V zasledovanju z jeleni sta prečkala ves otok. Drugič so lovili konja.
Eden od stanovalcev je povedal naslednjo zgodbo:
»Nekoč sem kot otrok nabiral jagode ob živo mejo in nekaj me je naredilo, da sem obrnil ploskec, ki sem ga opazil v jarku v bližini. Pod kamnom sem videl nenavadno lepo malo bitje, ki ga je mogoče primerjati z razkošno lutko. Šokiran sem dal kamen nazaj in stekel za mamo, a ko smo se vrnili, nismo našli nikogar.
Štirje fantje iz Puono-la-Chetiva v Franciji so opazili čuden avtomobil okrogle oblike premera približno dva metra in pol blizu pokopališča, ki stoji na treh nogah. Iz nje se je pojavil moški, visok štiri metre, z velikimi očmi na kosmatem obrazu. Črna oblačila v kroju so spominjala na kurtovo kašo. V rokah je držal svetilko, katere močan snop je razsvetljeval otroke in nekaj govoril v nerazumljivem narečju. Otroci so se prestrašili in zbežali. Ko so se ozrli, so visoko na nebu zagledali nekakšen svetleč predmet zaobljene oblike. Na istem mestu ni bilo nobenega čudnega avtomobila.
V evropskih legendah iz VIII-X stoletja so nebesne pošasti zelo pogoste. V knjigah o magiji in demonologiji so ta nebeška bitja povezana z "nebeškimi znamenji." Tako je v "Čarobnih delih" Henry-Corneliusa Agrippa opisana čudna kategorija hudičev, imenovana "petkovi demoni". Ti hudiči naj bi bili višina povprečnega človeka precej privlačnega videza, njihov videz pa je bila pred svetlo zvezdo. Ti hudiči so "s svetlobno hitrostjo leteli po zraku in se vozili v oblaku."
Celtalski Indijanci, ki živijo v Mehiki, povezujejo leteča ikalna ali ikalna bitja z lučkami in ognjenimi kroglicami, ki žarejo na nebu. Ikali so tri metre visoki črno dlakavi leteči bitji, ki »na hrbtu nosijo nekaj, kar širi ogenj, napada ljudi in ugrablja njihove otroke. Besede, kot sta "ik" in "ikal", so značilne za vsa narečja majsko-sankanske jezikovne skupine. Med keltskimi Indijanci sta ti dve besedi pridevniška oblika in pomenita "črno" ali "črno bitje", v starodavnem majevskem jeziku pa "ik" pomeni "veter", "ikal" pa "duh".
V drugi polovici 17. stoletja je škotski duhovnik velečasni Kirk, profesor teologije na univerzi v Edinburghu, napisal rokopis The Secret Federation of Elves, Fauns and Wizards, kjer je zbral veliko zgodb o teh čudovitih bitjih.
Najzanimivejši zaključki tega avtorja: »Oni (bitja) so naravni vmesni člen med človekom in angelom. Imajo zelo lahka "tekoča" telesa, primerljiva s zgoščenim oblakom. Še posebej pogosto jih lahko vidimo ponoči. Po volji se lahko pojavijo in izginejo. So dovolj pametni in radovedni. Imajo tako moč, da lahko odnesejo vse, kar jim je všeč. Živijo pod zemljo, v jamah, kjer lahko prodrejo skozi katero koli vrzel, ki omogoča, da zrak prehaja skozi ("teče" kot kroglasta strela). Dokler ljudje niso naselili večine sveta, so živeli na Zemlji in se ukvarjali s kmetijstvom. Cveteli so v času, ko ni bilo ničesar razen voda in gozdov. Njihova civilizacija je pustila sledi v visokogorju. Na začetku vsakega trimesečnega obdobja so si spremenili kraj bivanja. Njihova telesa, podobna kameleonom, omogočajo, da lebdijo po zraku z vsemi svojimi stvarmi. Razdeljeni so na plemena, imajo otroke, varuške, poroke, pogrebe. Drug drugemu malo govorita, njihov glas je sestavljen iz žvižgajočih zvokov. Pri komunikaciji z ljudmi uporabljajo lokalni jezik in običaje, kar jim omogoča, da nevidno prodrejo v človeško okolje. Njihova filozofija - "gibanje je običajni zakon", verjamejo: nič ne umira, vse se razvija ciklično, nenehno se obnavlja in izboljšuje, prehaja iz ene oblike v drugo. S pomočjo čarovništva jih lahko naredimo, da se pojavijo na zahtevo ljudi. "kar jim omogoča, da nevidno vstopijo v človeško okolje. Njihova filozofija - "gibanje je običajni zakon", verjamejo: nič ne umira, vse se razvija ciklično, nenehno se obnavlja in izboljšuje, prehaja iz ene oblike v drugo. S pomočjo čarovništva jih lahko naredimo, da se pojavijo na zahtevo ljudi. "kar jim omogoča, da nevidno vstopijo v človeško okolje. Njihova filozofija - "gibanje je običajni zakon", verjamejo: nič ne umira, vse se razvija ciklično, nenehno se obnavlja in izboljšuje, prehaja iz ene oblike v drugo. S pomočjo čarovništva jih lahko naredimo, da se pojavijo na zahtevo ljudi."
Paracelsus, znan po svojih odkritjih v medicini, je zapisal, da "lahko s temi bitji sklenete zavezništva, da jih lahko prisilite, da se pojavljajo in odgovarjajo na vprašanja, a to je polno bolezni, ki lahko padejo na tiste, ki skušajo vzpostaviti te stike." Po mnenju srednjeveških okultistov lahko "vsa nevidna bitja razdelimo v štiri razrede: I - angeli, bogovi starodavnih; II - hudiči ali demoni, padli angeli; III - duše umrlih; IV - elementarne žgane pijače. V te štiri skupine spadajo tudi gnomi, ki prebivajo na zemlji, podobno kot prebivalci ječk - čarovniki, goblini, piksi, kornigeni, gobavci, rjavci in tudi sili, ki živijo v zraku. Paracelsus je verjel, da če veliko teh nevidnih bitij lahko prosto prehaja iz materialnega v duhovno stanje, potem telesa, npr. Elementi so sestavljeni iz "pol materialne esence", tako eterične, da jih navaden človeški vid ne more popraviti.
Avtor - Boris Artamanov