Domačini iz Avstralije imajo tudi dokaj popolno razumevanje umetnosti sanjanja kot načina potovanja v druge resničnosti, kamor je njihova pozornost usmerjena. Verjamejo, da resničnost sestoji iz dveh nadaljevanj vesolja-časa, ki ju človek zaznava v sanjah in resničnosti. Hkrati so dogodki resničnosti, v katere smo se znašli v sanjah, nekoliko pred dogodki v našem svetu. Zato se kaže pojav preroških sanj.
V posebnih stanjih spremenjene zavesti (trans) lahko avstralski aboridžini hkrati zaznavajo obe realnosti in napovedujejo prihodnje dogodke. Značilno je, da je zanje resničnost čas, v katerem delujejo, in resničnost spanja je čas, ko je na prvem mestu študij, pridobivanje potrebnega znanja in informacij. Slednje je v popolni skladnosti s pojavom "astralnih razredov", ki ga je omenil raziskovalec sanj Sh. Karagulla. Vendar manifestacija tega pojava zahteva stanje zavesti v sanjah.
Mimogrede, R. Monroe, še en znani raziskovalec sanjskih praks, je v celoti potrdil obstoj takega pojava, ki ga je poimenoval "šola spanja." Ruski raziskovalec R. Dolya je naletel tudi na pojav "učnih sanj".
Tako se »sanje« od običajnih sanj razlikujejo po stanju zavesti in zmožnosti, da jih uporabijo za potovanje skozi »vhode« v vzporedne resničnosti. Sanje, za razliko od navadnih sanj, niso zgolj miselne konstrukcije - napolnjene so s posebno energijo (ali "bitji, ki ustvarjajo energijo"), s pomočjo katerih človek dobi možnost teleportacije svojega energijskega (in včasih fizičnega) telesa v druge svetove-resničnost. Šele v resničnih sanjah lahko človek "vidi" energijo Vesolja takšno, kot je v resnici, in to mu omogoča, da se v energijskem spektru Vesolja nauči povsem drugačnega, drugačnega od našega, resničnosti.
Takole te izkušnje deli znani ruski jasnovidk D. Andreev: »V sedemindvajsetem letu svojega življenja sem se spomnil in razumel nekaj svojih transfizičnih potepanj, ki sem jih izvedel prej; do tega trenutka so imeli spomini na njih nejasne, zakrpane, kaotične pol slike, ki se niso oblikovale v celoto. Nova potepanja pa so nam pogosto ostala v spominu tako jasno, tako zanesljivo in tako navdušila celotno bitje z občutkom razkritih skrivnosti, ne glede na to, kakšne sanje, tudi najpomembnejše, ostanejo v spominu.
Obstaja še bolj popolna vrsta takih potepov po planetarnem prostoru: enak izhod eteričnega telesa … skozi plasti naraščajoče in padajoče serije, vendar s popolnim ohranjanjem budne zavesti …"
Prav takšna potovanja v »sanjajočem telesu« s »popolnim ohranjanjem budnosti« v stanju spanja se imenujejo čarobna tehnika sanjanja, ki se zelo razlikuje od običajnih »raztrganih« in »kaotičnih« sanj.
Takšna "potovanja" se lahko odvijajo znotraj našega sveta ali v popolnoma drugačnih, vzporednih z našimi, resničnostmi. R. Monroe, C. Castaneda, M. Tunneshed, T. Abelard, F. Donner, S. Laberge, P. Garfield in številni drugi raziskovalci sveta sanj so nam pustili pisne dokaze o obiskih "sanjskega telesa" v različnih delih našega sveta in tudi popolnoma drugačni svetovi.
Promocijski video:
In evo, na primer, kaj piše kandidat medicinskih znanosti A. Klyuev o takšnih praksah: Nekaj besed bom povedal o sanjah. Ta resničnost subtilnega sveta ni nič manj resnična od gostote fizičnega sveta. Ljudje z navadno zavestjo si komaj zapomnijo sanje ali si jih zapomnijo za kratek čas po prebujanju. V sanjah so nezavestni in premalo aktivni, ni v njihovi moči, da bi spreminjali potek dogodkov v sanjah, naslikani večinoma v temnih tonih.
