G. Veliky Novgorod je igral ključno vlogo v geopolitiki antične Rusije. Naše prvo "okno v Evropo", mesto z narodno vlado, ki je ohranilo neodvisnost, dokler ga ni pacializiral Ivan Grozni …
Kdaj je bil ustvarjen?
Uradni datum nastopa Novgoroda je 859. Ta datum je na znanstveni konferenci predvečer leta 1959 predlagal sovjetski zgodovinar Mihail Tihomirov, ki je omogočil obeležitev 1100-letnice Novgoroda.
Ta datum temelji na Nikonovi kroniki, ki kaže, da je Gostomysl umrl letos, vendar ne piše, da je bil Novgorod ustanovljen letos.
Po arheoloških podatkih je znano, da so bile dežele Priilmenye naseljene že v 5. stoletju. Prvotno prebivalstvo novomeške dežele so bili Finci-Ugrijci, o čemer pričajo krajevna imena. V VI stoletju so v te dežele prišla plemena Slovanov-Krivičev, v VIII stoletju - slovenska.
Promocijski video:
Ruske kronike tega vprašanja ne razjasnijo. Bolj nasprotno. Po "Zgodbi preteklih let" je Novgorod že obstajal do prihoda Rurika leta 862 in so ga ustanovili Ilmenski Slovenci. Po Ipatijevski: "Slovenci so bili sedli v bližini jezera Ilmera in so se imenovali po imenu in naredili mesto ter narekoša in Novgorod."
Težava pri rokovanju s časom nastanka mesta je, da bi skoraj nabito obnovo naselja v bližini Ilmena lahko zmotili rojstvo "novega mesta".
Po dendrokronoloških podatkih najzgodnejši novomeški pločniki segajo v 930s. Tu še ni odkrita kulturna plast 9.-zgodnjega 10. stoletja.
V tujih virih je najstarejša omemba Novgoroda (Nemogard, Νεμογαρδάς) vsebovana v sestavi iz leta 949 bizantinskega cesarja Konstantina Porfirogenita, "O upravljanju cesarstva." Po navedbah T. N. Jackson in E. A. Rydzevskaya se Novgorod v skandinavskih sagah imenuje Holmgard (Holmgarðr) - glavno mesto Gardariki.
Je bilo izdajstvo?
Prelomnica v zgodovini Novgoroda je bila novomeška akcija Ivana Groznega leta 1570, ko je moskovski car izvedel kaznovalno operacijo, s čimer je sumil Novgorodce na dogovarjanje z litvanskim knezom Sigismundom.
Je bila zarota? Sodobni zgodovinarji, ki poskušajo odgovoriti na to vprašanje, se soočajo s težavo pomanjkanja zanesljivih informacij.
Glavni viri pogroma so zelo dvomljivi "Zgodba o porazu Velikega Novgoroda", nastala med švedsko zasedbo mesta (1611-1617), spomini nekega Alberta Schlichtinga, ki je zagotovil, da je služil kot opričnik, in pustolovca Heinricha Stadena, avtorja "moskovskih memoarjev", ki jo je napisal na Nizozemskem. Vztrajal je tudi, da je opričnik.
O Stadnu ali Schlichtingu v Rusiji ni ohranjenih nobenih dokumentov.
Načeloma je bila izdaja več kot verjetna. Novgorodska trgovina ni bila donosna od politike Groznega, ki si je prizadeval prebiti na Baltik. Poleg tega so bili nezadovoljni z anglofilijo moskovskega kneza, ki je Angliji dajala lepe želje. Anglija je odprla novo trgovsko pot Kholmogory-Vologda-Moskva. Logična odločitev je bil vstop Novgora v Lublinsko unijo, ki je nastala leta 1569 z združitvijo Litve in Poljske.
Osnova za kampanjo je bilo pismo o dogovarjanju, ki sta ga podpisala nadškof Pimen in plemeniti Novgorodijci. Mnogi zgodovinarji dvomijo o pristnosti podpisov, vendar nihče ni mogel dokazati, da so bili ponarejeni.
Je bila demokracija v Novgorodu?
Danes, ko se pogovarjajo o primerih demokratičnega sistema, se radi spominjajo Novgorodske republike. Dejansko je po izgonu kneza Vsevoloda Mstislavoviča leta 1136 v Novgorodu začel vladati ljudski veče. Formalno bi lahko v njej sodelovali vsi brezplačni odrasli moški, v resnici pa se več kot 300-500 ljudi ni moglo postaviti na veche trg.
