Že tisoč let in pol poskusi ujemanja starodavnega božanstva ljudstev severa Rusije niso ustavili: Ugrijci, Vogulci in Ostjaki, predniki sedanjih Khanty in Mansi. Govorimo o svetem poganskem idolu - kipu Velike matere, ki je izlit iz čistega zlata, boginji, ki človeku daje dušo. Veljala je za zavetnico življenja in reprodukcije in se je imenovala Sorni nai (v vulgarnem prevodu - Zlata ženska).
Foto: Zlata ženska na Uralu - zanimiva dejstva
Skrij boginjo
Nihče ne ve natančno, kako izgleda kip boginje. Redki viri jo opisujejo kot kovinski kip ženske, narejen po videzu z metodo umetniškega ulivanja, in poudarjajo njeno milino in lepoto. Številne informacije o njej so nasprotujoče. Po eni različici gre za dediščino mitske dežele Hiperboreje. Nekateri raziskovalci so jo poistovetili z rimsko boginjo materinstva Juno. Verjeli so, da so v pestri vojski Alaric, ki je leta 410 prevzela Rim, Ugrijci, ki so se vrnili v domovino, s seboj vzeli kip Juno in ga častili kot božanstvo.
Drugi so namigovali, da gre za kip tibetanske budistične boginje nesmrtnosti Guan Yin. V starih časih je bilo tamkajšnje kampiranje trgovcev iz južnih držav, ki so trgovali z Ostjaki in Vogulsi blizu jezera Zaysan v vzhodnem Kazahstanu. Skulptura čudovite boginje bi se prav tako lahko končala ob jezeru, prišla do severnih staroselcev in postala njihovo božanstvo - velik idol, ki so ga častila sosednja plemena stoletja.
Z njim so povezani številni skrivnostni in tragični dogodki. Neznanec, ki je videl tempelj Sorni nai, je bil usojen za zgodnjo in neizogibno smrt. Domačini so jo morali nenehno varovati, varčevati in skrivati pred vztrajnimi in pohlepnimi avanturisti vseh trakov.
Promocijski video:
Vaba za starost
Iskanje božanstva je vedno spremljalo nerazložljive in pogosto tragične dogodke. Stoletja so avanturisti, ki so si upali posegati po zlatem kipu Velike matere, izginili ali umrli brez sledu. Iz skandinavskih sag je natančno znano o treh poskusih Vikingov, da bi prevzeli posest božanstva: leta 820, 918 in 1023. Zadnjo racijo je vodil izdajski pes Jarl Thorir. Thorirjevi bojevniki so z velikimi težavami dosegli svetišče, a ga niso uspeli oropati. Zdelo se je, da so se ljudje, ki so ga varovali, ubili skoraj vse Vikinge, preživeli.
Večkrat so poskušali najti idola, ki se je sprehajal skozi urmane in obšel genialne pasti, Guryata Rogoviča in druge Novgorodu pogumne ushkuinike. Leta 1481 so Ustjužani porazili Vogule pri Čerdinu. Ko so severni narodi pod visokim rokom suverene in jim naložili davek, sta leta 1499 moskovska guvernerja Semyon Kurbsky in Pyotr Ushaty v reki Tavda in Ob vneto iskala svetišče. Iskali so veliko najbolj skrivnih krajev, a niso našli Sorni nai in njenih zakladov, skritih v skrivališčih.
Za zatiranje čaščenja zlatega idola so krščanski misijonarji iskali tudi podobo, ki jo je "zlogil bog". Nato so aborigini svoje božanstvo odpeljali v goste gozdove na bregovih reke Konda, levega pritoka Irtiša. Pogani so ga z večjimi darovi spet pritegnili. Prizadeval si je najti in ujeti Zlato žensko in Jermaka, saj so po legendi tistega, ki je imel kip boginje, brezpogojno pokorila plemena, ki so ji častila. Ermakovi kozaki, ki jih je vodil Ezaul Bryazga, so naredili več poskusov prevzema božanstva in maja 1583 so našli svetišče na območju, imenovanem Belogorie. Ta kraj je bil domorodcem sveto in zaščiten s urokom. Toda to ni ustavilo kozakov. Temeljito so preiskali celotno svetišče, a boginja je skrivnostno izginila. In "gostje", ki so se vračali iz akcije, so bili v zasedi in ubiti.
Kasneje so po legendi prinesli školjko, odstranjeno iz pokojnega Ermaka, v belogorško svetišče in položili v noge Sorni Nai - jekleno verižno pošto, povezano z pozlačenim bakrom. V sibirski Kungurijski kroniki je boginja opisana kot "… naga s svojim sinom na stolu, posedanje in prejemanje daril od nje …".
V 20. stoletju so jo iskali beli vodniki, rdeči komisarji in obveščevalni agenti. Zlato, iz katerega je bila narejena boginja, in krvava skrivnost, ki jo je obkrožala, sta navdušila misli, več stoletij pa se je detektivska zgodba nadaljevala.
Tajga daje znak
Po legendi je v tajdih v Hantiji jezero z dnom brez dna z gozdnatim otokom na sredini. Veter odtrga cela polja šote skupaj z drevesi in grmovjem z obrežja in jih pelje čez jezero, pri čemer spreminja obliko. Najti jezero ni enostavno in malokdo je poznal pot do njega. Na otoku v središču jezera je bil domnevno tempelj boginje. Tjumenski etnograf Arkadij Zakharov je zanj izvedel od Khanta, ki prihaja iz reke Tajge Konda, Alekseja Surgučova. Kot se je pozneje izkazalo, sta se Aleksejev oče in stric spoprijateljila s šamani, ki so čuvali idola.
