Kirzovi škornji so eden od simbolov preteklosti. Stabilna podoba je oblikovala ne samo videz vojaka, zaveženega v "kirzachjih" z zvitkom čez ramo in tristransko vrvjo, ampak tudi delavci, ki so zemljo, ki je bila namenjena razvoju, potegovali s ponjavo. Podoba zmagovalca in stvarnika.
Poleg tega je obstajal občutek, kot da so vedno obstajali ponjavi, že dolgo pred pojavom trorednih, deviških dežel in "vseevropskih" gradbenih projektov. Kljub temu se je industrijska proizvodnja "kirzacha" začela pred nekaj več kot sedemdesetimi leti.
Vse govori v prid dejstvu, da so škornji »prišli« z vzhoda: turški nomadi so jih nosili, kot v najbolj udobnih čevljih za jahanje. Od nomadov so se škornji razširili po ozemlju sodobne Rusije, na Bližnji vzhod in nato v Evropo. Njihova razdelitev ni bila mirna, a čevlji osvajalcev so se kmalu, ko so bili sami osvajalci in duh prehladni, tako poznali, da so jih dojemali kot prvotno svoje. Najprej kot vojaški čevlji.
Prvič so se v času rimskega cesarstva pojavili vojaški čevlji, prilagojeni in prišiti po določenih standardih. Všeč je bilo grškim sandalom, le z debelim podplatom, bil je podložen z nohti, vezanje s širokimi trakovi je šlo na sam vrh golenice, usnjeni vložki so zaščitili nogo. Obstaja tradicija, da se legionarji imenujejo sandale "Kaligami".
V resnici so kaligi spominjali na nizke škornje iz mehkega usnja, v katerih je bilo v primerjavi s stopalimi legionarji kovanih nekaj konjenikov iz konjeniškega razreda.
Kaliga je v celoti pokrivala prste, imela je ojačano peto, kar je bilo pomembno za konjenike, gosti blazinice pa so ščitile notranjost gleženjskega sklepa - takrat Rimljani še niso imeli razjede, in kar je v jeziku konjenice imenovano "daj nogo", je bilo konjugirano za kolesarja z možnostjo poškodbe.
Promocijski video:
Tukaj je primerno, da se spomnimo vzdevka Gaius Cezar Caligula - Gaius Cezar "Čevelj": to je bil caligou - majhen čevelj, ki so ga šivali za bodočega cesarja, ko ga je oče Germanicus vzel v pohodih proti uporniškim germanskim plemenom.
Nomadi so v Evropo prinesli tudi strese. Domino učinek, ki se je zgodil po porazu Hunov od Kitajcev, premikanje tega bojevitega plemena na Zahod, potiskanje drugih plemen s svojih domov, je privedlo do tega, da Zahod ni samo "bičil" božja nadloga - Attila.
Barbarijski bojevnik se je na račun stremen, ki so bili sposobni metati vajeti, streljati z lokom ali se bojevati z mečem, medtem ko se je skrival za ščitom, dolga stoletja odločil vojaško opremo.
Škornji nomadov so bili v glavnem narejeni iz kozjih kož, obarvanih s sumach sokom - rastlino, ki se trenutno uporablja kot začimba za meso. Tako so pridobili "bogato" rdečo barvo in v Rusiji so jo poimenovali maroško. Mehki, z gracioznimi gubami so takšni škornji postali čevlji plemstva.
Maroko nižjih razredov, primeren tudi za izdelavo škornjev, je bil pridobljen iz ovčje in telečje kože, poleg tega je bil strojen z vrbovo ali hrastovo lubje, škornji pa so se izkazali za črne.
Glavna značilnost maroških škornjev je poleg mehkobe in moči bila odsotnost pete. To bi lahko vodilo, da bi se noga jahača zataknila v stremenu. Ko je padel s konja, je noga, zataknjena v stremenu, skoraj vedno pomenila smrt, zlasti na bojišču.
Pehotniki slovanske vojske so bili oblečeni bodisi v čevlje, bodisi v bate, starodavne usnjene čevlje Slovanov. Raziskovalci črpajo besedo "bati" iz staro ruske "flutter", torej ohlapno ali mehko. Bati so bili "copati", izrezani iz kosa konja ali svinjske kože. Po namestitvi niso bili prišiti, ampak prišiti tik ob nogi in so bili na nogo pritrjeni z dolgimi trakovi.