Veče je po volji izbral novgorodskega škofa, župana, tisočega človeka, povabil in izgnal kneza. Ideja je bila dobra. Morda je imel sprva veche nacionalni značaj, toda v času razcveta Novgorodske republike je bilo 30-40 najbolj plemiških družin, ki so lobirale za odločitve veče in prisilile meščane, da glasujejo v lastnih interesih. Imenujejo jih "300 zlatih pasov".
Od zunaj je bilo nemogoče priti v njihove redove, "zlati pasovi" so ljubosumno varovali svoj status in blaginjo, in to ne le s pomočjo ljudskega zbora.
Ker se je veče sestajalo nepravilno, je bilo potrebno stalno vodstveno telo. V svojem bistvu je bil oligarhičen (torej je sestavljen iz enakih najbogatejših državljanov) lordovski svet, katerega število članov je doseglo 50. Svet formalno ni imel glasovanja na veči, vendar so novgorodski aristokrati odločali, glasovanje na predvečer pa jim je samo dajalo legitimnost v očeh državljanov.
Je bilo to hanezijsko mesto?
Novgorod je bil eden glavnih partnerjev hanezijske lige. Preko nje so iz vse ruske zemlje izvažali blago: med in vosek, smolo in usnje, žito in krzno.
Na prelomu 11. in 12. stoletja so nizozemski trgovci ustanovili svoje trgovsko mesto v Novgorodu. Dobi ime "gotski dvor". Na otoku Gotland pa je bilo tam trgovsko mesto novomeških trgovcev z pravoslavno cerkvijo, katerih ruševine so se ohranile do danes.
V drugi polovici 12. stoletja so nemški trgovci v Novgorodu ustanovili Petershof - Zbor svetega Petra. Z ustanovitvijo hanezijske lige so bila vsa trgovalna mesta združena pod skupnim upravljanjem. Bili so "države znotraj države". Trgovske postojanke so imele svoje vodstvo, neodvisno od mesta, novomeške oblasti se niso vmešavale v zadeve tujih trgovcev.
Vsako trgovsko mesto je bilo obkroženo s palisado in tin. Stalnega prebivalstva niso imeli, "Nemci" - tujci so prihajali tja dvakrat na leto - pozimi in poleti. Prišli so in v Rusijo pripeljali barvne kovine, drage tkanine, francoska vina in nizozemske slede.
Novgorodski trgovci niso zaostajali za svojimi zahodnimi partnerji. Da bi zaščitili svoje interese, so ustanovili trgovsko stotino - združenja trgovcev, ki so trgovala z istim blagom.
Novgorodski trgovci so s tujimi kolegi sklenili trgovinske sporazume, katerih najpomembnejša točka je bila zagotovitev "čiste poti", torej varne ceste po baltski in novgorodski zemlji.
Enega od dokazov, da je bil Novgorod hanezijsko mesto, najdemo v nedavno preučenih trgovinskih dokumentih v nizki nemščini.
Po zgodovinarki Catherine Squires je v 14. stoletju nizkonemški jezik Hansa že deloval kot mednarodni jezik trgovine in diplomacije po vsej Severni Evropi, od Novgoroda in Pskov do Anglije in Škotske, vključno s Skandinavijo in na Baltiku. Ohranjeni dokumenti o njem in v Novgorodu.
Kam so izginili novomeški klani?
Spopad boarskih družin, trmast, goreč, do spopadov in krvoprolij, je sestavni del zgodovine Velikega Novgoroda. Gyuryatinichi vs Zavidichi, Mikulchichi vs. Ivankovichi, Zakharyinichi versus Yakunichi, Mikhalchichi vs.
Kam so potem šli ti klani? Nekateri med njimi so bili med pokoli uničeni, mnogi pa so se sčasoma spremenili v plemenite. Torej, družina plemičev Avinovs izhaja iz rodovskih novomeških bojev.
Bila sta v stranki Marte Boretskaje, dejavno sodelovala pri konsolidaciji z Litvo in posledično sta dva jetra bratov Avinov, posadnika Zakhary in Kuzma, ubila jezna mafija.
Po priključitvi Novgoroda k Moskvi in še posebej po porazu Novgorodov od Ivana Groznega, so se preselili v provinco Rjazan.
Uganka grba
Sodobni grb mesta dejansko ponavlja grb Velikega Novgoroda, ki ga je leta 1781 odobril dekret cesarice Katarine II, vendar je nastal še prej. Novgorodski grb temelji na pečatu novomeškega guvernerja, ki je bil izdelan leta 1565 po naročilu Ivana Groznega.
Toda na pečatu je bil samo en medved, ki naj bi zapečatil premirje med Novgorovcem in švedskim kraljem. Druga žival ni bila nikoli identificirana: nekateri verjamejo, da gre za psa, drugi za ris.
