Visoko nad strmimi bregovi reke Moskve, v slikovitem naravnem okolju, je starodavna vas Kolomenskoye.
Tu stoji snežno bela cerkev vnebovzetja, ki jo je v 16. stoletju zgradil Veliki vojvoda, oče Ivana Vasilijeviča IV Groznega, Vasilij III. Veličastna Kraljevska vrata so bila postavljena v času vladavine Alekseja Mihajloviča Romanova. Na bližnjem hribu stoji cerkev obglavljenja Janeza Krstnika, zgrajena v čast pristopa k prestolu samega Ivana Groznega. Verjetno je tempelj vnebovzetja služil tudi kot straža v primeru tatarskih napadov: v primeru alarma je bil dan signal (podnevi - z dimom, ponoči - z ognjem); če so čuvaji z vrha vnebovzetja videli tak signal, so ga dali po vrsti in to je bilo vidno z zvonika Ivana Velikega v Moskvi.
Zgodovina nastanka
Vas Kolomenskoye, ki se nahaja na cesti od Moskve do Kolomne, so po legendi ustanovili prebivalci mesta Kolomna, ki so pobegnili iz Batuja. Prva pisna omemba je v duhovnem pismu (testamentu) Ivana Kalita iz leta 1339. Sprva je šlo za dediščino moskovskih velikih knezov, nato carjev.
Leta 1606 je Kolomenskoye služil kot sedež Ivana Bolotnikova, leta 1610 - lažni Dmitrij II.
Razcvet Kolomenskoye je povezan z vladanjem Alekseja Mihajloviča - Kolomenskoye je bilo njegovo najljubše prebivališče. Leta 1667 je bila zgrajena veličastna lesena palača, ki je imela 270 sob; palačo obdajata ograja in vrt, z zgradbami naročil, zapornicami s stolpno uro itd. Dogodki bakrenega izgreda leta 1662 so povezani s Kolomenskoye, pozneje je tu pogosto živel mladi Peter I.; v bližini Kolomenskoye, na Kozhukhovsko polje, je uredil znamenite "zabavne bitke".
Po smrti Alekseja Mihajloviča in prenosu prestolnice v Sankt Peterburg je Kolomenskoye razpadlo. Pod Katarino II so razpadlo palačo razstavili, na njenem mestu pa je bila zgrajena nova (tudi lesena), kjer je poleti živela cesarica med bivanjem v Moskvi. Katarino palačo so nato pod Nikolom I razstavili; od konstrukcije slednjega je preživelo samo eno krilo.
Promocijski video:
Knjižnica Ivana Vasilijeviča IV Groznega
Že več kot sto let trajajo aktivna in neuspešna iskanja tako imenovane knjižnice Ivana Groznega. Med arhitekturnimi kompleksi poznega srednjega veka so Kremelj, Marijino vnebovzetje Aleksandrova Sloboda, Katedrala Kristusa Odrešenika in Kolomenskoye prevzeli vlogo kazalca nadzemeljskega zaklada. Prav v slednjem je iskal arheologa I. Steletskega in tako rekoč našel skrivnostnega libereja. In tu je pol stoletja pozneje - skoraj spet - našel gradbin V. Poršev. Vendar so to ravno tisti primeri, ko "skoraj" ne šteje.
Zoya (v pravoslavnem zvoku imena - Sophia), nečakinja bizantinskega Basileusa Konstantina XI iz dinastije Paleologus, ki se je leta 1472 poročila z velikim moskovskim knezom Ivanom III., Ni samo spremenila svojega dovoljenja za prebivanje v Carigradu v Moskvo. Prišla je iz takratnega daleč v tujino v belem kamnu in prinesla resnično neprecenljivo miro - pomemben del knjižnice je rešil pred Turki, ki so leta 1453 zajeli in oropali prestolnico bizantinskega cesarstva.
Kaj je vsebovala libreja? Sodeč po navedbah kneza Kurbskega, ki je pobegnil v Litvo, je car Ivan Vasiljevič lahko prebral dela Platona, Aristotela, Cicerona. Po besedah livonskega zapornika Johna Wittermana, ki je pobegnil iz Moskve v baltske države, je zakladnica Groznega vsebovala komedije o Aristofanu, Virgiljevi Eneidi in zdaj izgubila dela tako bolj neznanih starodavnih avtorjev, kot sta Zamole in Heliotrope.