Čevlji Vikingov ali Varanjcev, približno v istem času kot stepski nomadi, ki so se začeli seliti v ruske dežele, le z zahoda, so se imenovali "Yorkwick". Jorviks je bil šivan iz dveh kosov usnja, podplata in zgornjega dela, imel je peto in ostri nožni prst ter drugačno obliko, odvisno od namena.
Jorviks s kratkim vrhom, podobnim sodobnim superge s peto, je ob jadranju na drakkarjih nosil čevlje. Z visokim zgornjim delom, ki je bil včasih okrepljen z dodatnimi usnjenimi ali kovinskimi značkami, so jih obvezali ob pristanku in pred vojaškim spopadom.
Luksuz maroških škornjev je zapeljal prve varanganske prinčeve. Povsem mogoče je, da je sam Rurik hitro odvrgel Yorkies in si nadel maroške škornje. Vsekakor pa v ruskih kronikah, začenši z 10. stoletjem, škornji vztrajno nasprotujejo vsem drugim vrstam obutve (zlasti bastim čevljem) kot znak pripadnosti aristokraciji.
Čevlji v Rusiji so postali tradicionalna obutev iz več razlogov. Najboljši čevlji so ostali čevlji "groznega" razreda, vsi ostali razredi, tudi tisti, ki so daleč od aristokracije, pa so obuti, če je le bilo mogoče. Praktičen, varen, poleg obilice kože.
Maroški škornji so še naprej obutev zgornje aristokracije, vendar so se celo princi, preden so se podali na sedlo, raje preoblekli v kravje čevlje, bolj trpežne in veliko cenejše. Takšni škornji so bili sešiti iz kože telic, redkeje od enoletnih bikov, koža mlajših ali starejših živali pa ni bila primerna - bodisi ni bila dovolj močna ali preveč groba.
Če je bilo kravje usnje obdelano posebej previdno, z lojnicami ali blitvijo in brezovim katranom, je bilo pridobljeno usnje. Yuft je postal eno glavnih izvoznih dobrin ne samo Stare Rusije, ampak tudi srednjeveške Rusije.
Sama beseda "yuft" je po mnenju zgodovinarjev prišla v staro ruski jezik od Bulgarjev - prebivalcev vzhodnega brega Volge, prodrla v evropske jezike, čeprav so običajno Evropejci govorili preprosto - "ruska koža". Najverjetneje so bile jackboots narejene tudi iz "ruskega usnja" - škornji s širokimi vtičnicami, tako mehki, za francoske mušketirje, kot trdi, a ozki, za angleško konjenico.
Dobava usnjenih izdelkov v Evropo je do začetka dvajsetega stoletja ostala donosen posel. Po statističnih podatkih je letna proizvodnja teleta v Rusiji znašala več kot 9 milijonov glav, kar je omogočilo popolno zadovoljevanje potreb po usnju, primernem za čevljarsko industrijo, in tudi v celoti oskrbelo vojake in častnike 1,5-milijonske ruske cesarske armade s skednji ali škornji.
Kljub temu je iskanje umetnega usnja, iz katerega bi bilo mogoče šivati vojaške čevlje, trajalo stoletja. Eden od razlogov, zakaj so postali še posebej intenzivni na prehodu iz 19. v 20. stoletje, je bila napoved velikosti vojske v vojnem času in napoved potrebe po škornjih.
Kljub nizkim stroškom enega para vojaških čevljev je vojska, ki se je premikala predvsem peš, zahtevala milijone in milijone čevljev.
V cenah iz leta 1914 so vojaški čevlji stali 1 rubelj 15 kope (še 10 kopenov za prvo mast z lakom za čevlje), častniški čevlji so bili desetkrat dražji. Stroški laka za čevlje so v mirnem času presegali pol milijona rubljev, skupni stroški carske zakladnice za vojaške škornje pred prvo svetovno vojno pa so presegali tri milijone. Čevlji, strelivo in orožje so bili najbolj potrošen material, statistiki in ekonomisti pa se raje sploh ne spominjajo človeških življenj.
Ruska vojska je med rusko-japonsko vojno prvič naletela na "pomanjkanje škornjev". Napovedi so bile razočarajoče - verjelo se je, da bo vojska v prihodnosti potrebovala več kot 10 milijonov škornjev, a tudi z ogromnim številom govedi v Rusiji ni bilo nikjer toliko usnja.
