V središču mesta, med poslovnimi zgradbami in trgovinami na zadnjem delu dvorišča, je opečna stavba. Tam šamant šeste generacije sprejema ljudi. Ime mu je Tyurgen. Vodi navzven običajno družabno življenje. Organiziral je majhno glasbeno skupino, ki igra etnične inštrumente. Potovanje po mestih in opozarjanje na kulturo severnih ljudstev. Toda večino svojega časa posveti komuniciranju z žganimi duhovi
Turgen me je srečal na vratih. Kratek, tanek, obrit plešasti, z ostro brado. Na prsih sta dva velika okrogla medaljona zlatega odtenka, rožni venec, na rokah par prstanov in zapestnica s kamni.
Tiho je iztegnil roko, skrbno pogledal in me popeljal noter. V "sprejemni sobi" - sobi dva do tri metre pred vhodom v obredno sobo - so na stenah obešena pisma in potrdila. Dva fotelja in miza. Prostor, kjer šaman izvaja svoje obrede, je videti kot bizarna mešanica knjižnice, lekarne in prostora za molitev. Ogromna polica ob steni je obložena s knjigami, na šamanskem oltarju so vse vrste zvonov in obrednih predmetov, medvedova lobanja. Zgoraj obesite tambure - vsaka za določeno vrsto rituala. Zraven polic z zelišči v kozarcih.
Rojen kamlan ne more zavrniti
Turgen pravi, da redko vidiš šamana, ki se je prostovoljno podal na to pot. Če so bili v družini ljudje, ki so komunicirali z žganimi pijačami, potem imate malo izbire - ali postanete tudi šaman ali umrete. Drugega ni dano. Turgen je bil prepričan v to iz lastnih izkušenj. Darilo se prenaša skozi generacijo. Od dedka ali babice do vnuka. Toda Thurgen je kot otrok želel postati policist, voznik in celo astronavt. Ampak zagotovo ni človek s tamburico, ki divje pleše okoli ognja. Končal je šolo, hodil na fakulteto. Takrat so se mu začele dogajati nenavadne stvari.
Vse se je začelo s sanjami. Duhovi so moškega mučili, ga prepričali, da naj se v šamanizem vključi ne samo zase, ampak tudi za druge ljudi. Kot rezultat tega so se po vrsti takšnih sanj duhovi lotili posla. Prišlo je do incidenta, zaradi katerega je Thurgen končal na bolniški postelji, na intenzivni negi. Dvakrat je odšel na naslednji svet. Prva klinična smrt - 27 sekund, druga - 47.
Medtem ko so se zdravniki borili za njegovo življenje, so duhovi postavili ultimat
- Ali bom za vedno ostal med njimi, ali bom začel prakticirati šamanizem, - pravi Tyurgen. - In naslednje jutro, ko sem se zbudil, sem ugotovil, da bom postal šaman.
Za začetek v šamane je Tyurgen odšel na sever Rusije, v gozdove. Skupaj traja približno enaindvajset let. Prihodnji šaman prejme vse osnovne spretnosti komuniciranja z žganimi duhovi že med prvo slovesnostjo, šnarjem. Kraj za njegovo komisijo pripravljajo ves dan. Breze sesekljamo in okrasimo z barvnimi trakovi. Postavili so dva kuma - enega za bodočega šamana, drugega za tistega, ki vodi slovesnost, ljudje se zjutraj zberejo. Mladi šaman se preobleče in se povzpne na brezo. Tam začne posnemati zvoke kukavice
Prokukovav trikrat vzame tri kuhana jajca iz posebej pripravljenega gnezda in poje. V tem času stari šamanski kamlaet (vstopi v stanje, podobno transu), da pokliče duha, ki je mlade pozval, naj prakticirajo šamanizem. Duh mu pove o prednikih spreobrnjenih. Tedaj začne bodoči šaman teči okrog posekane breze, dokler ni tako izčrpan, da lahko duh mirno vstopi vanj. Včasih to traja precej dolgo. Turgen pravi, da mu je med tekom celo krvavel nos.
Jezen pes je postal
tekmec. Po Tyurgenu se je zbudil in spoznal, da že ima potrebno znanje za izvedbo tega ali onega obreda, čeprav tega ni nihče posebej učil.
"Potem sem imel še kakšne mesece in pol posebne sanje," pravi šaman. - V njih so predniki recimo pripovedovali, kakšen tambur moram narediti, kaj šivati na obleko.
O njem sanjajo še danes. Pomoč z nasveti.
Trenutno je Thurgen že dosegel tretjo stopnjo izvajanja. Je orgoito boo - "popolnoma oblečen šaman." Ima pravico do kamlate v orgu - težki obleki, na kateri so prišite številne slike žganih pijač in živali, zvončkov in drugih kovinskih delov, v železni kroni in s tamburinom. Za razliko od mladih, "nožnih" šamanov, ki jim je dovoljeno uporabljati samo osebje in zvonec.
"Razvoj te stopnje je velika odgovornost," pravi Tyurgen. - Duhovi od takšnega šamana zahtevajo strožje. Ne morete na primer zavajati ljudi. Toda število načinov za pomoč drugim opazno narašča. Izvajate lahko predniške, poročne obrede in še veliko več.
V praksi Tyurgena so bili primeri, ko so se ljudje obrnili nanj s prošnjo, naj na ozemlju, kjer so nameravali zgraditi poletno kočo, naredijo slovesnost. Turgen je poklical duha območja in s pomočjo svojega telesa pregledal ozemlje. Duh je pripovedoval, kaj ga veseli in česa ni in kakšne obrede je bilo potrebno.
Na splošno je moral Tyurgen na vse načine pomagati ljudem. A o tem ne mara govoriti, saj meni, da se takšne zgodbe hvalijo. In vendar je delil zanimiv primer. Nekega dne je k njemu prišla ženska, šaman pa je pripovedoval o svoji sreči. Dejal je, da bo o njeni usodi s poroko odločal pes. Kaj je to pomenilo - niti ženska ni razumela, niti Thurgen ni mogel razvozlati. A čez nekaj časa se je zgodila zabavna epizoda. To žensko je na ulici napadel pes in raztrgal drago plašč iz ovčje kože. Nato je sledilo sojenje z lastnikom psa. In med tožbo sta se tožnik in tožena stranka zaljubila in se poročila.