Poleti 1979 je Zakharov s prijateljem Vladimirjem Romanovom in vodnikom, ki ga je priporočil Surgučev po imenu Sobrin, že plul po reki Konda v Kazanki z motorjem Whirlwind. Zvečer je vodnik po ugibanju plovbe po samo znanih znamenjih našel ustje ozke reke, ki se v strme bregove steka v Kondo, z blokado podrtega drevja in stelje. Po njegovih besedah je bilo mogoče skozi njega priti v veliko jezero, nato pa po neopaznem kanalu v drugo, kjer se nahaja skrivnostni otok. Kot se je izkazalo, so blokado držali dve posebej posekani drevesi, ki sta padli z nasprotnih strani reke. S pomočjo sekire smo se prebili skozi njo in se spet zakopali v isto oviro. Mračilo se je in Sobrin je rekel, da ne morete zaneti ognja, vendar morate noč preživeti v čolnu, varneje je. Na obali so privezali zajetnega psa Burka, ki so ga vzeli s seboj.
Ponoči so se moški prebudili z jeznim laježem psa. Naložili so puške, streljali so v zrak. Pes je, ko je odrezal povodec, izginil v tajgo in njegovo lajanje je zamrlo v daljavi. Zjutraj je vodnik sledil stopinjam Burka, a se je kmalu vrnil mračen in rekel, da psa ni več, toda ne bo šel dalje - taga je dala znak. Po posvetovanju sta se Arkadij in Vladimir odločila, da se skupaj preselita na zavzet otok. S težavo so premagali blokade, delali s sekirami in menjali ključe za rezanje in zlomljene vijake v "vrtincu", do konca dneva pa so se spet zakopali v nepremagljivo človeško blokado. Naslednje jutro so moški z neverjetnimi težavami vdrli v prostranost prvega jezera, nato pa našli kanal v drugo, na katerem je bilo več otočkov. Šli smo do najbližjega od njih in se s hitrostjo, ki je drsela približno 200 metrov, zataknili v tekoči brezprosti sapropel - črno blato, rahlo prekrito s filmom vode. Motor je zastal in iz blata so se dvigovali skoraj 24 ur, meter za metrom.
S težavo, popolnoma izčrpani, so se raziskovalci vrnili na kraj, kjer je ostal Sobrin. Vodnik je tiho rekel, da ima Zlata boginja tri varuhe: vodnega, zmijo in kompolena - gozdnega človeka (mimogrede, po opisu zelo podoben yetijem), ki jih noče pustiti noter. Videvši nezaupljive nasmehe, je Sobrin očitno obžaloval, da je zunanje osebe pustil govoriti o skrivnosti tajge. Na njihov predlog, da bi se naslednje leto odpravili na otok po velikih vodah, je odgovoril, da izliva reke med poplavo ni tako enostavno, in živeti mora še do pomladi. In jeseni se je vodnik utonil. Zaharov je spoznal, da se je dotaknil neke prepovedane skrivnosti, in ni več poskušal najti templja velike boginje.
Izgubljeni svet, velikost Romunije
Etnografi in zgodovinarji so se od nekdaj zanimali za skrivnostnega idola severnih ljudstev. Izkazalo se je, da je v trikotniku med Kondo, Irtišem in Obom pred kratkim cvetela bogata poganska kultura. Številni njeni občudovalci - Khanty in Mansi - so se zbrali na samotni jasi s kaminom do slavne boginje za vsakoletno praznovanje Velike matere, potomke Ob Ugrijcev. Po hrupnih šamanskih ritualih so ubili požrtvovalnega jelena, mazali idola z živo kri in prinašali bogate darove. In zdaj je boginji dolgčas sama, nedostopna nepoškodovanim.
Poleti 1990 je etnografska odprava Inštituta za svetovno književnost Ruske akademije znanosti obiskala Khanty-Mansiysk avtonomni okrožje. Po maloštevilnih informacijah, ki so jih prejeli od redkih preživelih in se neradi spominjajo preteklosti Kazyma Khantyja, katerega družina je po legendi odgovorna za varnost božanstva, je leta 1933 NKVD šamana aretiral in se od njega naučil poti do poganskega templja. Hantijo, ko so branili svoje svetišče, so ubili štiri čekiste, šamani pa so znova odnesli in skrili svojega idola v neznanem svetišču nekje v zgornjem toku reke Kazym, med močvirji.
Kaznovanje oblasti je bilo brutalno. Skoraj vsi možje klana so bili ubiti, orožje pa je bilo zaplenjeno. Ničesar se ni dalo loviti in nikogar ne loviti, skoraj vsi otroci, stari ljudje in ženske pa so pozimi umirali od lakote. Khanty in Mansi še vedno ohranjata kult Sorni nai, skrbno skrit pred zunanjimi ljudmi.
Po govoricah je zdaj Velika mati v Taimirju, na planoti Putorana - na skrivnostnem mestu tudi zdaj. Tam na nedostopnem ozemlju izgubljenega sveta, velikosti Romunije, osem ljudi stalno živi na vremenski postaji ob jezeru Agata. Šamani so varno skrivali idola svojih ljudi.
Revija: Skrivnosti 20. stoletja №44. Avtor: Valery Kukarenko