Čeprav so vojaške pogodbe vzeli veliki industrijalci, so jih razdelili med male proizvajalce. Obsežne proizvodnje čevljev, združene z enim redom, standardi in tehnologijo, ni bilo.
Pomembno vlogo pri nastanku »prtljažne krize« je imelo tudi dejstvo, da so po izbruhu prve svetovne vojne številni vojaki med premikom na fronto prodali drugi par čevljev, zato so, po besedah generala Brusilova, leta 1917 vojaški čevlji »… ne celotno prebivalstvo Rusije “. Kazni za takšno kršitev, celo blodenje, niso imele učinka.
Nakup vojaških čevljev pri zaveznikih se je izkazal za težko na proračunu. Poleg ekonomskih so bile zanjo kontraindikacije in, tako rekoč, kulturne narave: zavezniki so si lahko priskrbeli le čevlje, čevlje, ki so bili za marsikoga nenavadni. In dobava vojaških čevljev ni pokrivala potreb vojske. Spreminjanje čevljev vojakov v čevlje je pomenilo spodkopati prestiž.
Treba je bilo najti nadomestek za kravje usnje, pa tudi organizirati veliko proizvodnjo čevljev, popolnoma podrejeno potrebam vojske. Z drugimi besedami, najti je treba tkanino, ki bi jo, impregnirano z določeno sestavo, lahko uporabili za šivanje škornjev.
Naloga je bila poenostavljena z dejstvom, da naj bi bili iz te, še ne obstoječe tkanine, sešiti le prtljažne vrhove, sam čevelj naj bi ostal podpornik: predhodni poskusi so pokazali, da so bili čevlji, v celoti prišiti iz nadomestka, neudobni, drgnili so nogo, kar je zmanjšalo bojno učinkovitost čete …
Impregnirani materiali so bili uporabljeni že od antičnih časov. Vikingi so uporabili metodo oljanja tkanine, da so jadra postala vodoodbojna. Tudi v predkolumbijskih časih so Azteki namočili dežne plašče in čevlje z raztopino iz lateksa.
Leta 1763 je Nathan Smith prvič patentiral tehnologijo za proizvodnjo naoljenega perila in jo opisal takole: "… na tkanini je masa, ki jo pokriva iz mešanice smole (smole iglavcev), barvila, čebeljega voska in lanenega olja, ki se nanese vroče."
V Rusiji je 140 let po Smithu začel Michael Pomortsev s poskusi s tkaninami. Mihael Mihajlovič Pomortsev, rojen leta 1851, je postal tisti, ki smo mu dolžni nastop "ponjave". Vendar ta častnik, diplomant Sanktpeterburške topniške šole, znanstvenik, ki je diplomiral na geodetskem oddelku Generalštabske akademije, uslužbenec observatorija v Pulkovu in učitelj na Inženirski akademiji, sploh ni bil bojni častnik.
Za Pomortseva škornji niso bili smisel in bistvo življenja, tako kot za slavnega poročnika konjenika je bil Chichikov hotelski sosed v mestu N. Pomortsev odlikovan po svoji širini znanstvenih interesov in se je v dolgem življenju lahko manifestiral na različnih področjih.
Njegove zasnove vojaških daljinomerjev in letalskih instrumentov, raziskave na področju aerodinamike jadralnih letal, raketarstva, poskusi izdelave letala s spremenljivo geometrijo kril, padala izvirne zasnove - vse, kar je naredil in predlagal, je prinašal element inovacije.
Pomortsev je med na žalost neuspešnimi poskusi pridobivanja sintetičnega kavčuka leta 1904 dobil vodoodporen ponjav, kmalu pa je s pomočjo emulzije iz mešanice rumenjaka, kolofonije in parafina dobil material, neprepusten za vodo, vendar prepusten za zrak - kombinacijo lastnosti, značilnih za naravno koža in določitev njenih higienskih lastnosti. Pomortsev je ta material imenoval "kirza".
Razširjena različica pravi, da je to kratica za besedi "Kirovskie zavody", ki naj bi bila med Veliko domovinsko vojno ravno v Kirovu, nekdanjem Vjatku, ustanovljena množična proizvodnja tako ponjave kot tudi ponjavskih čevljev.
