Že v srednjem veku je bil za lapske šamane uveljavljen sloves najmočnejših čarovnikov na svetu. Celo Finci, ki so bili znani tudi kot briljantni čarovniki, so se priklonili pred svojim znanjem in močjo.
Noida (noyd, kebun) je ime šamana med ljudmi Saami (Lapps), ki je razširjeno na ozemlju Norveške, Švedske, Finske in severa Rusije. Po eni od različic samih prepričanj, Noidi veljajo za "dobre" šamane, ki pomagajo ljudem, v nasprotju s "slabim" gejdom (čarovnicami), ki lahko škodijo ljudem.
Laponski šamani že dolgo pripisujejo neverjetnim sposobnostim - kot da ne vidijo samo prihodnosti in poznajo preteklosti, zdravijo se od kakršnih koli tegob, ampak celo znajo leteti, nadzirati vetrove, se reinkarnirati in v pravem trenutku nič ne stanejo in v celoti izginejo.
Pravijo pa, da zdaj ni nobenega sledu nekdanje veščine: zadnji šaman naj bi bil ustreljen že v 30. letih prejšnjega stoletja. Čeprav, kdo ve, morda tudi danes na Laponskem živijo pravi skrbniki starodavnih skrivnosti in čarobnih skrivnosti. Navsezadnje ni nič nenazadnje, da je severna regija polna govoric, da se v gorah skrivajo čudni ljudje, ki se skrivajo pred človeškimi očmi v skrivnostnih podzemeljskih jamah in neznanih kamnitih labirintih.
Velika čarovniška tambura, prekrita z jelenovo kožo in okrašena z magičnimi simboli, z dolgočasnim zvokom, se odziva na ritmične utripe svojega lastnika. V škripčevem plesu se šaman začne šušljati nenavadne melodije, nenavadne za naše uho. Tako so noidi, laponski šamani, začeli svojo čarobno dejavnost že v starih časih.
Laponska je najsevernejše ozemlje Finske, Švedske in Norveške, ki se nahaja predvsem nad arktičnim krogom. To je neverjeten čarobni kotiček našega planeta, srebrna dežela večne zime, kraljestvo mraza in snega, ostra dežela čarovnikov in čarovnic, dežela Samijev - staroselcev Finske.
Samci, ki jih v Rusiji že dolgo imenujejo Laponi ali Lapondani, so eno najstarejših ljudstev Evrope, potomci lovcev na mamute. Prva naselja Samijev so se na severu države pojavila pred približno pet tisoč leti. Laponski starodobniki so uspeli ukrotiti nemirnega jelena in spoznati skrivnosti ostre severne narave.
Promocijski video:
In čeprav zdaj lastniki severa živijo v svojih črevesjih le poleti (in te kuge niso narejene iz kože, temveč ponjave), še vedno poskušajo ohraniti starodavne tradicije: ukvarjajo se z rejo severnih jelenov, izvajajo obrede na jezeru Inari, kjer živijo njihovi poganski bogovi in seveda, malo "šaman".
Obred čarovništva šamanta Noida je prišel k nam od nekdaj.
S pomočjo urokov in čarovnika za tambure je šaman ljudi, ki so bili prisotni ob čarobnem dejanju, pripeljal v stanje, ki je blizu hipnotičnemu spanju.
Nato je vzel jeleno kost in jo vrgel na letalo tambura. Znak, na katerega je padla kost, in povedal, kaj čaka človeka v prihodnosti.
Nekoč je velika slava samskih šamanov grmela po vsej Evropi in leta 1584 je car Ivan Grozni naročil kar 60 čarovnikov iz Laponske, da pojasnijo čuden pojav - komet, ki se je pojavil na nebu -, ki ga je kralj iz nekega razloga dojemal kot znak svoje smrti.
Treba je opozoriti, da je Laponska, v času, ko Rusija in Evropa še ni poznala Sibirije, veljala za kraj, kjer so živeli najmočnejši čarovniki starega sveta, veliko okultistov pa je tja odhajalo na usposabljanje.
