Mnogi so slišali za ruskega preroka meniha Abela. Res je, viri, ki so podali podrobnosti o njegovi biografiji in prerokbe, so bili ponavadi zelo dvomljivi: bodisi povzdignjena sodna služkinja, bodisi mistični pisci … Redko kdo je prebral izvirne dokumente iz arhivov Skrivne ekspedicije ali urada generalnih tožilcev iz časa Katarine II, Pavla I in Aleksandra I, povezana z usodo skrivnostnega meniha vida. Medtem so preživeli in pokrivali dokaj dolgo obdobje od prvega zasliševanja v tajni odpravi marca 1796 do marca 1826.
Sveti hlapec?
Celoten arhivski del se prilega zelo debelem (67 listov) "Primer kmeta na posestvu Leva Andreeviča Nariškina, ki je živel v samostanu Babajevski v pokrajini Kostroma pod imenom Hieromonk Abel in pisal knjige." Zaprto 17. marca 1796 z odločbo generalnega tožilca grofa Samoilova na podlagi protokola zasliševanja, ki ga je 5. marca 1796 na tajni ekspediciji vodil kolegijski ocenjevalec Aleksander Makarov. Iz protokola zasliševanja je razvidno, da se je menih Abel rodil leta 1757 v vasi Akulovo v okrožju Aleksinsky, provinca Tula, in je odnesel tonure v samostanu Valaam. Pri 17 letih je bil po očetovi želji poročen, do odhoda iz družine je imel tri otroke. Sprehodil se je, obiskal mesta: Moskva, Tula, Oryol, Sumy, Harkov, Poltava, Kremenchug in Kherson. V Khersonu se je naučil biti ladijski mizar in famot. Obiskal Carigrad. Vrnil se je v Rusijo in začel pisati prerokbe v samostanu Babaevsky na Volgi. Beležke sem pokazal svojemu duhovnemu bratu, menihu Arkadiju. Odhitel je k škofu, Vladyka je ukazal, naj avtorja pošlje generalnemu guvernerju Zaborovskemu. Od Kostrome je Abel v okopih, kot norček in zlobnik, s svojo knjigo pospremil pod poveljstvom prepuščnika Maslennikova v Peterburg, do trdnjave Petra in Pavla. Pri njem so našli denar 1 rubelj 18 kope. Vsi so bili najbolj ogorčeni nad menihovo prerokbo, da mora Katarina II kraljevati, "kako dolgo mora mati roditi otroka", torej 9 mesecev, in da bo kaznovana "zaradi uboja moža".kot norci in zlikovci so ga s svojo knjigo pospremili pod poveljstvom Ensign Maslennikov v Sankt Peterburg, do trdnjave Petra in Pavla. Pri njem so našli denar 1 rubelj 18 kope. Vsi so bili najbolj ogorčeni nad menihovo prerokbo, da mora Katarina II kraljevati, "kako dolgo mora mati roditi otroka", torej 9 mesecev, in da bo kaznovana "zaradi uboja moža".kot norci in zlikovci so ga s svojo knjigo pospremili pod poveljstvom Ensign Maslennikov v Sankt Peterburg, do trdnjave Petra in Pavla. Pri njem so našli denar 1 rubelj 18 kope. Vsi so bili najbolj ogorčeni nad menihovo prerokbo, da mora Katarina II kraljevati, "kako dolgo mora mati roditi otroka", torej 9 mesecev, in da bo kaznovana "zaradi uboja moža".
»Z zasliševanjem hieromonka je bilo razvidno, da je bil med njegovimi sostorilci trgov iz Orila Fjodor Krikov iz judovske vere, ki ga je Abel smatral za drugega mesijo. V hišo posestnika Isakova je pisal zvezke. Recimo, v samostanu Valaam se je Abel kot sveti apostol Pavel povzpel na nebesa in po tem začel zapisovati vizije, ki so se mu razkrile v svoje zvezke. " V protokolu ni bilo določeno, kako se je preiskovalna oseba "dvignila" - s pomočjo levitacije ali kdo je pomagal? Očitno so njegovo zgodbo šteli za neumnosti in podrobnosti niso navedli. Zasliševalce je bolj zanimalo, kako je preprost menih iz oddaljene province izvedel za okoliščine smrti carja Petra III? Kdo mu je povedal in kdaj? In izkazalo se je, da je Abel poznal podrobnosti, česar načeloma ni mogel vedeti. In potem je obdolženi vprašal Aleksandra Makarova, ki je pričel pričevanje:Je sam kristjan in ali razume boga in hudiča? To je močno osramotilo predhodno nepopustljivega kolegijskega ocenjevalca Skrivne ekspedicije.
Nikolaj I je ukazal, da ga dodelijo za stalno bivanje v samostanu Spaso-Evfimijev, spet pod imenom Vasilij Vasilijev. Na fotografiji: naslovna stran primera Abelovega zapora v samostanu Suzdal Spaso-Evfimiev.
Po zasliševanju Abela ga je posvetno sodišče obsodilo na smrt kot "tat in zlikov", kostromski škof pa mu je slekel samostansko odejo. Pred razglasitvijo sodbe je bil Abela po pogovoru odpeljan k generalnemu tožilcu Samoilovu, ki ga je "zaradi drznih govorov v obraz" osebno udaril in mu naročil, naj čim prej izda smrtno obsodbo. Toda kraljica je menihu naročila, naj ohrani življenje in ga dal v trdnjavo Shlisselburg. Vsi zvezki so bili odvzeti, zapečateni s samoilovim osebnim pečatom in predani senatskim arhivom.
