Na internetu si lahko preberete naslednje o valentinovem:
Zgodovina valentinovega, kot jo je v 17. stoletju v Franciji predlagal zgodovinar Tillemont, pozneje pa v 18. stoletju v Angliji Butler in Douce, izvira iz Lupercalije starodavnega Rima. Lupercalia je praznik plodnosti v čast boginji "vročinske" ljubezni Juno Februata in bogu Faunu (Luperk je eden njegovih vzdevkov), zavetniku čred, ki ga vsako leto praznujemo 15. februarja.
V starodavnem svetu je bila umrljivost dojenčkov zelo visoka]. Leta 276 pr. e. Rim je skoraj izumrl zaradi "epidemije" mrtvorojenih otrok in splavov. Oracle je sporočil, da je za povečanje natalitete potreben obred telesnega kaznovanja (sekanje) žensk s pomočjo žrtvene kože. Na ljudi, ki so iz kakršnega koli razloga imeli malo otrok ali nič, so bili gledani kot prekleti in so se zatekli k mističnim obredom, da bi pridobili sposobnost rojevanja otrok. Kraj, kjer je volkodlak, po legendi, vzgajal Romula in Remusa (ustanovitelja Rima), so Rimljani smatrali za svetnika. Vsako leto, 15. februarja, je bil tu praznik z imenom "Lupercalia" (latinsko lupa - "volk"), med katerim so se žrtvovale živali. Iz njih so bile narejene nadloge. Po pogostitvi so mladi vzeli te bičeve in tekli golo skozi mesto, udarjali z biči ženske, ki so se na poti srečale. Ženske se voljno izpostavljajo, saj verjamejo, da jim bodo ti udarci dali plodnost in lahek porod. To je v Rimu postalo zelo pogost obred, v katerem so sodelovali celo člani plemiških družin. Obstajajo dokazi, da je bil celo Mark Antony luperk.
Na koncu praznovanj so se ženske slekle tudi gole. Ti festivali so postali tako priljubljeni, da tudi ko so s prihodom krščanstva preklicali številne druge poganske festivale, je ta obstajal že dolgo.
Leta 494 je papež Gelasij I. poskušal Lupercalijo prepovedati.
Pravoslavna enciklopedija ugotavlja, da "se zdi bolj verjetno, da je praznovanje tega dne nadomestilo Lupercalijo, starodavno rimsko pojedino žensko plodnost, ki je padla sredi februarja."
Obenem zgodovinarji William Friend in Jack Oruch (ki je izšel v letih 1967-1981) trdijo, da ideja o tem, da gre za navadno zamenjavo poganskega kulta s krščanskim praznovanjem, ni nič drugega kot ugibanje, ki se je v 18. stoletju pojavilo med antikvarnami Albana Butler, ki je sestavil t.i. Butler's Lives of the Saints (angleško The Lives of the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints) in Francis de Sales sta na podlagi popolnega pomanjkanja zanesljivih podatkov o Valentinu poskušala umetno povezati spise iz 14. stoletja z dogodki, ki so se zgodili v 3. stoletju. Znanstvenika Michael Kaylor in Henry Kelly tudi verjameta, da ni dokazov, ki bi nakazovali povezavo med moderno romantično pripovedjo in rimskim festivalom.
Promocijski video:
Protodeakon Andrei Kuraev ob tej priložnosti ugotavlja, da:
Ali je res papež Gelasij imenoval praznik sv. Valentine 14. februarja - nejasno. Ni dvoma, da je prav ta papež končal praznovanje luperkalije v Rimu. Tudi tega papeža se spominjamo po tem, da je izdal dekret o omejevanju kroženja apokrifov in strogo opredelil okvir svetopisemskega kanona. In vendar se bojim, da ni dokumentov, ki bi omogočili trditev, da je bila "leta 496 s papeškim odlokom Lupercalia spremenjena v Valentinovo in Valentine, ki je življenje dal za ljubezen, kanoniziral".