S pomočjo kakšnih dejanj ni znano, a absolutno soglasno so lapiški čarovniki prišli do zaključka, da bo suveren zares zelo kmalu zapustil ta svet in da se bo to zgodilo 18. marca. Ivan Grozni, ne da bi verjel, da bi lahko tako živel v maju, je zbežal v bes in ukazal, da bodo 18. marca za tako blazno laž požgali vse čarovnike.
Zjutraj določenega datuma so Laponi naročili, naj se pripravijo na usmrtitev, vendar so šamani filozofsko odgovorili, da "še ni konec". In imeli so prav: zvečer istega dne se je Ivan Grozni nenadoma onesvestil in umrl po noči. In po smrti Ivana Groznega so se v ruski prestolnici z novo živahnostjo začeli glasni govori o lapiških čarovnikih.
Ljudje so še posebej razburjali po državnem udaru leta 1606, ko je bil umorjen slepar Grigorij Otrepijev. Njegovo truplo z mnogimi ranami je več dni ležalo na Rdečem trgu. Toda privrženci Tegobe so takoj sprožili govorico, da je bil "Grishka čarovnik, ki se je naučil čarovništva iz Lapps: ko se pustijo ubiti, se lahko vstalijo", to je, pravijo, vse ni izgubljeno.
Še več, za govoricami se je morda skrivalo nekaj resničnosti. Vsekakor resen zgodovinar N. M. Karamzin v svoji Zgodovini ruske države navaja naslednji odlomek iz Moskovske kronike:
"Okoli telesa lažnega Dmitrija, ki je ležalo na trgu, je ponoči zasijala luč: ko so se straži približali njemu, je luč izginila in se spet pojavila, takoj ko so odšli. Ko so njegovo truplo odnesli v bedno hišo, je izbruhnilo strašno neurje, odtrgalo streho stolpa na Kulishki in podrlo leseno steno ob vratih Kaluga. V hudodušni hiši so to telo z nevidno silo prenesli od kraja do kraja, na njem pa so videli golobčka. Začutil se je velik alarm. Nekateri so smatrali Lažnega Dmitrija za izjemno osebo, drugi - hudiča, vsaj čarovnika, so to peklensko umetnost naučili laponski čarovniki, ki so se ukazali ubiti in nato oživiti."
Takšna dejstva, govorice ali ugibanja, kakršna koli že so, so v vsakem primeru igrala vlogo - čez nekaj časa so ljudje razmeroma zlahka sprejeli novico, da se je na Poljskem pojavil drugi lažni Dmitrij. Tako so laponski šamani vplivali na rusko politiko "v velikem obsegu".
Sami. Fotografija iz leta 1928
V nadnaravne moči samskih šamanov se verjame že dolgo. Ljudje niso dvomili, da imajo lapiški čarovniki moč nad vetrovi. Med srednjim vekom je bilo splošno sprejeto, da so laponski duhovi zelo močni in lahko dvignejo veter ali spuščajo orkan po običajnem znaku Noida, ko odvezuje čarobne vozle.
Kot so takrat zapisali, je "Noida, odvezala tri čarobne vozle drug za drugim, povzročila pojav zmernega vetra, nato močnega in nazadnje orkana z grmenjem in strelo z enega roba neba na drugega." Adam iz Bremena, kronist iz enajstega stoletja, je omenil, da bi lapiški šamani lahko izvedeli, kaj ljudje počnejo v oddaljenih krajih, in z močjo urokov vrgli kite. Mistična slava šamanov se je prenesla na celotno ljudstvo Samijev.
Švedi so konec čarovništva in poganstva avtohtonih prebivalcev Finske konec 17. stoletja odpravili. uničil kultne zgradbe Samijev. Šamanizem je bil prepovedan in vsi, ki so si upali zavzeti čarovniški tambur, so bili strogo kaznovani. Prepovedane so bile tudi tradicionalne samske pesmi "youiku", ki so jih šamani peli med kamlanijo (čarobna slovesnost).
