Potovanje v času … Koliko obetavnih možnosti za razvoj prihodnjih dogodkov nas črpa iz igrače domišljije. Danes ne samo in ne toliko le neusmiljeni sanjači ali sezonski pisci znanstvene fantastike govorijo o neposredni resničnosti takšnih potovanj. Vse pogosteje so uradni znanstveniki že v zelo bližnji prihodnosti začeli izjavljati o neizogibnosti začasnih premestitev.
Kako bodo potekala ta potovanja? Večina strokovnjakov meni, da je s pomočjo nekaterih tehničnih pripomočkov, podobnih tistemu, ki ga je opisal H. G. Wells v svojem romanu "Časovni stroj". To pomeni, da bodo izdelani posebni stroji ali mehanske naprave, ki bodo omogočili enostavno premikanje po kroničnem toku v smeri naprej (v prihodnost) ali nazaj (v preteklost).
In potem se že pojavljajo spori, ali bo posadka takega stroja lahko sodelovala pri preteklih ali prihodnjih dogodkih ali bo delovala le kot pasivna opazovalca. A to je, kot pravijo, že druga zgodba. Ali bolje rečeno, teorija. In sploh ne teorije, ampak teorije. Mimogrede, nekateri NLP-ji, ki jih opažamo, so časovni stroji iz prihodnosti, na katerih letijo naši potomci, da bi videli, kako so se odvijali nekateri pomembni dogodki. Na primer naravne nesreče in naravne nesreče, vojaški spopadi ali politični trki.
Obstajajo pa tudi druge teorije, po katerih človek sploh ni potreben, da uporablja tehnične naprave za kronično sondiranje. Narava je že poskrbela za vse in nam zagotovila ustrezen organ. In ta organ je pinealna žleza, pinealna žleza ali tako imenovano tretje oko.
Vau, bralec bo rekel! Zakaj torej s tem tretjim očesom ne potujemo skozi čas? In kdo je rekel, da ne potujemo? Ja, ne vsi! Da, to ni vedno mogoče! Če pa se upoštevajo posebni pogoji in izvajajo posebne prakse, je najlažje spremljati dogodke relativno nedavne preteklosti. S prihodnostjo je vse nekoliko bolj zapleteno, saj še ni prišlo, kar pomeni, da je multivariatno. Prav ta večvarnost zaplete kronično sondiranje prihodnosti.
Toda ena izmed praks, ki omogoča sorazmerno sojenje preteklosti, je tako imenovana vaška magija. V večini zelo starih ruskih vasi in vasi, ki so stare več kot 120–150 let, še vedno ohranja način iskanja in izpostavljanja tatova ali tatov s pomočjo čarovniške babice in najstnika. O enem takem primeru mi je pripovedovala očetova mama, babica Evdokia.
Nekega dne, kmalu po vojni, je iz njenih sosed izginilo več kokoši nesnic. In pred tem je njihov lastnik opazil, da nekaj dni v hlevih ni bilo jajc. In potem izguba samih piščancev! Zvečer smo bili tam, zjutraj pa ne. Seveda so se ljudje vznemirjali, saj so bile v povojni vasi kokoši nesnice za družino enaki hlebci, kot krava ali koza.
Tekali smo okoli sosedov, postavljali vprašanja. A nihče ni ničesar videl ali slišal. Očitno so lopovi delali zelo pozno ponoči. In zdaj je nekdo žrtvam svetoval, naj poiščejo pomoč pri stari ženici Efrosinji, pravijo, samo ona lahko pomaga najti zlikovce. Menda zna to storiti in ve, kako ravnati.
Promocijski video:
Ničesar se ne da, oropana moža in žene sta šla pokloniti čarovnici. Ni odklonila, prosila je le, da bi našla in pripeljala k sebi ne zelo odraslega fanta, starega devet ali deset let, nič starejšega. Takšnega dečka so našli le v sosednji vasi in nekako prepričali starše, naj ga za nekaj časa spustijo.
In potem se je po besedah same žrtve, ki je bila prisotna na nenavadni seji, zgodilo to. Efrosinya je tesno obesila okna v koči, tako da je bil sumrak, saj se je čez dan vse dogajalo. Na mizo je postavila veliko globoko skodelico, ki jo je do roba napolnila s svežo vodno vodo, dečka prosila, naj se usede za mizo in previdno pogleda vodo. Sama je začela v podtonu recitirati določeno zaroto-molitev in hoditi po mizi, zdaj tako ali drugače. Besedilo se je beralo vse hitreje in hitreje ter se spremenilo v žalostno ropotanje.
Minute so minile ena za drugo, vendar se ni zgodilo prav veliko. Potem se je fant nenadoma stresel in se bolj nagnil nad skledo, kot da bi nekaj videl na površini vode. Efrosinya je žrtvi naznanila, da molči, sama pa je še naprej čudno mrmrala in se vrtela po mizi.
Končno se je fant oddaljil od mize in utrujeno zavzdihnil, gledal tiste okoli sebe. Znoj mu je pokrival čelo. Čarovnica se je hitro nagnila k njemu in ga nežno prosila, naj pove, kaj je pravkar videl. Fant je, hiteč in spotaknjen, opisal, kar je videl. Iz njegovih besed se je izkazalo, da sta dva, moški in ženska, najprej v nekem lopu ukradla piščančja jajca, nato pa je moški vzel eno od kokoši, si zvijal vratove in jih spravil v vrečo.
Po tem je fant spet na prošnjo babice Efrosinje tako podrobno opisal videz moških in žensk, njihovih oblačil, hoje, da je žrtev samo zadihala. Le en par iz naslednje ulice ustreza tako podrobnemu opisu, ženski in njenemu možu alkoholiku, ki sta nekoč služila zaradi dezertacije iz vojske.
Vladimir Gorevoy