V poznem srednjem veku v Franciji in Angliji je življenje sv. Valentina je postopoma začela rasti v legende, povezane s skrivno poroko zaljubljenih parov. Po zlati legendi je v tistih daljnih in temačnih časih mogočni in kruti rimski cesar Klavdij II prišel do zaključka, da bi se samski moški, ki ni obremenjen z ženo in družino, bolje boriti na bojišču za slavo Cezarja in moškim prepovedal, da se poročijo, ženske in dekleta - da se poročiš z ljubljenimi moškimi. Sveti sveti Valentin je bil navaden terenski zdravnik in duhovnik, ki je sočustvoval z nesrečnimi ljubimci in na skrivaj od vseh, pod pokrovom noči, posvečeval poroko ljubečih moških in žensk. Kmalu so oblasti svetega Valentina postale znane organom, zato so ga zaprli in obsodili na smrt. Na koncu je sveti Valentin spoznal lepo hčerko nadzornika Julije. Pred smrtjo je očarani duhovnik svojemu ljubljenemu deklici napisal izjavo o ljubezni - valentinovo, kjer je spregovoril o svoji ljubezni, in jo podpisal "Vaš Valentin". Prebrano je bilo po usmrtitvi, sama usmrtitev pa se je zgodila 14. februarja 269.
Po drugi legendi je rimski patricij Valentin, ki je bil skrivni kristjan, ki je tudi svoje služabnike spreobrnil v novo vero, nekoč opravil poročni obred za dva od njih. Z odpovedjo ali naključjem so vse tri policisti pridržali. Valentine kot oseba višjega razreda bi se lahko izognil smrti, ne pa tudi njegovemu služabniku. Nato jim Valentine želi, da bi spodbudil obsojene vernike, napiše pisma v obliki rdečih src, kar pomeni krščansko ljubezen. Sporočilo mladoporočencema naj bi preneslo slepo dekle, toda nepričakovano je v ječe prišel sam Valentine, ki je stražarje prepričal, naj izpustijo njegove hlapce v zameno za njegovo življenje. Preden je vstopil v areno smrti, je Valentino zadnje pismo, posvečeno z vero in prijaznostjo, izročilo slepemu dekletu, ki si je nato povrnilo vid in postalo lepotica.
Uveljavljena tradicija praznovanja sv. Valentinovo kot "Valentinovo" vpliva angleška in francoska literatura od konca XIV stoletja. Priljubljeno prepričanje, ki se odraža v delu "očeta angleškega knjižnega jezika" Geoffreyja Chaucerja v njegovi znameniti pesmi "Ptičji parlament", pa tudi v 34. in 35. baladi drugega angleškega pesnika Johna Gowerja, na ta dan ptice začnejo iskati svojega para.
Pesem je bila napisana v čast zaroke Riharda II k Ani Češki. Sam angažma se je zgodil 2. maja 1381. (Ko sta se poročila 8 mesecev pozneje, sta bila oba stara le 15 let.)
Konec 19. - začetek 20. stoletja je bil na straneh "Enciklopedičnega slovarja Brockhaus-a in Efrona" opisan valentinovo, po katerem 14. februar raje ni bil praznik, ampak dan svojevrstnega obreda, katerega udeleženci so skozi vse leto čutili njegove posledice:
“Na predvečer dneva, posvečenega sv. Valentin, mladi so se zbrali in v urni postavili število vstopnic, ki ustrezajo njihovemu številu, na njih pa so bila označena imena mladih deklet; potem je vsak vzel eno takšno vozovnico. Dekle, čigar ime je na ta način dobilo mladeniče, je za prihodnje leto postalo njegov "Valentine", prav tako pa tudi njen "Valentine", kar je celo leto zajemalo odnose med mladimi, kot so tista, ki so po opisih srednjeveških romanov obstajala med vitezom in njegovo "damo srca"."
Leta 1969 je bilo praznovanje sv. Valentina kot cerkvenega svetnika je ukinil, njegovo ime pa je Rimokatoliška cerkev med reorganizacijo koledarja svetnikov odstranila zaradi dejstva, da o tem mučencu ni natančnih podatkov, razen o njegovem osebnem imenu in tradiciji obglavljanja z mečem.
Trenutno Rimskokatoliška cerkev na ta dan praznuje spomin na svete enake apostoloma Cirila in Metoda, razsvetljence Slovanov, in ta praznik je postal neobvezen.
V pravoslavni cerkvi se 19. julija praznuje spomin na Valentina, rimskega prezbiterja, s katerim se običajno povezuje praznovanje valentinovega dne (stari slog - v starih koledarskih cerkvah, nov slog - v novih koledarjih). Peter in Fevronia iz Muroma sta bila v Rusiji zavetnika blaginje blaginje.
Leta 2008 je Zvezni svet Rusije odobril pobudo, da se na dan njihovega spomina (8. julij novega sloga, ki ustreza 25. juniju starega sloga), ustanovi "Dan zakonske ljubezni in družinske sreče."