Šamanskim tambulam - šamanskim pomožnim sredstvom - je bilo ukazano, da požrejo vsakega od njih. V dokumentih iz 17. stoletja, ki so se ohranili do danes. opisuje preizkušnje šamanov, ki so se ukvarjali s "škodljivo" magijo. Od leta 1593 do 1695 je bilo 175 ljudi obsojenih zaradi "čarovništva" samo na severnem Norveškem.
Toda majhnim ljudem, izgubljenim v tundri, je uspelo ohraniti svoje starodavne tradicije. Sami so tudi danes ohranili tehnologijo izdelave tamburin iz jelenove kože. Morda je tamburin edini glasbeni instrument na svetu, ki je uglašen s segrevanjem nad ognjem. Šamani imajo do njega poseben spoštljiv odnos.
Sami tambura
Tamburin je, tako kot vse stvari, živ. Slišite, kako poje! Rahlo se ga dotaknem in že se sliši, - pravi sodobni šaman, Estonec Tiit Teras, vesel lastnik pravega tamburaša iz Laponske. - Ampak samo takrat, ko mi je mar za njega, ko komuniciram z njim. Moja stara tambura je bila užaljena, ko sem dobila novega.
Od takrat stari tambura ne zveni več tako lepo, ko sem ga udaril. A jaz sem ga dal prijatelju in glas se je vrnil. Morate biti sposobni premagati tambure. Za to imam dve palici. Pomembna je pogostost udarcev: 4-7 utripov na sekundo.
Z drugimi besedami, pomaga ustaviti aktivnost leve poloble možganov in aktivirati delo desne poloble, preiti v stanje spremenjene zavesti. Ni naključje, da je tambur okrogel. Ta krog vključuje vzhod, jug, zahod in sever, je model, simbol miru."
Samijski šamani so poleg tamburašev imeli še druge močne naprave - "chuerv-garts". Te "naprave" so bile narejene iz jelenskih rogov in kamnov. S premikanjem rogov je šaman lahko nadzoroval vreme, lov in ribolov. Ena od teh struktur se nahaja na gori Ninchurt - več starodavnih napol gnilih rogov je lepo postavljenih na velikem kamnu.
Toda najmočnejši zavetniki Sami so kraji čaščenja njihovih prednikov - seidi ("sveto mesto"). Seid je lahko kamen, hrib, rezervoar ali drevo - vse, kjer je koncentrirana moč narave. Sami so smatrali, da je narava živa in se je morali z njo spoštovati. Sejdam so že dolgo častili, iskali so zaščito. Veljalo je, da je mogoče z obrednimi obredi spoštljivega vedenja okrepiti duhovno povezanost med človekom in naravnimi silami.
Celo zdaj na Laponskem so seidi obravnavali v zadregi in spoštovanju, v starih časih pa je bila vera v njihovo moč absolutna. Ljudje so verjeli, da duše prednikov in duhov živijo v seidih, četudi so seidi sami duhovi. Včasih je veljalo, da so nekateri seidi očarani.
Povezava med kultom seidov in lapiško magijo je bila tako velika, da so legende opisovale primere, ko se je šaman-noida, ki umira, "spremenil" v seid in pomagal svojim sonarodnjakom iz drugega sveta. Na primer, ohranjena je legenda o tem, kako je Noida po imenu Syrets po smrti postala seid Rept-Kedgi. Ta seid je znal vreme manipulirati, tako z izpolnjevanjem prošenj za lepo vreme, kot s pošiljanjem nevihte tistim, ki so šli v gore, da bi ga uničili.
Po nekaterih legendah so seidi kot utelešeni šamani-noidi svet živih povezovali s svetom odpadlih. Veljalo je, da seid živi, dokler ga ljudje častijo, sicer izgubi čarobne lastnosti.