Z odprtjem psihičnega bitja in vzpostavitvijo spontane meditacije za iskalca življenje v svetu sanj postane obsežno polje za praktično delo. Prehod iz stanja budnosti v subtilne svetove sanj postane neopazen, v zavesti pa se krepi občutek kontinuitete obstoja.
Življenje v subtilnem materialnem svetu se začne dojemati z isto resničnostjo kot življenje v gostem svetu. Sanjske slike postanejo resnično obarvane. In iskalec sam zavestno deluje v svojih sanjah, ne dovoljuje nepravilnih gibov in aktivno spreminja potek negativno razvijajočih se situacij. Zanj postane mogoče aktivno upravljati sanje. Ker je v zavesti združil dve resničnosti (fizični in subtilni svet), se iskalec ne počuti več ločeno. V potrditev tega, da je v subtilnem svetu, se lahko spomni dogodkov fizične ravnine, tako kot se med budnostjo spominja vsebine sanj …
Letenje v sanjah - zavestno, nadzorovano, poljubno dolgo leteče v prostoru nad "zemeljsko površino" v različnih smereh - ne postane redek pojav. Nekateri se morajo pojaviti na fizični ravnini, kar služi kot neposreden dokaz predhodne generacije njihove vzročnosti v subtilnih ravninah zavesti. Na to je treba v mnogih primerih posvetiti pozornost preprečevanju izjemno nezaželenih dogodkov - na tej stopnji Pot postane povsem resnična, saj zavest postane resnično pozorna in lahko blokira manifestacijo na fizični ravni na videz že vnaprej določenih dogodkov osebnega življenja in življenja, povezanih z vami ljudi.
Poleg navadnih potovanj v subtilnem svetu iskalec med spanjem pridobi sposobnost obiskovanja drugih materialnih plasti zavesti, kjer lepota vsega okoli njega popotnika preprosto očara. Obiska nematerialnega letala ne moremo imenovati sanje. Realnost te ravnine je veliko bolj resnična kot fizični svet. To so samosvetleče (iz množice točk) dinamične slike, v katerih se iskalec znajde kot neposredni udeleženec dogodkov. Fantastičnost tega, kar je videl, je fascinantna. Po prebujanju se same slike in odvijajoči se dogodki ne izbrišejo, ampak se za vedno ohranijo v spominu."
Vendar obstaja še ena razlika, ki omogoča razlikovanje navadnih sanj od tistih čarovnikov. Don Juan to razliko razloži s prisotnostjo vohunov v običajnih sanjah, ki v njih povzročajo različne absurde in absurde, ki dajejo kaos spanju:
»Skavti so pogosto v običajnih sanjah. Čudno, toda za sanje sanj je značilna odsotnost vohunov. Ko se pojavijo, jih zlahka opazimo po spremljajočih nenavadnosti in nesorazmerju.
O kakšnem nesorazmerju govorite, don Juan?
Njihova prisotnost je obdana z absurdi.
- V sanjah je marsikaj smešno.
- Le v običajnih sanjah so stvari nesmiselne. Rekel bi, da se prav to zgodi zaradi velikega števila infiltratorjev, ki so prisotni v njih. Veliko jih je, ker se navadni ljudje bolj zaščitijo pred neznanim.
"Ali veste, zakaj je tako, don Juan?"
- Po mojem mnenju vse določa razmerje moči. Povprečen človek je prisiljen postaviti nenavadno močne ovire, da se zaščiti pred napadom sovražnih vplivov. Na primer ovire, kot je skrb zase. Toda močnejša je ovira, močnejši je napad.
Nasprotno pa sanjači postavljajo manj ovir in zato v svoje sanje privabljajo manj vohunov. V sanjah sanjačev ni nesmiselnih stvari, morda zato, da sanjači zlahka zaznajo prisotnost vohunov. (, K. Castaneda).
Tako najdemo odlično potrditev sklepov I. Newtona, da vsako dejanje povzroči reakcijo. In to je še ena potrditev pravilnosti starodavnega ezoteričnega znanja, ki je trdilo, da živimo v svetu, v katerem je vse medsebojno povezano in katerokoli naše delovanje v zunanjem svetu lahko vpliva na lastno usodo.