V Rusiji ima praznik posvetni značaj in ga obeležujemo od začetka Eltsinove brezpravnosti v 90. letih 20. stoletja. Vse to so storili, da so uničili ruske nacionalne tradicije s strani sovražnikov ljudstva.
Tudi sovražniki ljudi sami ugotavljajo, da je odnos katoliške in pravoslavne cerkve do tega praznika dvoumen. S pomočjo zhidozombiSMI se ta praznik uvaja na ruski zemlji.
Spodbuja se, da se ljubitelji na ta dan drug drugemu naredijo lepa darila, narejena z lastnimi rokami.
Tudi Rimskokatoliška cerkev na valentinovo uradno ne opravlja nobenih posebnih prazničnih bogoslužja, saj meni, da je to ljudsko-komercialna in ne cerkvena tradicija.
Generalni sekretar Konference ruskih katoliških škofov duhovnik Igor Kovalevski je po poročanju RIA Novosti povedal, da 14. februarja namesto na valentinovo, ki ima poganske korenine, v ruskih katoliških cerkvah praznujejo liturgični praznik zavetnikov Evrope, svetnikov Cirila in Metoda. Praznovanje v čast svetega Valentina na ta dan je po besedah duhovnika "neobvezno".
Nekateri hierarhi ruske pravoslavne cerkve ne dopuščajo praznika.
Leta 2011 je guverner regije Belgorod E. S. Savčenko ukazal prepovedati praznovanje sv. Valentina, kot del načrta za "ukrepe za zagotovitev duhovne varnosti".
To je tudi zato, ker je imela Rusija leta 2008 spet svoj uradni praznik - Vseslovenski dan družine, ljubezni in zvestobe, ki ga praznujemo 8. julija, dan spomina na svete plemiške kneze Petra in Fevronijo Muromski - zavetnike družinske sreče, ljubezni in zvestobe.
Potekajo poskusi predlagati alternativo praznovanju valentinovega v obliki dneva svetega Trifona (tudi 14. februarja v novem slogu).
Hkrati se je v zagovor valentinove izrekel znani pravoslavni lik, protodeakon Andrej Kuraev, saj verjame, da ima Valentinov dan kljub rojstvu tradicije praznovanja v katoliški kulturi tudi pravoslavne korenine. Kot primere Kuraev navaja zgodovino nastanka praznovanja božiča, dneva svetega Nikolaja Čudežnega, pa tudi sprejetje s strani Ruske pravoslavne cerkve 9. maja - Dan zmage.
Odnos islamske duhovščine do tega praznika je negativen.
V Savdski Arabiji je praznovanje valentinovega prepovedano pod grožnjo velikih glob.
Na Japonskem praznujejo valentinovo od tridesetih let prejšnjega stoletja. Sprva je bilo običajno, da so Japonci ob tem prazniku drug drugemu obdarovali sladka darila. Kasneje je močna komercializacija znatno spremenila običaj. Danes je najbolj priljubljeno darilo čokolada, deklica pa naj darila predstavi tako svoji izbranki kot prijateljem. V drugem primeru se darilo imenuje giri-choko (vljudna čokolada). Darilo moškega na ta dan velja za moško. Povratno darilo, običajno v obliki bele čokolade, izbrani moški izdela mesec kasneje na tako imenovani "beli dan".
V ZDA so Valentinovo prvič praznovali leta 1777.
Leta 1847 je Esther Howland na svojem domu v Worcesterju v Massachusettsu začela uspešno obrt s britanskimi valentinovi. Od 19. stoletja so domače valentine skoraj v celoti popustile množično izdelanim čestitkam. Priljubljenost takih kart v Ameriki v 19. stoletju je bila napoved poznejše komercializacije počitnic v ZDA.
V XX stoletju je postalo modno kupovati drage marcipane kot darilo. Štelo se je, da slaba oblika ne daje marcipanov nevesti na poroko.
Po navedbah združenja čestitk ZDA so po božiču najbolj priljubljene praznične voščilnice.
V Evropi tradicija praznovanja sega v XII stoletje-XIII stoletje.
Pošiljanje valentinov je bilo v modi v Veliki Britaniji v 19. stoletju. Prav tako so se britanska dekleta na ta dan spraševala po svojih zaročenih, gledajočih skozi okno.
Še enkrat vas spomnimo, da lahko na internetu preberete naslednje o valentinovem:
Ker se cerkveni hierarhi sami sramujejo zaradi tega praznika, je možno, da te besede vsebujejo odgovor na to, kaj in kdo praznuje na ta dan …