Promocijski video:
Ruska "železna maska"
Maske ni dal na Abela. A dali so ga v celico št. 22 v Shlisselburgu pod imenom Vasilij Vasiljev, mu dodelili hrano za 10 kopecev na dan, ga dali v železo in kategorično prepovedali zapornikom, da se z nikomer pogovarjajo, kaj šele, da piše. 12. decembra 1796 je novi generalni tožilec princ Aleksej Kurakin osebno prispel za ujetnika, da bi ga izpustil in ga predstavil Pavlu I. Januarja 1797 se je menih srečal s cesarjem sam. Po tem se je Abel spet vrnil v samostan Valaam, saj je za pot dobil 10 rubljev od kralja.
Opat samostana je pisal sveti sinodi, da je menih Abel imel s seboj srebrni turški denar (kje na Valaamu?), Pa tudi knjige in ročno napisane liste v neznanem jeziku. Kategorično je zavrnil razlago, o kateri knjigi in listih gre in v kakšnem jeziku. 21. maja 1800 je bil menih ponovno pripeljan v Sankt Peterburg. v komoro Petropavlovke. Potekalo je drugo srečanje s cesarjem, nakar se je rodila legenda o kovčku, domnevno s prerokbami do leta 1918, ki jo je Pavel I osebno zapečatil z navodili, da bi maja 1900 odprli ruski car.
In 27. maja 1800 je Abel osupnil škofa Ambroža s pisno željo: "Zdaj imam željo, da bi se opredelil v judovski veri, da bi svoje judovsko ljudstvo naučil Kristusovega znanja, in vas prosim, da to sporočite njegovemu cesarskemu veličanstvu." Poročali so. In "novi Kristus" je odšel v celico samostanskega zapora Solovki. Ne toliko zaradi želje po spremembi vere, kot zaradi prerokbe vladanja Pavla I.
17. oktobra 1801 je bil Abel z ukazom novega carja Aleksandra I izpuščen iz svoje celice. Toda za zelo kratek čas. Kajti o Solovki je napisal še eno knjigo prerokbe, kjer je opisal "skorajšnji ujet Matere Moskve s strani tujega sovražnika." V Zimski palači je bil prebran Abelov rokopis in napisano je bilo ukazu guvernerja Arhangelska: naj pošlje avtorja nazaj v Solovke. Decembra 1812, ko so sovražnika pregnali iz Moskve, so se spomnili na Abela. Princ Golitsyn je osebno prispel v Solovke: da bi osvobodil rehabilitiranega preroka in junaka pospremil v St. Aleksander I ga je sprejel v Zimski palači, a so ga po pogovoru z zapornikom vrnili v »rodne« Solovke. In kako se ne vrniti, če bi ta menih kralj osupnil s prerokbo "o uporniškem sistemu plemičev pod kopiti konja Petra Velikega" ?! Noro, kaj lahko vzameš od njega?
Po 14. decembru 1825, ko je bila črta decembristov-plemičev pred spomenikom Petru I na senatskem trgu porušena s kanistrskim strelom, so se v Sankt Peterburgu tisti, ki so blizu novemu carju Nikolaju I, spet spomnili na zelo perspektivnega Soloveckovega ujetnika. Poročila sta se za novega avtokrata. Toda Nikolaja I nisem hotel srečati z Abelom. Naročil mu je, da mu dodelijo stalno prebivališče v samostanu Spaso-Evfimiev, spet pod imenom Vasilij Vasilijev, z najstrožjo prepovedjo komunicirati s kom. In spet je bil zapornik prikrajšan za svinčnik, pisalo in papir. Vendar je bil menih Abel že 69 let in očala ni poznal. Umrl je v tem samostanu leta 1841, ko je do starosti 84 let živel.
Resnica in fikcija
V protokolu o zasliševanju marca 1796 ni bilo vpisano posvetnega imena redovnika Abel: kmetje v Rusiji do leta 1861 niso imeli priimkov. Toda redovnik je vedno končal v zaporu pod imenom Vasilij Vasilijev. Mogoče je bilo, da so ga pred tonografijo imenovali Vasilij Vasiljevič. A glavno je, da je tak človek obstajal v resnici, živel in pisal v času vladavine Katarine I! in trije cesarji: dejstva o Abelovem zaprtju v zaporih in natančni datumi izpusta iz njih so dokumentirani. Težko je določiti, kaj je mislil, ko je govoril o svojem "vzponu v nebesa", pogosto je starejši govoril in pisal alegorično. In nedvomno je imel dar providnosti, sicer ga ne bi trikrat izpustil zaradi natančno predvidenih dogodkov: smrti Katarine II, vladanja in smrti Pavla I, domobranske vojne leta 1812 in zajetja Moskve s strani Francozov, upor 14. decembra 1825 …
Veliko znanja veliko žalosti
Nikolaj I. sramotnega videlca ni vrnil v prestolnico po usmrtitvi »plemičev pod kopito konja Petra Velikega«. In osebno ga spoznajte tudi vi. Morda je mislil, da se je slabo končalo za babico, očeta in starejšega brata. Vsi smo smrtni in preprosti smrtniki, celo avtokrati, ni treba vedeti, kaj naj ne bi bilo od zgoraj. No, od Abela bi se naučil o padcu Sevastopola, o umoru leta 1881 svojega ljubljenega sina Aleksandra … In kaj bi lahko spremenil? Navsezadnje je prihodnost vsakega posameznika in države kombinacija tako množice dejavnikov in dogodkov, ki jih smrtni človek ne more predvideti, kaj šele preprečiti. Je torej vredno vedeti o prihodnosti? Pavla sem vedel zagotovo. In to ga ni rešilo … In da skrivnostni menih ne bi zmedel uma, ki še ni zrasel v veri, je Nikolaj I modro izoliral starca,ukazal mu je, naj zagotovi svoj odhod do svoje smrti.
Revija: Vse skrivnosti sveta №10, Aleksander Smirnov