Tako so s saamskega vidika naselile duhove, ki so lahko v zameno za darila človeku pomagali tako v čarovništvu kot v vsakdanjem življenju. Stara legenda pravi, da je sveti kamen lep in sveti, ko je vse zamazano z jelenovimi maščobami. Uničenje svetih kamnov je bilo strogo kaznovano, saj so verjeli, da bo prineslo grozne katastrofe.
Nikolaj Volkov, ruski raziskovalec samskega šamanizma, je o kultu Seida napisal zelo podrobno:
„Seyd je bil ponavadi predmet čaščenja celotne vasi in menda je bil povezan s čaščenjem prednikov. Sprva so bili seidi nedvomno fetiši prednikov. Ko so se plemenske dežele razdrobile, so se seidi spremenili v družinske fetiše.
Seid je v nasprotju z materialnimi predmeti magije predmet čaščenja in čaščenja. Najprej človek upošteva interese seida. Seid ne zahteva le spoštovanja samega sebe, temveč tudi spoštovanje določenih pravil na območju svojega vpliva, zlasti v bližini, navidezno.
Upoštevanje tišine, brezpogojno vzdržanje prisega in celo šala so vseprisotna pravila. Seid ljubi tudi darila in hrano, ki jo imajo radi Sami. V zameno za pozornost posveča ribe v mreže, pomaga pri lovu in paši severnih jelenov. Zaradi nepazljivosti, posmeha in nesramnosti sejd ostro kaznuje krivce ne le z odvzemom obrti, temveč tudi z boleznijo in celo smrtjo …"
Saamski seidi, ki jih je na Laponskem veliko, so povezani z neverjetnimi pojavi. Nemogoče je ne biti pozoren na nekatere nepravilne pojave, ki jih opazimo v krajih, kjer se nahajajo seidni kompleksi.
To so tako subjektivni občutki nekaterih duševnih vplivov (pozitivnih in negativnih), kot tudi nenavadni problemi, ki nastanejo s foto in video opremo med fotografiranjem seidov. Tako se pogosto zgodi, da pri snemanju določenega seida z ultramodernim digitalnim fotoaparatom opazimo čuden učinek - na sliki je jasno vidna okoliška pokrajina, obrisi seida pa so rahlo zamegljeni.
Platoji Seida na planini Vottovaara so dobro znani po takšnih žariščih. Eden od seidov te planote je tudi vir magnetne anomalije - igla kompasa se dobesedno premika v krogu okoli seida. Ali je kamen sam vzrok za magnetno anomalijo ali je preprosto postavljen nad njim, ostaja nejasno, vendar samo dejstvo kaže na veliko znanje starodavnih šamanov, vključno z magnetnimi lastnostmi Zemlje.
Mogoče je, da znamenita lapska magija ni nič drugega kot odlomki absolutno znanstvenega znanja o pozabljenem prazgodovinskem ljudstvu. Verjetno je le posebna kasta samskih šamanov uspela usvojiti in prilagoditi to znanje, ostali prebivalci Laponske pa so ostali le s primitivno častjo in nizom prepovedi, povezanih s kamni.
Mitološki in »materialistični« pojavi, povezani s popadki, so nenavadno večplastni. Čeprav so stari Sami vse pojasnili s tem, da v kamnu živi "duh", sodobni raziskovalci seidskih pojavov še niso razkrili skrivnosti laponskih "arktičnih megalitov".
Res je, fantastična severna država se ne mudi razkriti svojih skrivnosti. Danes na Laponskem, kjer je gostota prebivalstva 1 oseba in 2 jelena na kvadratni kilometer, je vse: mesta, letovišča, vodni parki. In vse to dežela Sami gostoljubno ponuja turistom, ki jo obiščejo.
Tukaj je le o čarovnikih, šamanih in skrivnostnih popadkih, severni gospodarji se raje ne pogovarjajo z neznanci, čeprav druge tradicije, podedovane od svojih starih prednikov, dokazujejo z veseljem. No, morda se bo sčasoma vse spremenilo in spoznali bomo skrivnosti laponskih seidov.