Yeti ali Bigfoot je še ena skrivnost v Tibetu. Tako je opisal znani alpinist, osvajalec Chomolungma, Tiger of the Snows N. Tenzing. Njegov oče, tudi alpinist, ki je vse svoje življenje posvetil goram, je N. Tenzingu povedal naslednjo zgodbo: „Prvič sem na ledeniku Barun naletel na to čudno bitje. Naletela sem nanj tako nepričakovano in blizu, da sem ga lahko povsem jasno videla. Bila je zver, ki je spominjala na veliko opico. Udarile so me njegove globoko postavljene oči in usmerila glavo navzgor. Telo zveri je bilo prekrito s sivo volno, ki je zrasla nad pasom in spodaj. Bila je samica."
Na Kitajskem so yeti zainteresirani že zelo dolgo. Govorice o Bigfootu se v Srednjem kraljestvu širijo že dva tisoč let in pol.
Prve omembe in opisi Yetija (kitajski Yezhen [70]) najdemo že v starodavnih virih. Tako je bil na primer v času Chou Cheng-wang (1024–1004 pr. N. Št.) Živeči Yezhen domnevno priveden na dvor vladarja enega od barbarskih kraljestev. Slavni pesnik antike Qu Yuan (približno 340–278 pr. N. Št.) Je pesem Shangui (gorski hudič) iz cikla »Devet pesmi« posvetil »divjemu človeku«. Obstajajo tudi zelo nedavni dokazi o Bigfootu. Tako piše 6. decembra 2004 kitajski časopis "Guizhou Shanbao": "… v gorah Yuelyanshan, ki se raztezata v provincah Guangxi in Guizhou, se že 70 let prenašajo legende o" divjem človeku "od ust do ust … Nekega junija 1930 d. 12 mož z lovskimi psi je odšlo v gore na lov. Nenadoma so psi glasno lajali. Lovci so dvignili puške, a namesto običajne divjadi so videli nenavadno žival:nekaj podobnega moškemu je stalo med dvema ogromnima drevesoma in strahovno gledalo na lovce in pse. Telo bitja je bilo prekrito z debelimi črnimi lasmi. Dolgi lasje na glavi so uokvirili obraz z rumeno kožo. Ni bilo nobenih dlak na obrazu. Tudi dve prsi bitja sta bili brez vegetacije; opaziti je bilo, da so bili polni mleka. Stvar je bila oblikovana kot ženska in visoka približno 6 čevljev …
… 66 let pozneje je bilo še eno srečanje s "divjim človekom". 18. januarja 1996 se je šestdesetletni moški iz vasi Bailatsun po nakupih na tržnici podeželske občine vrnil domov. Takoj, ko je starček imel čas, da bi vola odpeljal v kor, ga je napadla ženska divja moška. Zgrabijo starca po telesu, bitje ga je odvleklo v goščavo in tam na osamljenem čistini brutalno posililo …
… Jeseni 1984 je v okrožju Rongjiangxian delovala odprava 11 ljudi, ki jo je vodil predsednik kitajskega združenja za iskanje in proučevanje "divjega človeka" Liu Mingzhuang. Uspelo jim je dobiti koščke volne in kože "divjega človeka". Po mnenju strokovnjakov volna "pripada bitju, ki stoji med opico in človekom" … Leta 1996 so se tukaj zbrali ostanki volne, strdki strjene krvi in "Yezhen" iztrebki … Trenutno več kot 1000 ljudi v teh krajih trdi, da je videlo "divjino" človek."
Bigfoot ni samo "viden" na Kitajskem. Očividci, če so v resnici, so ga (ali njegove sledi) srečali na Kavkazu, v Kaliforniji, Jakutiji in drugih krajih. Še posebej znan je kalifornijski Yeti, ki mu je vzdevek Bigfoot ("Big Foot"). Njegovo ime so uporabili proizvajalci izdelkov in strojev, o njem so nastali filmi in risanke ter računalniška igra. Toda po smrti moškega, ki je domnevno odkril Bigfootove sledi - Ray Wallacea, katerega podjetje je gradilo železnico v Severni Kaliforniji, je prišla na vrsto smešna resnica. Wallace si je sam izmislil Bigfoota, da bi prestrašil lokalne prebivalce z gradbišča, ki so si prizadevali nekaj ukrasti. Wallace je iz lesa naredil ogromne šape in pustil "skrivnostne" odtise na snegu.
Mogoče so tudi drugi dokazi o obstoju Yetija - meglene fotografije in videoposnetki - ponarejeni? So številne priče zgolj lažnivci?
Nenavadno je, a težava škandaloznih yetijev je nekoč zanimala zelo resne znanstvene organizacije, vključno z Akademijo znanosti ZSSR.
Promocijski video:
31. januarja 1957 se je v Moskvi sestalo predsedstvo Akademije znanosti, posvečeno Bigfootu. V razpravi so sodelovali znani teoretični fizik, akademik Igor Tamm, antropolog Mihail Nesturkh, zgodovinar in filozof, profesor Boris Porshnev in drugi znanstveniki.
