V začetku leta 1915, ko je postalo jasno, da svetovna vojna dobiva dolgotrajno naravo in je njenega konca ni bilo na vidiku, je morala ruska populacija neverjetno hitro padati in skupaj s tem so se na površju življenja začeli vedno bolj pojavljati različne vrste negativnosti njihove narave.
To je vključevalo razcvet iger na srečo, ki so kljub najbolj energičnim ukrepom za boj proti njim na vseh ravneh cvetele med vsemi sloji prebivalstva, tako v klubih kot v stanovanjih meščanov.
Petrogradski časopisi tistega obdobja so bili polni poročil o vedno novih razkritjih podzemnih igralnic, o aretacijah voditeljev igralniške industrije, o ogromnih izgubah in propadih bogatih in slavnih ljudi, ki so veljali za barvo družbe.
Kot veste, je vraževerje in znamenja že dolgo v igri s kartami zelo cenjena in igralci ne bi mogli brez njih. Nekateri izmed njih so, preden so zapustili hišo, da bi igrali za "zanesljivo zmago", levi čevelj potegnili na desno nogo, desni pa na levi, obesili spodnje perilo in nogavice navznoter.
Že dolgo obstaja aforizem glede "srečne majice". Majica, ki je bila na igralcu, ki je na zeleni mizi "udaril" velik jackpot in opustil to zasedbo, je veljala za srečno.
V prestolnici so se pojavile govorice, da je en znani igralec v kartah čez noč osvojil 30 tisoč rubljev v zlatih izrazih. Zbolel in prenehal igrati v tej zvezi, je za en večer začel izposojati majico za 25 rubljev. Igralci so zagotovili, da je majica najbolj pomagala ob petkih, predvsem pa med 19. in 2. uro. Ta majica, kot so zapisali v časopisih, ni mogla zdržati režima intenzivne uporabe in je povsem padla v nemir.
Trdilo je tudi, da ni takega igralca, ki ne bi bil vraževeren in ki ga to vraževernost ne bi sledila na vsakem koraku. Vsi igralci nedvomno razumejo, da je zmaga v veliki meri odvisna od spretnosti, od tako imenovane "šole iger na srečo", toda med njimi je vedno vladalo vraževerje. Za igro so bile celo mize veselih dni, odvisno od datuma rojstva.
Promocijski video:
Vraževerje ni bilo popolno brez amuletov, med katerimi so predmeti, povezani s samomorom ljudi, uživali posebno zaupanje med igralci. Za kos vrvi samomora so se vraževerni igralci bili pripravljeni odreči zadnjo majico. To potrjujejo številni primeri.
Na eni izmed zimskih dacha v Ozerkovem predmestju Petrograda se je en moški obesil zaradi izdaje svoje žene. V soseski dacha je bila hiša, v kateri je ostrej hranil igralni den. Ko je izvedel, kaj se je zgodilo, se je z igralci, ki so bili z njim, spustil v sobo za samomor, ko je bilo njegovo truplo še toplo.
Vsi so želeli imeti kos "dragocene" vrvi. Preden je policija prišla, so podjetni igralci vrv prerezali na majhne koščke in jih nadevali v žepe. Potem so se ti majhni kosi prodali za 100 rubljev na kos, včasih pa tudi dražje.
"Podjetni" domobranec hiše ob mostu Kalinkin v Petrogradu je igralcem kockarjev prodal - v kosih - dva metra zadavljene prenočitvene vrvi, ki so za to prejeli vsaj 400 rubljev.
V Moskvi je podjetnik prodal vrv, ki jo je dobil od zadavilca, za 100 rubljev zlata. Kasneje se je podjetnik novinarjem "pritožil": "Ljudje zdaj niso neumni, obesijo se na tak kos, da od tega skoraj nič ne dobijo."
Precej radoveden primer je bil zabeležen tudi v Moskvi. Nekateri ostrejši je imel srečo, da je dobil vrv-amulet, na katerem se je, kot ugotavljajo priče, samomor obesil.
S takim amuletom samo igrati, toda zaradi nepoštene igre je bil vhod v vse klube zaprt. Nato je, da bi iz tega amuleta stisnil vse mogoče, najel vrv, za katero je vzel 2 rublja na večer, in kot polog za varnost - še 25 rubljev. In da nihče ni zamenjal kosa vrvi, je na obe konci obesil voščeno tesnilo.
Zgodil se je še en smešen incident. Nekoč je bil slavni hazarder nesrečen - izgubil je ves svoj denar. Ker mu nihče ni posodil denarja, se je moral pokloniti ostrim in ga prositi za "srečno" vrv zaradi prihodnje zmage. Očitno je avtoriteta igralca z visokimi vložki vplivala na ostrejše in je svoj “dragulj” za večer podaril brez denarja ali zavarovanja.
Igralec je imel tisti večer srečo in se je odločil, da bo prisvojil srečni amulet. Ogorčeni ostrejši, ki mu ni vrnil premoženja, je igralca tožil, obtožil ga je, da je izgubil vrv iz zadušitve, njegov zahtevek pa je ocenil na 200 rubljev. Sodišče je glede na odsotnost materialnih izgub in prisotnost samo vraževerja zahtevek seveda zavrnilo.
Drug amulet, ki je bil v začetku leta 1915 široko prepoznan med petrograjskimi igralci, je bil navaden bankovec apoena rublja. Po poročanju časnika "Petrogradski list" 24. januarja in 5. februarja se je med igralci pojavila govorica o srečnem rublju, ki ga je podpisal blagajnik Brutus, ki je pred kratkim zaradi norosti storil samomor.
Ta govorica, ki je v trenutku preletela vse vroče točke prestolnice, je povzročila, kot naj bi menda, velika zmaga, ki je padla na igralca, ki je postavil takšen rubelj na kocko.
Pošastni petrogradski igralci so s svojo značilno gorečnostjo in strastjo hiteli iskati "brutove rublje" v menjalnikih denarja in drugih trgovinah. To je seveda povzročilo, da se je rubelj podražil, in ker se povpraševanje po njem ni zmanjšalo, so podjetni prevaranti stroške bonusa za rublje pripeljali do fantastične vrednosti 20-25 rubljev. Hkrati so širili govorico, da so rubljevi z Brutusovim podpisom zelo redki in da jih pri državni banki ni mogoče dobiti za noben denar.
Brutov rubelj.
Vse to je povzročilo takšno pretreso, da je moralo finančno ministrstvo pripraviti članek z naslovom "Za informacije tistih, ki kupujejo Brutove rublje", in 5. februarja 1915 objavljen v "Petrogradskem listu". V članku je še posebej pisalo: "V nasprotju z zagotovili špekulantov Državna banka še vedno izdaja take rublje v gotovini in zanje ne vzame niti enega dodatnega penija."
Vendar ta razlaga dolgo časa ni mogla ohladiti gorečnosti igralcev iger v iskanju ne tako "srečnih" kot dragih "Brutovih rubljev".
Za zaključek ugotavljamo, da sta strast in s tem povezana vraževernost vedno omogočala, da so iz žepov prevarenih lahkovernih ljudi "vzeli" veliko denarja.