Letos poleti so v Pridnestrju našli srebrno ogledalo ere Zlate horde s podobo al-Buraka in arabskim napisom.
V mitologijah svetovnih ljudstev je očarljiv krilati lik, ki ga poznajo različna imena, a enako upodobljen v številnih kulturnih tradicijah. To je leteči konj, ki se lahko premika med svetovi, zahvaljujoč temu, da prevaža junake skozi prostor in čas. Njegova slika je ujeta na srebrnem ogledalu, ki so ga letos poleti našli Pridnestrovski arheologi v polovtskem pokopu na prehodu iz XIII v XIV stoletja. Raziskovalci domnevajo, da je ogledalo prišlo v pridnestrske stene z Bližnjega vzhoda v času vladavine Zlate horde.
Pokopališča srednjeveških nomadov so bila odkrita na območju Slobodzeya med arheološkimi izkopavanji. Kot menijo raziskovalci, pripadajoče grobnice pripadajo Polovcem - turško govorečemu ljudstvu, s katerim so se v 11. in 12. stoletju borili knezi Kijevske Rusije. Priloženi umetniški predlogi govorijo v prid tej različici - srebrni uhani, železni nož in škarje za striženje ovac, značilne za to nomadsko ljudstvo. Da pa bi razumeli, o katerem zgodovinskem obdobju govorimo, so pomagale tri redke najdbe, katerih možnosti v naši regiji arheologi sploh niso priznali.
To so ogledala z orientalskimi vzorci, izdelana iz različnih kovin: en baker oz.
drugo srebro,
tretji je srebrn z pozlačenim osrednjim delom.
Promocijski video:
Na hrbtni strani slednjega je lepo ohranjena podoba rastlin, lik štirinožnega bitja in krožen arabski napis, ki meji na ogledalo. Izkazalo se je, da gre za rimirano besedilo, podobno dobrosrčnim stavkom, ki so splošno znani v svetovni etnografiji.
Vyacheslav Kuleshov, raziskovalec na univerzi v Stockholmu, ga je znal prebrati in spregovoril o izvoru takih ogledal.
Stvar, okoli katerega je vrezan dobronamerni napis, je Kuleshov imenoval al Burak - krilati lik islamske tradicije. Sama beseda je iz arabščine prevedena kot "sijaj", "iskrico", "sijaj". Al-Burak je vedno prikazan kot nadnaravna krilatica z lepim človeškim obrazom in trupom konja ali mule. Po muslimanski legendi je pomagal prerokom med njihovimi duhovnimi potepanjem, zato v tradicionalni islamski ikonografiji zaseda posebno mesto.
Mohamed je vozil repo. Odlomek miniature umetnika šole Tabriz Sultana Mohameda za "Khamsa" Nizamija Ganjavija v Iranu 1494.
Ogledala s podobo al-Buraka in obkrožujoč napis so splošno znana na Bližnjem vzhodu, pravi Kuleshov.
Severni Iran, XII - XIII stoletja.
Toda ali obstaja simbolno razmerje med ogledalom in krilatim svetlečim bitjem ali je njegova podoba le element dekorja, je treba ugibati. Čeprav prisotnost napisov že govori o možni čarobni simboliki, še posebej, če upoštevate, da je ogledalo v številnih kulturnih tradicijah povezano z vrati svetov. Spomnimo se, da so bile krilate mitske živali, vključno z al-Buraksom, obdarjene z zmožnostjo križanja prostora-časa.
Vendar je ta tema zunaj znanstvenih izkušenj. V zgodovinskem smislu nam "ogledala z al-Buraksom" omogočajo, da pokop pokopališč srednjeveških nomadov, odkritih v Pridnestrju, povežemo s točno določenimi časovnimi okviri.
Glede na raziskave so nomadi črnomorskih stopnic v 13. stoletju osvojili dediče Temujina, bolj znanega kot Džingis-kan. Tisti, ki so se odrekli moči osvajalcev, so postali del obsežne stepske države, ki se v pisnih virih pojavlja pod imenom Zlata horda. Vladarji te države so bili potomci Džingis-kana, vendar so glavnino prebivalstva predstavljali le podrejeni stepski narodi. V takratni literaturi so jih poimenovali Tatari, čeprav je bilo ime precej kolektivno in ni označevalo konkretnega ljudstva.
Zahodne meje Zlate horde so segale do Karpata. Slikovit Stari Orhei, na primer, je bil nekoč veliko mesto zlate Horde s kopališčem, karavanserajem in mošejo. In v regiji sta bili vsaj dve takšni mesti - na mestu sodobne moldavske vasi Costeshty in ukrajinskega mesta Belgorod-Dnestrovsky. Artefakti iz dobe Zlate horde so bili v majhnih količinah najdeni na ozemlju Pridnestrja.
Po besedah strokovnjakov raziskovalnega laboratorija "Arheologija" Pridnestrovijske državne univerze v ta čas spadajo tudi pokopi zadevnih nomadov. To različico podpira srebrno ogledalo z al-Buraksom in arabskim napisom. Toda kako se je končalo v severozahodni črnomorski regiji?
Zgodovinarji ugotavljajo, da so vladarji Zlate horde v XIV stoletju sprejeli islam kot državno vero, ki je iz stope izrinila vse druge ideološke tradicije. Vendar so bili pokopi Polovcev narejeni še pred prevlado islama na tem območju, je prepričan Vitaly Sinika, višji raziskovalec v arheološkem raziskovalnem laboratoriju. O tem govorijo tudi omenjeni spremljajoči artefakti, saj islamski kanoni prepovedujejo pokopavanje mrtvih s stvarmi.
Toda Zlata horda, ki pokriva ozemlja Srednje Azije, Kavkaza, Severnega Črnega morja, je tudi velik konglomerat ljudstev, kultur in tradicij, ki so se prepletali v tej stepski civilizaciji in ustvarili edinstven zgodovinski ornament. V najdbah, predvidoma polovtskih pokopih, ki so jih odkrili to poletje na območju Slobodzeje, je mogoče najti.
Aleksander Koretski