Pisatelj Jorge Luis Borges je fantazirajoč na temo "usoda je igra" brez razloga opozoril, da bo le tisti, ki bo z dobitki nakazal izgubo, vodil račun ne le z denarjem, da bo človek lahko v celoti ugrabil in pokoril. in neuspeh, življenje in smrt.
Med igrami iger na srečo, ki so jih kdaj izumili ljudje, obstaja ena, če ne bi poosebljala Borgessovo idejo, potem pa vsaj namignila nanjo. Gre za rusko ruleto.
Zgodovina ruske rulete se začne v 70. letih XIX stoletja, med vojnama z Osmanskim cesarstvom, neskončnimi bitkami za neodvisnost Bolgarije in drugih slovanskih držav, ko sta revolverja Smith in Wesson stopila v službo s častniškim korpusom ruske vojske.
Navsezadnje je poveljnik Mihail Skobelev služil kot vzornik - resnično legendarna osebnost v zgodovini vojske. Ob uri sovražnikovega napada je Skobelev rad jedil s šampanjcem na visokem hribu ali vozil jahanja belega konja v snežno beli uniformi parade pod močnim ognjem iz turških baterij.
Ruska ruleta se prilega tej vrsti. Z lahkoto je postala nekakšna lepa gesta v igri sreče in smrti. En sam naboj je bil naložen v revolverski boben, igralec je zasukal boben, pištolo postavil v tempelj in izstrelil. Če je ostal živ, je orožje predal prijatelju …
Ob ugodnem izidu kolesca za ruleto so se vsi podali piti šampanjec. Če so neugodni, so pokopali prijatelja in zabeležili izgubo na račun "sovražnega krogla sovražnika". Pili so tudi šampanjec, kar je razumljivo.
Ukaz je hitro izvedel zabavo novega častnika. In čeprav jih je Skobelev sam obravnaval sočutno - priznal je kakršne koli, tudi najbolj absurdne manifestacije poguma - po posebnem ukazu suverenega cesarja so častniška sodišča neusmiljeno odrezala naramnice in naročila "za ruleto".
Promocijski video:
Znamenita igra je dobila nekoliko drugačen značaj v dekadentni dobi, na prelomu 19. in 20. stoletja. Njegova pravila in orožje se je delno spremenilo. Pištola belgijskega Leona Naganta, model 1895, je začela množično uporabljati.
Najpomembneje pa je, da so se razpoloženje in cilji igralcev spremenili. Dekadentni pesniki in mračni moralistični mistiki so zagotovili priljubljenost estetiziranega samomora.
Vsi in razni so streljali - zverski srednješolci in redni člani posvetnih salonov, mlade muslinske dame ter umetniki in pisatelji, ki so postajali v modi.
Zdaj so ga pogosto uporabljali kot odgovor na usodno vprašanje: ali me ima usoda rad, ali ima življenje kakšen smisel? Igrali so tudi za denar, se ponoči zbirali v dvojicah ali trojkah, si naredili oporoko drug proti drugemu in za revolver.
Na polno luno maja 1912 so se na eni od dacha otoka Kamenny v Sankt Peterburgu zbrali trije zelo mladi iz dobrih družin - Nikolaj Ipatijev, Vasilij Nedumov in Irakli Gomreklidze. Zgodilo se je tako, da so vsi ostali brez staršev in bi sami lahko razpolagali z velikimi bogastvi. Dokumenti so bili podpisani in pravilno izvedeni, ostalo je le še igranje igre.
med prvo svetovno vojno je Nikolaj odšel na fronto, služil v konjenici, zaslužil dva križa svetega Jurija za obupno hrabrost. Leta 1915 se je šokiral, se vrnil v prestolnico in zaprl v svoji hiši na Moici. Dolga zgodovina z rusko ruleto ga je preganjala in po strmoglavljenju monarhije februarja 1917 je odšel v samostan v mestu Zadonsk, provinca Voronež. Toniran je bil z imenom Nicodemus.
Danes se je ruska ruleta ohranila kot metafora, ki vznemirja misli pisateljev in scenaristov. Sodobni svet ponuja veliko načinov igranja mačke in miške s smrtjo, veliko bolj vabljiv kot navaden revolver. Nepremišljen pogum je, kot že prej, vreden …