Osrednje mesto na emblemu je zasedala večejska stopnja (tribuna za govor, na primer župan) v obliki trotirne stavbe z obokanimi odprtinami. Osebje je diplomirano. Pod stopinjo je mogoče videti dve ribi. Okoli kroga je napis: "Pečat guvernerja Velikega Novgoroda".
Obstaja veliko razlag te simbolike. Znanstveniki se praviloma strinjajo, da veche stopnja simbolizira staro republiško obliko vladavine, osebje pa je simbol moči kraljevega guvernerja, ki kakorkoli odpravi večo. Težje z živalmi in ribami.
V novgorodskih pečatih pred-moskovskega obdobja je pet podob: Odrešenik Vsemogočni, nožni bojevnik s sulico (verjetno Andrej Prvooblečeni), konjenik, sedeča ptica in tako imenovana "kruta zver", ki je običajno povezana z levom. Tam ni rib, psov, medvedov.
Povedati je treba, da v neodvisnem Novgorodu ni bilo "kulta" medveda. Kot pa tudi psi. Toda v "simboliki" Ivana Groznega so te živali zasedle posebno mesto. Lovljenje psov in medvedov je bilo ena najljubših oblik usmrtitve med moskovsko suvereno.
Torej, po ruski knjižni tradiciji, katere strokovnjak je bil Ivan Vasiljevič, je veljalo, da lahko medved napada človeka in ga poje le z Božjim dovoljenjem. Kot kazen za storjen greh. Zato je bil klistir v Rusiji uporabljen kot nekakšen "nezainteresiran sodnik": če se ga ne dotakne, je brezgrešen, če se zlomi, je kriv.
Psi so imeli podobno zgodbo. V Rusiji so, tako kot v mnogih drugih tradicijah, veljali za infernalne živali, vodnike demonov. Ljudje so verjeli, da je tisti, ki je umrl zaradi zob psa, obsojen na večno trpljenje v posmrtnem življenju. Ni naključje, da so stražarji aktivno uporabljali simbole "psa".
Grb Velikega Novgoroda
Pojav teh precej dvoumnih simbolov na pečatu Velikega Novgoroda leta 1565 je mogoče razumeti bodisi kot manifestacijo posebnega smisla za humor Ivana Groznega ali pa kot grožnjo, zapeto v simbole.
Grožnja, ki jo je Ivan IV zaživel pet let pozneje, leta 1570, po odobritvi pečata - med pohodom proti Velikemu Novgorodu. Nato so Novgorodci zastrupili medvede in pse, sežgali na ognju, utopili v reki. Ni izključeno, da je bila zadnja usmrtitev simbolizirana na pečatu, ki sta ga "Groznemu Novgorodu" dodelili dve ribi. Kar je iz nejasnih razlogov postalo štiri pod Katarino Veliko …
Zakaj je razdeljen na pet koncev?
Na obeh bregovih reke Volkhov se razteza starodavni Novgorod. Na desnem bregu je bila sofijska stran, poimenovana po belo-kamniti cerkvi svete Sofije, na levem pa Torgovaya, ki je ime dobila po "barantanju" - tržni trg in trgovske arkade.
Sofijska stran je bila razdeljena na tri okrožja - "konec", poleg tega se je tam nahajal novomeški Kremelj. Trgovsko stran sta sestavljala dva "konca".
Tako je bil "gospod Veliky Novgorod" sestavljen iz petih "koncev". Vsak od njih je bil v preteklosti samostojno naselje.
Ko sta se konca združila v eno samo mesto (imenovano "Novo"), sta ohranila relativno neodvisnost. Stanovalci vsakega od njih so odšli v svojo cerkev, ustanovili ločen odred ljudske milice in na večini rešili najpomembnejša vprašanja.
Novgorodski konci so se imenovali Zagorodski, Nerevski, Lyudin, Slavenski in Plotnicki. Vse dežele Novgorodske republike so bile prav tako razdeljene na pet delov - "pjatine". Vodska pjatina se razteza ob jezeru Nevo (Ladoško jezero), Obonezhska pjatina se razprostira do Belega morja, Bezhitska do reke Msta, Derevskaya do Lovati in Shelonskaya od Lovatija do Luge.
Izvor nenavadne pettočkovne delitve ni povsem jasen. Podatki o njem se v anali niso ohranili. Zgodovinar in etnograf Konstantin Aleksejevič Nevolin je verjel, da pettočkovna delitev izhaja iz delitve Novgoroda na pet koncev in se je pojavila že dolgo pred priključitvijo Novgorodske republike na ozemlje Stare ruske države.