Vključevanje ali vlečenje (od latinskega povzročitelja - "napasti", "prevzeti posest") je precej učinkovit in verjetno najstarejši način ciljanja na človeka s škodo. Vsaj nekatera kaldejska plemena, ki so živela v Mezopotamiji pred več kot tri tisoč leti, so prva uporabila tehniko zavijanja. Morda je bila ta metoda brezkontaktne izpostavljenosti ljudi znana že prej. Vendar o tem ni zanesljivih informacij …
Zaradi visoke učinkovitosti privajanja ga čarovniki najpogosteje uporabljajo v svojih tajnih zadevah. Pri tej metodi čarovništva je volt narejen iz voska, gline, krpe in celo iz kupa trave ali slame - človeške figurice. Poleg tega sploh ni nujno, da ima podoben človek, ki je pokvarjen.
Da pa bi izdelana lutka imela čarovništvo, se z njo izvajajo določena obredna dejanja. Torej, vanje se postavijo lasje, nohti ali kak majhen predmet, ki pripada žrtvi vpletanja. Včasih čarovniki na papir preprosto pripnejo kos papirja z imenom in datumom rojstva. Splošno sprejeto je, da po vseh teh dejanjih tako lutka kot oseba postaneta eno, torej da usoda Volte določa usodo osebe.
Ker na ta način čarovnik pripravlja ciljni umor človeka, se je ta metoda začela imenovati poživitev, torej jemanje življenja s pomočjo volta. Kakšna smrt bo, se odloči čarovnik.
Če se zahteva, da smrt nastopi v kratkem času, volt gori. Če je nasprotno načrtovana dolga in boleča smrt, izvajalec zlobnega načrta lik prebije z novimi, nikoli uporabljenimi iglami na tistih mestih, ki ustrezajo položaju nekaterih organov v človeškem telesu: srca, jeter, pljuč …
Hkrati med čarovništvom čarovnik opravi zakramente krsta in obhajila nad voščeno figurico in ji dodeli ime predvidene žrtve. In ko čarovnica prebije figuro, odda uroke in psovke, usmerjene v žrtev. Poleg tega ves čas ohranja njeno podobo v svoji domišljiji in si predstavlja, kako trpi. Zlahka je uganiti, da ta metoda vključuje poseben učinek na astralno telo žrtve …
Envolting je imel v preteklosti še posebej široko geografijo. Ta metoda čarovništva je bila uporabljena v starodavni Indiji, Perziji, Egiptu, Afriki in Evropi. Vendar se zateče k temu v današnjem času.
Egipčani so pogosto uporabljali voščene figurice Alepa, pošast, ki je bila sovražnik sonca. Čarodej je ime Alep v zeleno črnilo napisal na figurico, zavil v nov papirus in ga vrgel v ogenj. Medtem ko je figurica gorela, jo je čarovnik štirikrat udaril z levo nogo. Pepel zgorele figurice smo pomešali z iztrebki in vrgli nazaj v plamen. Poleg tega so Egipčani postavili v grobnice voščene figure.
Promocijski video:
Srednjeveške čarovnice so pogosto uporabljale figurice v čarovniške namene. Celo angleški kralj James I je v svojem traktatu "Demonology" (1597) omenil to metodo povzročanja škode. "On (hudič) je nekaj naučil, kako narediti slike iz voska ali gline," piše kralj. - Ko se te slike postavijo na ogenj, se ljudje, ki jih predstavljajo in katerih imena so na njih vpisana, začnejo vedriti in zbledeti od bolezni, ki jih od tega trenutka nenehno muči. Lahko očarajo in si vzamejo življenje moških ali žensk s sežigom njihovih podob na ogenj."
Vendar je imel čarodej druge tehnike za razplet. Torej bi lahko pod verando hiše, v kateri je živel njegov sovražnik, zakopal mrtvo žabo ali zataknil začarano iglo v vrata ali steno. Vsekakor pa si je prizadeval za vzpostavljanje miselne povezave tako s svojo žrtev kot s predmetom, ki se uporablja za pohujšanje. Da bi to naredil, je nujno dal uroke, pri čemer uporablja ta predmet kot točko uporabe svoje volje. Hkrati je treba opozoriti, da je čarovništvo s pomočjo figuric še posebej močno, če se izvaja nad krvjo osebe, ki si želi škodo.
Pravzaprav vpletanje ni vedno samo hiter ali počasen uboj. Vključevanje lahko vpliva na najrazličnejše vidike človeškega življenja. Na primer, odnos osebe z ljubljenimi - z otroki, zakoncem ali sorodniki, njegovo zdravje; lahko je usmerjena tudi v poslabšanje človekovega materialnega počutja, znižanje njegovega statusa v družbi in na koncu poslabšanje spolnih funkcij. Mimogrede, nategovanje se izvaja ne le, da bi človeku povzročili moralne ali telesne poškodbe, ampak tudi v pozitiven namen.
Splošno sprejeto je, da ena oseba vedno opravi vadbo. A ni tako. Dejstvo je, da v tem ritualu obstaja tehnika, imenovana čarobna veriga. Prav ta metoda zahteva sodelovanje več ljudi. Toda za ustvarjanje čarobne verige ljudje ne stojijo v krogu in se ne združijo z rokami, kot v krožnem plesu. V tem primeru se njihova volja, misli, želje, slike združujejo v eno celoto.
