V starih časih na Japonskem je veljalo, da imajo absolutno vsi predmeti, izdelani s človeškimi rokami, čarobne moči. Vsaka stvar bi lahko priklicala božanski duh iz subtilnega sveta in včasih je tudi sama postala božanstvo. Lutke so na tem seznamu zasedle posebno mesto …
Japonski duh
Demonologija dežele vzhajajočega sonca je edinstven pojav. Tukaj ni mogoče narediti koraka, da se ne bi spotaknili s kakšnim duhom ali božanstvom.
Količina japonskih zlih duhov odlično kaže naslednja legenda. Pred več tisoč leti se je določen duh, poimenovan Haku-taku - bitje z devetimi očmi in šestimi rogovi - odločil zapustiti otoke in potovati po svetu. Nekoč na celini ga je ujel cesar Huang Di - ustanovitelj taoizma in prednik vseh Kitajcev. Haku-taku je bil prijazen in neškodljiv duh, toda cesar se je strinjal, da ga bo izpustil le pod pogojem, da mu bo podrobno povedal o vseh svojih rojakih plemen - bitjih iz nevidnega sveta. Haku-taku ni imel druge možnosti, kot da se strinja.
Pravijo, da je minilo veliko dni in noči od trenutka, ko je duh začel pripovedovati o svojih sočlovekih. Stotine pisarjev, ki so se vsakih nekaj ur zamenjali, so zapisali njegove besede. Do konca zgodbe je bil cesar Huang Di lastnik ogromne enciklopedije - bestiary, ki je vsebovala podrobnosti o 11.520 japonskih prebivalcev drugega sveta. Žal ta edinstvena enciklopedija ni preživela do danes.
Obred čiščenja
Promocijski video:
Stari Japonci so verjeli, da imajo punčke številne mistične moči. Zlasti se lahko pomagajo znebiti tegob in vseh vrst težav. To prepričanje je bilo tesno povezano z obredom čiščenja (oharai), razširjenim v Deželi vzhajajočega sonca. Na primer, da bi otroka pozdravili, je treba tretji dan luninega meseca iz papirja narediti lutko (dečka ali deklico), nato pa lik zdrobiti po bolnikovem telesu, nato pa lutko vrgli v reko ali jo zažgati.
S prihodom pomladi so se pojavile tudi težave, povezane s tem zahrbtnim letnim časom. Da bi družino rešili pred boleznimi, so že v prvih dneh pomladi naredili lutke iz slame (glede na število ljudi, ki živijo v hiši), ki so jih skupaj z obrednimi tortami (dango) obesili na drevo ob vhodu v stanovanje.
Kako odpraviti težave
Vendar se je na novoletni templje v šintoških templjih zgodilo večje odpravljanje umazanije in grehov izhajajočega leta z uporabo papirnatih podob osebe. Figurice, ki so jih dan prej prodali za majhno plačilo (glede na število družinskih članov), so požgali ali vrgli v gorsko reko, potem ko je duhovnik opravil molitev velikega očiščevanja. Lutke, ki plavajo s tokom, so se imenovale nagashi-bina. Po legendi so vse težave in nesreče, ki so ogrožale človeka, šle z njimi.
Prvi dan Kače, na tretjo luno (po luninem koledarju), je potekal Obred očiščevanja. Na ta dan so ljudje šli na obrežje reke in spustili papirnate lutke navzdol po toku, ki so jih prej nanesli na svoja telesa.
Bilo je lutk, ki so nadzirale vreme. Kroglico iz lesa, bombažne volne ali zmečkanega papirja smo zavili s kosom krpe in jo zavezali z nitmi. Izkazalo se je glava s krilom. Oči in usta so včasih risali na "glavi". Takšna lutka je bila obešena na vhodu v hišo ali ob oknu, da bi naslednji dan zagotovila lepo vreme.