Ta različica ni pravilna, prav tako tista, po kateri ime tkanine izvira iz priimka britanskega premierja, Lord Curzon. Pomortsev je eksperimentiral z angleško večplastno tkanino "kersey", poimenovano po majhnem mestu v Suffolku.
Besedo je zamenjal z eno besedo, očitno na podlagi besede iz narečk Olonets, podane v Dahlovem slovarju. Kirzo v deželah, ki mejijo na Onegaško jezero, so imenovali zgornja, gosta plast zemlje, skozi katero zaradi mahu in organskih ostankov voda skoraj ni mogla priti.
Kirza Pomortseva je bila predstavljena na mednarodnih razstavah, nagrajena z nagradami in medaljami. Pomortsev je za razvoj metod za pridobivanje imitacij usnjenih nadomestkov na Vseslovenski razstavi higiene v Sankt Peterburgu leta 1913 prejel majhno srebrno medaljo.
Po izbruhu prve svetovne vojne je Pomortsev brezplačno ponudil ponjavo za izdelavo vrhov vojaških čevljev, vendar so izvajalci, ki so vojsko dobavljali čevlji, resna grožnja za njihov dobiček, na vse mogoče načine preprečili oblikovanje naročila za ponjavo in po smrti Mihaila Mihajloviča leta 1916 so bili njegovi možgani praktično pozabljeni.
Kirza, ki jo poznamo zdaj, sploh ni tista, ki jo je prejel izjemni ruski znanstvenik Mihail Pomortsev. Kirza je doživel ponovno rojstvo in to se je zgodilo po zaslugi Borisa Byzova in Sergeja Lebedeva. Ti izjemni ruski znanstveniki so od leta 1913 skupaj sodelovali na problematiki pridobivanja sintetičnega kavčuka.
Ob doseganju izjemnih rezultatov sta oba po čudnem naključju umrla mesec in pol narazen, kmalu po tem, ko so leta 1934 začele obratovati prve sovjetske tovarne umetne gume.
Izdelavo sovjetske ponjave je vodil Ivan Vasilijevič Plotnikov, kemik in izumitelj, kmečki sin, ki je bil nekoč preganjan kot potomec kulakov. Plotnikov je začel dobavljati svojo ponjavo med sovjetsko-finsko vojno, a je počilo v mrazu. Po spominih Plotnikove hčere naj bi ga obtožili sabotaže.
Predsednik vladne komisije je vprašal o razlogih, da njegova ponjava "ne diha", Plotnikov pa je odgovoril: "Bik in krava še nista delila svojih skrivnosti z nami." Proti pričakovanjem je Plotnikovu dovoljeno nadaljevati delo in leta 1942 je prejel Stalinovo nagrado za visokokakovostno ponjavo.
Res je, do tega trenutka je bila težava s čevlji za vojsko tako resna, da so jo pod Lend-Lease začeli prejemati vojaški čevlji. Skupno je bilo v ZSSR dobavljenih 15,5 milijona parov vojaških čevljev, vendar so vojaki ob prvi priložnosti poskušali dobiti škornje, saj so v pogojih terenskega in rovaškega življenja zagotavljali vsaj minimalno udobje.
Poleg tega je treba upoštevati dejstvo, da so za škornje potrebne nogavice, čevlji - stopala pa idealno "spodnje perilo" za to vrsto obutve. Kljub temu, da so škornji igrali pomembno vlogo pri zmagi, so bili "naši" še vedno ponjavi. Toliko, da so frontalni fotografi imeli jasno navodilo - pri fotografiranju vojakov se izogibati, da bi se vtaknili v okvir s čevlji.
"Kirzachi" zmage je postal zaščitni znak sovjetske vojske. Bili so trpežni, udobni, dobro ogrevali, vlage niso prepuščali. Skupno je bilo v ZSSR in pozneje v Ruski federaciji izdelanih skoraj 150 milijonov parov ponjav.
Milijoni škornjev so še vedno shranjeni v skladiščih, čeprav so ruski vojaki že zdavnaj spremenjeni v tako imenovane škornje. Vendar pa nekatere vrste vojaških čevljev še vedno izdelujejo s ponjavo. Očitno se od nje ne moremo umakniti. Toliko stvari je povezanih tako s ponjavo kot s ponjavo. V Rusiji je več kot tkanina, "kirzachi" pa več kot čevlji.
Viktor Mishetsky, časopis "Natančno skrivnost", številka 1
