Do zdaj nemško mesto Hameln skriva, kjer so se odvijali neverjetni dogodki, ki so pozneje skrbeli več generacij pisateljev, znanstvenikov in pesnikov. Osredotočila se bo na znamenito zgodbo o flavtističnem lovilcu podgan Hameln in otrocih, ki jih je domnevno ubil.
Ta legenda je bila v ustvarjalnih krogih tako priljubljena, da so njen zaplet v različnih obdobjih navdihovali takšni zvezdniki, kot sta Heinrich Heine in Prosper Mérimée, angleški pesnik Robert Browning s svojo pesmijo "Flutist iz Hamelna" in Valery Bryusov. Na tem seznamu bomo srečali tudi Goetheja, ki je glavnemu junaku naše zgodbe posvetil veliko balado.
Kaj pravi sama legenda? Med srednjim vekom na Saškem se je oblikovalo ustno izročilo, ki govori o tem, kako je Hameln postal tarča napada horde osornih podgan. Lokalni sodnik je bil izgubljen, prebivalci so bili v paniki. A flavtist je nepričakovano priskočil na pomoč meščanom. S pomočjo svojega inštrumenta je podtaknil podgane iz mestnih vrat in jih, očaran s čarobno glasbo, prisilil v vodo reke Weser drug za drugim. Toda požrešni očetje mesta niso hoteli plačati obljubljenega flavtista. Nato je, odhajajoč iz Hamelina, spet igral v jezi. Vendar zdaj niso sledili več glodalci za njim, temveč otroci nehvaležnih meščanov. In nihče ni mogel ustaviti ne njih ne čarovniškega glasbenika. Nihče še ni videl več otrok.
To je legenda. A gre za legendo? Že v številnih srednjeveških dokumentih najdemo potrditev, da legenda o lovilcu podgan najverjetneje ni fikcija, ampak resničen zgodovinski dogodek. Na primer, mestna kronika se glasi: "Leta 1284, na dan Janeza in Pavla, ki je bil 26. junija v mesecu juniju, je flavtist, oblečen v pisane tančice, vodil iz mesta sto trideset otrok, rojenih v Hamelnu, do Koppena, blizu Kalvarije, kamor so izginili."
Kot vidimo, so v tem besedilu podana samo gola dejstva, ki nikakor ne pojasnjujejo pomena tega, kar se je zgodilo. Še vedno ni jasno, kako je skrivnostni flavtist uspel otroke pokoriti svoji volji in, kar je najpomembneje, "nevtralizirati" starše. Te dni bi najverjetneje domnevali, da lovilec podgan obvlada umetnost množične hipnoze.
V obdobju XVI-XVII stoletja je bil v legendi še en radoveden odlomek, ki je kasneje izginil. V njej je pisalo, da sta dva otroka še uspela pobegniti, prebivalcem mesta pa so povedali podrobnosti o izginotju tovarišev. Iz njihove zmedene zgodbe je razvidno, da so zaostali zaradi utrujenosti od drugih otrok videli, kako otroci sledijo lovilcu podgan v gorsko jamo in kamniti zidovi so se zaprli za njimi. Nekaj tednov po teh dogodkih je eden od preživelih otrok otrpel, drugi pa je izgubil vid. Vraževerni meščani so incident smatrali za Satanove mahinacije. Prepričani so bili, da je prav on prišel v mesto pod pretvezo flavtistke.
Poleg pomanjkanja dejstev, ki se odražajo v kronikah in knjigah, preučevanje skrivnostne zgodovine otežuje tudi dejstvo, da se je nekaj časa po dogodkih, opisanih v Hamelnu, začela epidemija kuge, ki je odvzela večino prič tragedije.
Danes je predlagano veliko različic, ki poskušajo znanstveno razložiti zgodovino lovilca podgan Hameln brez kakršne koli mistike in hudiča. Nekateri raziskovalci so verjeli, da se je v mestu zgodila epidemija kuge ali davice, ki je pobila otroke, podoba flavtista pa je veljala za alegorični simbol bolezni, ki je vstopila v mesto. Drugi so domnevali, da liki v drami niso bili otroci, ampak mladi meščani, ki so padli v boju z četami škofa vestfalskega mesta Minden. Vendar je ta bitka potekala četrt stoletja pred letom 1284 in v njej ni bilo ubitih več kot trideset ljudi. Poleg tega sploh ni jasno, kako je prišlo do tako močnega izkrivljanja resničnih dogodkov? Se to nanaša na dvomljiv dokument: pravijo, v življenju se ne zgodi …
Promocijski video:
Bolj zanimivo hipotezo je postavil znanstvenik Maynard, ki je trdil, da so otroci postali žrtev posebne "plesne psihoze", ki jih je prijela. Navaja številne primere takih primerov s področja zgodovine in medicine. Spomnimo se vsaj epizode z Otroškimi križarskimi vojnami, ko so se mladostniki, kot da jih je zajela nenadna norost, odpravili neoboroženi, v upanju, da bodo s pomočjo verskih pesmi premagali muslimane.
Druga različica se spušča na naslednje. Leta 1284 je neki rekrut, ki je prehodil Hameln, prepričal mlade meščane, da so mu sledili, da se je preselil v drug kraj. Vsi ti ljudje so prečkali gore in se končali na ozemlju sodobne Romunije in se tam naselili.
V podporo tej teoriji so opozorili na vitraž iz 16. stoletja, nameščen v katedrali v Hamelnu v Martkircheju. Na njem je prikazan odhod otrok, ki sledijo izseljenskemu agentu.
