Turški arheologi so v mestu Demre v provinci Antalya odkrili neznan pokop. Razkolnice so se dogajale v podzemlju cerkve svetega Nikolaja, vodja oddelka za zaščito spomenikov Cemil Karabayram pa je predlagal, da gre za ostanke znamenitega svetnika. Hipoteza vzbuja dvom v dejstvo, da svete relikvije, ki so jih italijanski menihi odnesli v 11. stoletju in se zdaj nahajajo v mestu Bari, pripadajo svetemu Nikolaju. Vendar to še zdaleč ni edina skrivnost osebnosti prototipa Božička.
Sporni videz
Nikola Čudežni delavec, ali Nicholas Pleasant, je eden najbolj priljubljenih krščanskih svetnikov. Živel je v IV stoletju v mestecu Myra of Lycia v Mali Aziji in je hodil od duhovnika k nadškofu. Cerkvene legende mu pripisujejo vse vrste čudežev in pripovedujejo o njegovem brezmejnem usmiljenju.
Toda kljub številnim legendam osebnost svetnika ostaja ena najbolj skrivnostnih v obdobju nastanka pravoslavnega bizantinskega cesarstva. Začnimo s tem, da ni zagotovo znano, kako je izgledal Nikolaj. Pred kratkim je skupina znanstvenikov iz laboratorija za obrazno plastično rekonstrukcijo univerze Liverpool Univerza ustvarila tridimenzionalni portret svetnika. Britanski zdravniki, kiparji in protetiki so uporabili metodo sovjetskega kiparja Michaela Gerasimova.
Pred sedmimi leti je Mihail Mihajlovič predlagal metodo za povrnitev videza osebe iz njegovih kostnih ostankov. Pri tem je moral postati zgodovinar, antropolog in arheolog. V času svojega življenja je Gerasimov ustvaril več kot dvesto kiparskih rekonstrukcij zgodovinskih osebnosti, med njimi Tamerlane, Ivan Grozni, Ulugbek, Yaroslav Wise. Vendar sveti Nikola ni bil uvrščen na ta seznam zaradi pomanjkanja potrebnega kostnega materiala …
Kljub temu so britanski reenaktorji dobili določeno podobo, ki jo je bilo treba nujno "popraviti". Dejstvo je, da so antropometrični in zgodovinski podatki, vneseni v poseben računalniški program za obnovo obraznih kosti in tkiv, dali fenomenalen rezultat. Robast starček z zlomljenim nosom je znanstvenike pogledal izpod zgroženih obrvi. Seveda je bilo treba rezultat, ki so ga prejeli za štipendije Britanskega evangeličanskega društva, nujno "spremeniti". Po uporabi najsodobnejših napredkov v obrazni anatomiji in tehnologiji CGI za generiranje računalniških slik je svetnik dobil bolj čeden videz, čeprav je ohranil mračen videz.
Promocijski video:
Ekumenski koncil in zlomljen nos
Cesar Konstantin I je junija 325 v mestu Nikaje (danes turški Iznik) sklical ekumenski koncil. To je bilo prvo v zgodovini krščanstva tako reprezentativno srečanje duhovnikov, ki je bilo pozvano k rešitvi številnih nujnih cerkvenih težav.
Konstantin je bil zaskrbljen s cerkvenimi spori med aleksandrijskim nadškofom Aleksandrom in prezbiterjem Ariijem. V polemiki med njimi je sodelovalo vedno več vernikov in dejansko razdeli kristjane na vzhodu. Zato je cesar za reševanje problema izračunavanja pashale uporabil formalno pretvezo in napovedal odločitev o sklenitvi ekumenskega koncila.
Med vročim sporom, ki je izbruhnil na svetu med Nikolajem in Ariijem, sta se na koncu prešla iz verbalnih prepirov v napad. Med prerivanjem si je Arius zlomil nos bodočega svetnika. Vendar mu uspeh v posamičnih bojih ni prinesel zmage na koncilu in "arianizem je bil razglašen" za krivoverstvo, prezbiter sam pa je bil izločen iz Cerkve.
O čem so se tako vroče prepirali cerkveni hierarhi in kaj so dolga leta ločevali župljani vzhodne cerkve?
Arijska polemika
Zgodnji kristjani so lahko razumeli verska načela. Zato je bilo napisanih le nekaj deset evangelijev. Kasneje so cerkveni bogoslovci z velikimi težavami izbrali štiri kanonske različice le-teh, spori o drugih apokrifih pa do danes ne umirijo.
Torej je Arius zagovarjal svoje razumevanje krščanstva, ki ga je vodil navaden človek - pridigar, "zasenčen z božanskim pečatom". Kot argumente je navedel nekatere določbe "Petrovega evangelija", iz katerih nas je prišlo le nekaj drobcev. Očitno je šlo za res nenavadno kompozicijo, ki je pripovedovala o tem, kako se je gostitelj "svetlih" in "temnih" angelov boril za dušo Nazarečana, ki jo je režiral bodisi judovski Jahve bodisi Satan. To so bili precej pozni angeli v pozni antiki. Najbolj so spominjali na olimpijske bogove in bogove, ki so se pojavili v prvotni obliki, nato spremenili v smrtnike, nato v sanjah obiskali svoje junake in jim razkrili prihodnost.
Nikolaj je ostro nasprotoval Ariju in dokazal, da Jezus ni človek, ampak resnični Bog, vključen v enotno triado "Bog oče, Bog Sin in Bog Sveti Duh." Poleg tega je svetnik dejal, popolnoma nerazumljivo je, kje je Arij našel Petrovo evangelij, o katerem so vsi slišali, a ga nihče ni videl. Mogoče je o tem sanjal po pitju močnih aleksandrinskih vin?