Zelo pogosto so se v srednjem veku obrekovanja uporabljali za ljudi, ki so bili izločeni iz cerkve. Za to so udeleženci obreda začeli moliti za smrt osebe, "obsojene" na smrt. Nato je bilo proti njemu izrečeno prekletstvo. In nekaj časa po tem obredu je oseba umrla.
Na splošno nekateri raziskovalci paranormalnih pojavov menijo, da so skoraj vse skrivne in odkrite družbe, združene s strogo disciplino in skupnim ciljem, pravzaprav čarobne verige. Vendar se udeleženci teh verig popolnoma ne zavedajo, da upoštevajo magične zakone. Da pa bi čarobna veriga zveze dobila moč, jo je treba najprej organizirati in nato pravilno upravljati, saj se pozitivna in negativna čustva članov družbe med seboj nevtralizirajo.
Seveda se takšni pogledi lahko zdijo v najboljšem primeru odlomek iz mističnega trilerja, v najslabšem primeru pa ne povsem ustreznega dojemanja resničnega sveta. Navsezadnje živimo v XXI stoletju.
In kljub temu je sodobna znanost na procese vključevanja začela gledati s povsem drugega vidika kot pred nekaj desetletji.
Dejansko je zdaj dobro znano, da misel ene osebe lahko vpliva na fiziološko stanje druge. Poleg tega to praktično ni odvisno od razdalje med tema dvema osebama, torej tistimi, ki nalagajo škodo, in tistimi, ki so njene žrtve.
In to zaradi dejstva, da informacije, ki jih pošilja čarovnik, in v znanstveni terminologiji - induktor, motijo normalen presnovni proces v celicah, tkivih, organih in s tem v delovanju celotnega organizma.
In motnje v presnovi posledično vodijo v dejstvo, da v enem ali drugem organu primanjkuje energije in začne delovati v oslabljenem načinu. In če takšna lakota traja dovolj dolgo, so resne motnje pri delu ne le tega organa, temveč tudi celotnega sistema organov kot celote.
Toda kaj ima tukaj opraviti, na primer z lasmi ali nohti žrtve envoltaiona. Kako lahko povzročijo bolezen ali smrt človeka, tudi po nekaterih obrednih zarotah in morilskih psovkah?
In poanta je v tem, da se v teh primerih manifestira pojav, ki so ga fiziki odkrili v 20. stoletju: tako imenovana kvantna korelacija ali spomin na delce. To pomeni, da če so nekateri materialni delci del celotnega predmeta, potem tudi potem, ko so na različnih mestih, še vedno obstaja informacijska povezava med njimi. Poleg tega ni odvisno od razdalje med njimi.
Obstoj tega pojava dokazujejo naslednje izkušnje. Če je majhen del odstranjen z nedavno odcepljenega lista in je list postavljen v območje visokofrekvenčnega sevanja, lahko vidite, da preostale celice lista reproducirajo njegove prvotne obrise. Z drugimi besedami, "se spomnijo" njegove začetne energetske strukture.
Tako obrezani nohti in lasje ohranjajo notranjo povezavo s celotnim organizmom, saj so njegov virtualni del. Zato, ko čarovnik duševno vnese smrtonosne informacije vanje, se pretaka v energijo žrtve, ki uničuje njegovo zdravje, kar lahko včasih povzroči prezgodnjo smrt.
Hipotetični mehanizem tega pojava sega v dejstvo, da poleg običajnih genov, ki tvorijo kromosome, obstajajo tudi holografski supergeni. Prav oni tvorijo energetsko-informacijsko strukturo celice, posameznega organa in celotnega organizma kot celote. In na te holografske gene vplivajo negativne informacije, ki izhajajo iz nohtov ali las, ki se skrivajo v lutki volta. Hkrati te "zlobne figure" postanejo nekakšni akumulatorji negativne energije, ki še naprej vpliva na žrtev tudi potem, ko je čarovnik zaključil svoj čarobni obred.
Upoštevati je treba, da v našem času figuro z voskom ali glino nadomeščamo z manj ali še večjim uspehom s fotografijo, kar je pravzaprav sodobna oblika volta. Navsezadnje fotografija ujame določen trenutek v življenju osebe, kar pomeni tiste misli in občutke, ki so bili v človeku prisotni v času fotografiranja.
Zato se tisti, ki začne delati s fotografskim portretom, skozi njega prilagodi osebi, ki je prikazana na sliki, in tako, kot da gradi most med portretom na fotografiji in resničnim subjektom. Se pravi, pri delu s fotografijo se uporablja isti mehanizem kot pri delu s punčko.
Na srečo večine ljudi ni vsak človek sposoben svoje misli skoncentrirati v eno zlo strukturo in jo uporabiti za razvajenost. To je, tako kot drugi človeški pojavi, zelo redka sposobnost, in v odsotnosti nobene lutke in uroki ne bodo pomagale človeku narediti hudega.
Bernatsky Anatoly