Predlagana rešitev se zdi verjetno, vendar le na prvi pogled. Upoštevati je treba, da je v 13. stoletju mestno prebivalstvo Evrope večinoma pripadalo določenim obrtnim cehom, višji obrtniki pa najbrž svojih otrok niso pustili na takšno pot. To bi pomenilo izgubo naslednikov družinskih poklicev in vodilo bi do propada celotne panoge. Odleteti in zapustiti mesto je bilo enostavno samo prazno - ljudje, ki niso imeli stalnega dohodka in poklica, in naborniki niso potrebovali takšnih ljudi.
Torej, obstaja veliko različic, "In stvari so še vedno tam." Toda znanstveniki so se resneje lotili posla. V 80. letih prejšnjega stoletja se je znani nemški raziskovalec Waltraud Weller odpravil v nesrečo in poskušal rešiti Hamelinovo uganko. Najprej se je odločila najti tiste kraje, o katerih je poročala mestna kronika. Iskanje gorskega območja z imenom Coppen se je dolgo nadaljevalo. Sprva ga je zmotilo veliko hribovje, nedaleč od vhoda v Hameln. Vendar v njej niso našli nobene jame. Potem je bilo odločeno preveriti bolj oddaljena območja: in zdaj so prizadevanja Frau Weller na koncu kronali z uspehom. Kot se je izkazalo, je petnajst kilometrov od mestnih vrat Hameln v gorah močvirna jama, ki je na vseh straneh obdana z mračnimi skalami. Tamkajšnji prebivalci ne marajo hoditi tja in ga imenujejo "Hudičeva jama". Kamnine,uokvirjajo depresijo, so strme: do nje vodi le ena ozka soteska, ki je danes praktično neprehodna. Dno kotline je zasedeno z močvirjem, delno prekritim z balvani in napol razpadlimi debli dreves.
Kot se je pozneje spomnil Weller, je bilo celo sedemsto let po tragediji kraj videti tako zlovešče, da se je počutila nelagodno. Nadaljevanje svojega dela je neuničljiva Nemka ugotovila, da je bil nekdaj v ruševinah grad, ki je nosil ime Eoppenbrug. V bližini je bila majhna vasica Coppenbrügge. Lokalni starodobniki, kot piše Weller, še vedno pripovedujejo zgodbe o tem, kako so nekateri umrli v Črni jami.
Zdaj je bilo treba ugotoviti, zakaj so Hamelnovi otroci umrli in zakaj so bili tako daleč od svojih domov. Weller se je še enkrat obrnil k zgodovini. Koledar ji je pomagal: navsezadnje je 26. junij tako blizu 21. dnevu - času poletnega stojanja, ki ga v zahodni Evropi že od nekdaj množično praznujejo. Raziskovalec je ugotovil, da na skalah, ki obdajajo "Hudičevo jamo", v teh dneh že dolgo potekajo festivali in kresi. Tako so se verjetno 26. junija 1284 množice otrok, ki jih je vodil neki flavtist, odpravili v tiste dežele, da bi se zabavali in si uredili svoje ločene počitnice. "Dolga pot," piše raziskovalka, "je mladost utrudila. Ko je procesija prispela na kraj, je bilo že temno in otroci, izgubljeni, so lahko končali v močvirju. Mogoče je katastrofo poslabšal propad, ki je ljudem prerezal pot nazaj."
Weller meni, da je njena različica najbolj zanesljiva od vseh. Predlagala je začeti arheološka izkopavanja v "Hudičevi jami", da bi odkrili mumificirane ostanke mrtvih - raziskave kemijske sestave blata so pokazale, da naj bi prispevala k mumifikaciji. Vlada pa je prireditev zavrnila. In Wellerjeva hipoteza ima dovolj pomanjkljivosti. Prvič, dan ni povsem enak. Drugič, ni jasno, kaj imajo podgane, omenjene v legendi, s tem? Gospa Weller predlaga, da je celotna epizoda z njimi pozna vstavitev v besedilo. Hameln je do 16. stoletja postal trdno trgovsko središče, saj je bila ladja po reki Weser zasedena - navsezadnje je nizvodno ležalo še bogatejše mesto Bremen. Hamelnovemu položaju so zavidali njegovi revnejši sosedje, zato je treba poudariti to neenakost oz.zgodba o lovilcu podgan, ki je kaznoval pohlepne meščane, je bila vključena v legendo.
Zdi se, da je bistvo zadeve jasno, a vprašanja, na katera nimajo odgovora, še vedno ostajajo. Verjeli ali ne, v tem, kar se je zgodilo, je opazna nota. Če kronike to nekoliko popravijo, lahko sklepamo, da se je tragedija zgodila ravno na mistični dan solsticija (21. junij). Zakaj na ta dan in ne na kakšen drug? Naključje? Morda … Toda tu je en dotik. Zakaj je flavtist po legendi nosil rdečo in rumeno obleko? Naj bralca spomnim, da so se v oblačilih teh barv tisti, obsojeni zaradi povezanosti s hudičem, povzpeli do požarov inkvizicije.
Raziskovalci namenjajo tudi malo pozornosti opisu samega "Hudičeve jame". Toda na podlagi povedanega lahko sklepamo, da spada v kategorijo propadlih ali v jeziku sodobne znanosti v geopatogene cone. Toda že od antičnih časov so veljali za kanale komunikacije z nižjimi - demonskimi svetovi. V nasprotju z njimi so tudi svetlobna območja - kraji povezave z višjimi svetovi. Ostaja le ugotovitev, zakaj je glasnik demonskih svetov potreboval otroke. Ali bomo kdaj izvedeli?..
Vir: "Zanimivi časopis" Plus " Skrivnosti civilizacije "№8 (132). V. Konstantinov