Zgodnjekrščanski zgodovinar Sozomen piše, da je Arius po teh besedah v jezi zabodel Nikolaja s svojim štabom, da mu je zlomil obraz in si zlomil nos. Hkrati je pustil zadnjo besedo zase, in ko se je odnesel poraženi svetnik, ni nič manj varčno rekel, da vsak minister aleksandrijskega muzeja ve, kje iskati dela evangelista Petra. Vendar pa je dodal mračno, tam je treba biti še posebej previden in močan v veri, saj je mogoče najti veliko spisov, ki jih temni angeli sestavljajo samo pod narekom Satana.
Čudovit Musseion
Aleksandrijski muzej (muzej) je bil osem stoletij svetilnik znanja od antike do zgodnjega srednjega veka. Ta tempelj modrosti je prvič v zgodovini pod eno streho združil znanstvenike, filozofe, zdravilce in zgodovinarje.
Muzej je ustanovil kolega Aleksandra Velikega, Ptolemej Soter, v začetku 3. stoletja pred našim štetjem. Avtor ideje o gradnji je bil dvorni filozof Demetrius Flersky. Demetrij je predlagal (in Ptolemeju je bilo to všeč) "da poganjke helenizma presadimo na tisoč let staro drevo starega Egipta." Poenostavljeno povedano, Demeter je želel z rokami Ptolemeja sestaviti preživele zaklade egipčanske temparske znanosti in vse pomembne rokopise prevesti v grščino. Osrednji del muzeja je Aleksandrijska knjižnica, v kateri je več sto tisoč svitkov. Številni zgodovinarji verjamejo, da so knjižnični papiri skrivali nešteto skrivnosti antike - od zgodovine Atlantide do rojstva krščanstva.
Ko so torej v arijski polemiki navajali sklice na zgodnjekrščanske apokrife (skladbe, ki jih cerkev uradno ni priznala), je Nikola Plemen takoj začel besno obsojati hudodelce hudobnega, ki je skušal zgodnje kristjane s svojim diaboličnim "rešiteljskim življenjem." O čem bi lahko tu razpravljali? Številni raziskovalci, med njimi tudi slavni svetopisemski učenjak Dave Hunt, da ne omenjam avtorja Da Vincijeve šifre, Dan Brown, menijo, da je šlo za legendarni evangelij Luciferja.
Rokopisi, ki so uničili "zakladnico znanja"
Cesar Teodozije je leta 391 s posebnim odlokom muzej zaprl. Hkrati je aleksandrijski patriarh Teofilos usmeril besne množice fanatikov, da so uničili vse pogansko in heretično. Zlasti dolgo časa so obsrantisti iskali nekaj »hudičevih svitkov«, ki naj bi grozili samemu obstoju Cerkve, in jih takoj zažgali. Obenem so mestne oblasti, rešijo ostanke "zakladnice znanja", zadnjem kustosinju muzeja Theonu iz Aleksandrije naročile, naj v cesarsko knjižnico pošlje vse dragoceno, vključno z redkimi svitki. Nekaj dni je pod zaščito mestne straže potekalo nalaganje neprecenljivih papirusov na ladjah, ki se vozijo v Rim. Preostali Teofil jo je razglasil za javno dobo in ukazal, da jo razdeli vsem za simbolično plačilo v korist krščanske skupnosti.
Kaj bi lahko bilo vsebovano v "brezbožnih rokopisih" in ali je bilo med njimi "evangelij Luciferja"?
Očitno se je Theon bal najprimernejših skladb poslati v Rim, upravičeno se je bal njihovega uničenja. Po njegovi smrti leta 405 je ostala velika zbirka rokopisov, s katerimi je delala Theonova hči Hypatija.
Po smrti Teofila je njegov nečak Ciril postal patriarh. Neomajen fanatik je javno obtožil Hipatijo čarovništva in posedovanje prepovedanih amuletov in rokopisov. Leta 415 je v teološkem sporu s parabalanskimi menihi (krščanska skupnost, katere pripadniki v dobi zgodnjega krščanstva prostovoljno oddali bolne in pokopavali tiste, ki so umrli zaradi bolezni v upanju, da bodo v imenu Kristusa sprejeli smrt) iz egiptovske puščave, Hipatija nehote citirala nekaj svitkov iz knjižnice svojega očeta … Rekel je prestrašil vodjo Parabalanov Petra in zavpil: "To je hudič!" - nakar so menihi vrgli Hypatijo in jo brutalno ubili.
Projekt Rimske pacifikacije
Pred nekaj leti je ameriški zgodovinar in "učenjak svetih besedil" Joseph Atwill predstavil svojo knjigo "Cezarjev Mesija: Rimska zarota o iznajdbi Jezusa." Avtor trdi, da krščanstvo ni nastalo kot sama religija, ampak je bilo ustvarjeno kot prefinjeno propagandno orodje za pomirivanje subjektov rimskega cesarstva. Atwill verjame, da ko so nerodni in brutalni taktiki Rimljakov za obnovo reda spodleteli, so se obrnili na bolj prefinjene in subtilne načine, kako ga ohraniti.
Če sprejmete Atwillovo teorijo zarote, postane jasno, kakšne rokopise bi lahko hranili v aleksandrijski knjižnici. Lahko bi bili na primer spomini rimskih plemiških intelektualcev o ustvarjanju "umetne religije", kar se je izkazalo za precej uspešen projekt. Morda je obstajal tudi načrt za ustvarjanje sintetičnega kulta, ki je vključeval Mitraizem (eden glavnih tekmecev krščanstva), verovanja Esenov (ena izmed judovskih sekt, ki so se začele v prvi četrtini 2. stoletja pred našim štetjem) in judovstvo. Ta spis bi lahko bil skrivnosten "Evangelij Luciferja".