V čarobnem obredu Šinto so bile prisotne lesene lutke, s pomočjo katerih se je ljudem razkrila volja bogov. Posredniki v tem primeru so bili svečeniki - miko, obdarjena, kot se je verjelo, z izjemnim darilom od zgoraj, da animira punčke. Miko, medtem ko je izgovarjal uroke, ni le držal lesene figure pred seboj, jo je premikal tako spretno, da je občinstvo prepričalo, da je zares zaživela.
Oče zen-budizma
Toda lutka, imenovana Daruma, ima svojo neverjetno zgodbo.
Daruma je japonska kratica za Bodhidharmo, ustanovitelja zenistične budistične šole. Leta 510s je Bodhidharma odšel na Kitajsko, kjer je v gorah Sunshan ustanovil znameniti samostan Shaolin. V tem samostanu se je po legendi Bodhidharma devet let prepuščala meditaciji, premišljevanju o steni. Umrl je leta 528, pri čemer je študentom prenašal najtesnejše nauke Zen.
Na Japonskem so nauki zen-budizma, pa tudi ustanovitelj tega učenja, postali priljubljeni od sredine XII stoletja. Tudi sam Daruma je bil ponavadi upodobljen kot lutka z izbočenimi očmi, brez rok in nog, kar naj bi namignilo na patriarhovo devetletno meditacijo, med katero so mu po legendi atrofirali njegove okončine.
Sčasoma se je videz lutke spremenil, pred 200 leti pa je bil dokončno oblikovan. Sodobna lutka Daruma izgleda in se obnaša skoraj kot naša lutka. Le namesto otroškega obraza ima Daruma grmeče obrvi in brado modrega očeta vseh zenskih budistov. Zanimivo je, da Daruma hkrati nima učencev, o tej značilnosti pa bomo govorili v nadaljevanju.
Po tradiciji je Daruma pobarvana rdeče - pod ogrinjalom duhovnika. vendar obstajajo lutke tako rumene kot zelene.
Manj znane, a nič manj privlačne pa so druge različice te vrste igrač, ustvarjene v različnih delih Japonske: Matsukawa Daruma (v obliki samuraja z grmastimi obrvmi), Onna Daruma (v obliki ženske), Hime Daruma (dekle princesa), Su-mi Daruma (iz kosa oglja), Sankaku Daruma (stožčast).
V peč
Zakaj je ta lutka tako priljubljena? In dejstvo, da Daruma teoretično lahko izpolni vsako željo. Vsako leto v tem fascinantnem obredu sodeluje na tisoče Japoncev.
Za začetek, pred novim letom se v enem od templjev kupi Daruma. Cena lutke (v našem denarju) se giblje od 100 do 10 tisoč rubljev. Daruma je lahko velika kot vžigalica za vžigalice ali majhna kot hladilnik - vse je odvisno od vaših financ.
Po želji mora lutka narisati eno učenko (za to so Darumine oči ostale nepobarvane), na bradi pa se lahko napiše ime lastnika. Po tem se lutka postavi na najbolj vidno mesto v hiši, po možnosti blizu oltarja.
Če se do naslednjega novega leta želja izpolni, potem se lutki doda drugo oko in pusti stati na istem mestu. Če ne drugega, potem Daruma odnesejo v tempelj, kjer so ga kupili, tam zažgali, nato pa kupi novo lutko. Verjame se, da bo duh, ki se je v Darumi uresničil v zahvalo za zavetišče, skušal uresničiti željo svojega lastnika. Izgorevanje Daruma v primeru neizpolnitve želje je obred očiščevanja, obvestiti bogove, da tisti, ki je uresničil željo, ni opustil svojega cilja in ga poskuša doseči na druge „načine. Zamaknjeno težišče in nezmožnost zadrževanja Daruma v upognjenem položaju kažeta na vztrajanje osebe, ki si želi, in njegovo odločnost, da za vsako ceno doseže cilj.
Igor Saveliev. Revija "Skrivnosti XX. Stoletja" št. 20 2010