Boris Porshnev je predlagal, da bi se Yeti, ki naj bi bil viden na Pamirjih, tja preselil iz svojega glavnega območja bivanja v Himalaji. Kot rezultat tega je bila sprejeta odločitev, da se organizira odprava za znanstveno preučevanje dveh najbolj nedostopnih in slabo preučenih območij Pamirjev - porečja Sarezskega jezera in porečja Muk-Su. Ustanovljena je bila komisija, ki jo je vodil znani geolog in geograf, dopisni član Akademije znanosti iz Leningrada Sergej Obručev. Obručevi namestniki so bili Porshnev, morfolog živali Kleinberg in direktor postaje Pamir Stanyukovič. V komisiji so bili rektor univerze Leningrad, vodja izvršnega odbora avtonomne regije Gorno-Badakhshan, akademik-tajnik Akademije znanosti Tadžiške SSR in direktor moskovskega živalskega vrta. Vendar se je komisija vrnila z ničemer in tema je bila uradno zaprta, a nikakor ne izčrpana do konca.
Sodobni učenjaki obravnavajo problem Yetija na različne načine. Na primer, znani znanstvenik, doktor bioloških znanosti VB Sapunov piše: "Ustanovitelj evolucijske doktrine Charles Darwin je v znanosti uvedel načelo razhajanja, ki pravi: vsaka biološka oblika se v zgodovinskem razvoju razkroji na številne nove oblike, od katerih ima največ možnosti preživetja imajo dve skrajnosti. To velja tudi za evolucijo človeške rase. Ves njen potek je odnos biološkega s socialnim. Predstavniki biološke veje so se razvili na podlagi moči njihovih mišic. Predstavniki alternativne panoge so se zanašali na moč svojega uma. Evolucijska resničnost je bila naslednja - samo ena veja lahko zmaga in postane gospodar na Zemlji. Vse drugo bi bilo v nasprotju z zakoni evolucije in ekologije. Vprašanje je bilo rešeno s prihodom sodobnega moškega, ki je postal zmagovalec. Nadomestna evolucijska varianta ni bila popolnoma uničena. Ostal je v skriti obliki kot skrivnostni Bigfoot. Ni le redka vrsta. To je rezervna pot za človekov razvoj. Ali, če želite, katero izmed biosfernih varovalk."
Hkrati je doktor bioloških znanosti Aleksander Averjanov, vodja laboratorija za sesalce na Zoološkem inštitutu Ruske akademije znanosti, ki je odgovarjal na vprašanja dopisnikov časopisa Itogi, izrazil zelo resen argument proti obstoju Yetija: „Kriptozologija nima nič z zoologijo. Zoološkim znanstvenikom na odpravah po iskanju Bigfoota ni kraja, saj danes ni prepričljivih dokazov o njegovem obstoju, razen zamegljenih slik, vprašljivih odtisov in poročil očividcev.
Za obstoj Bigfoota potrebujete populacijo. Na primer, šimpanzi potrebujejo nekaj sto posameznikov, da preživijo. Seveda še danes obstajajo neverjetna zoološka odkritja, na primer, pred kratkim so v Vietnamu odkrili črtastega zajca. Toda obstoj hominidov skoraj ni mogoč, saj je zadnja najdba humanoidnega primata stara 3-4 milijone let."
In vendar kriptozologi ne obupajo. Predstavnik tega poklica Vadim Makarov meni, da je treba okrepiti iskanje Bigfoota: "Potomci nam ne bodo oprostili, da smo bili ravnodušni do tega zelo pomembnega znanstvenega problema. Če obstajajo hominidi, potem je najverjetneje njihovo število majhno, vendar sem prepričan, da danes še vedno lahko najdete posamezne predstavnike v tistih odročnih območjih, kjer se ljudje redko pojavljajo."
Kar iščete v Tibetu: Bigfoot, Shambhala, ozdravitev, resnica, na koncu sebe …
Če je bil Tibet sredi 20. stoletja praktično zaprt za Evropejce, bi danes lahko vsi prišli do "dežele snegov", celo do Lha-su - osrčja Tibeta, kamor celo redki izjemi prej niso bili dovoljeni niti misijonarji in znanstvene odprave. Vonj skrivnosti, ki je obdajal Tibet, je neusmiljeno razblinil.
Marca 2009 je Državni svet LRK odobril program, po katerem je Lhasa obsojena na mednarodno turistično destinacijo. V mestu bodo zgrajeni hoteli s petimi zvezdicami, modernimi zabavnimi kompleksi in ogromnimi parkirišči. Nove prometne poti bodo povezale glavna območja mesta. Po napovedih bo leta 2020 Lhasa lahko sprejela 12 milijonov turistov. Ali bo mesto lahko rešilo svoj obraz ali bo res postalo "upravno središče" "tibetanske avtonomne regije", ki se bo nato spremenilo v skrivnostni Tibet?
Iz knjige: "Zgodovina človeštva. Vzhod"