Ivan IV naj bi zbirko svojega dedka in babice bistveno povečal - še posebej je po zajetju Kazana dodal najdragocenejše rokopise srednjeveških arabskih raziskovalcev iz zbirke Kazanski kan. Govori se, da je libreja vsebovala tudi navodila o čarovništvu in knjige o čarovništvu. Ivan Vasiljevič, ki se ni izogibal transcendentalnemu znanju, je menda sam vrgel grozljiv urok: kdor se približa svoji zakladnici, bo izgubil vid.
Ni verjetno, da je vedno delovalo - princesa Sophia in njen brat Peter I, ki, kot veste, nista trpela zaradi slepote, sta videla libereja.
Vendar obstajajo tudi drugi dokazi, vendar mitološki. Iskanje knjižnice Ivana Groznega v začetku 30. let 20. stoletja je opravil Apolos Ivanov, ki je takrat služil v zaščiti Kremlja. Mimo podzemnih prehodov od stolnice Kristusa Odrešenika do Kremlja je našel veliko razpadlih okostij, priklenjenih na steno. Ivanov Groznega zaklada ni nikoli našel, izgubil pa je vid, čeprav leta kasneje.
Zakaj najbolj dragoceno zbirko iščejo v ječah, lahko razumete. Lesena Moskva je pogosto gorela, včasih popolnoma izgorela. Sofija je sama ukazala skrinje skriti v kamnito kripto, kjer jih ogenj ne bi dosegel. Toda v srednjeveški Moskvi je bilo ogromno podzemnih prostorov: skoraj vsi samostani in številna posestva so bila opremljena z obsežno mrežo struktur, skritih pred očmi. In nikakor niso vsi preživeli.
Tako je geografija možnih iskanj ogromna. Če ne izključimo, da so nekateri foliji morda skriti pod Kremljem, nekaj v Aleksandrovski, nekaj pa v Vologdi - še en oprinninski dediščini Groznega (v prid vsaki različici obstajajo argumenti), se nastanimo na carjevem posestvu v bližini Moskve - vasi Kolomenskoye.
Knjige so še vedno mrtve
Najbolj resno znanstveno zanimanje za knjižnico Ivana Groznega je pokazal znani moskovski arheolog Ignat Yakovlevich Steletsky. Ko je deloval v iskanju skrivnih zakladov tako v Kremlju kot v šotoru vnebovzetja s šotorom na Kolomenskem, je nato pozoren na petodraško cerkev obglavljenja Janeza Krstnika v vasi Djakov, ki je blizu Kolomenskoye.
Arheolog je v svojem obsežnem delu "Mrtve knjige v moskovskem predpomnilniku" povedal, kako natančno je njegovo pozornost pritegnil tempelj, ki stoji na obrobju. Tik pred drugo svetovno vojno se je zapletel v pogovor s starejšim kmetom, prebivalcem vasi Dyakova, čigar oče je služil kot vodja cerkve v Djakovski cerkvi. Ko je bil mlad, je sogovornik Steletski, takrat cerkveni čuvaj, opazil majhna vrata v cerkvenem zidu. Kokavca so potrkali svojega prijatelja, da je ponaredil ključ do ključavnice, skupaj so odprli vrata in se spustili po kamnitem skrivnem stopnišču. Naslonjeni na koncu zavoja proti zaklenjenim železnim vratom in razpadlim okostju pred njimi so se prestrašeni lovci na zaklad vrnili zgoraj. Po tem so med popravilom vrata znotraj cerkve položili z opeko.
Steletsky je nadaljeval svoja iskanja - vizualna in arhivska. Poiskal je pisne vire, v katerih je bilo v okolici Kolomenskoye dolgočasno namig o resnih izkopavalnih delih.
Po pregledu hriba, ki kroni cerkev obglavljenja glave, je arheolog opozoril na gričevnato območje med strmo pečino in poplavno gladino reke Moskve. Nekako je izstopal med okoliškim reliefom z nenaravno obliko. Steletsky se je posvetoval z geologom, ki je potrdil njegovo ugibanje: gre za umetno tvorbo, sestavljeno iz smetišča peščene kamnine, medtem ko zgornje plasti tal vsebujejo ilovico. Na Dejakovskem griču so bila v resnici izvedena obsežna zemeljska dela.
Leta 1938 je arheolog začel izkopavanja v bližini cerkve Dyakovskaya. In na globini sedmih metrov sem naletel celo na masivno apnenčasto zidavo. Ker pa so bila izkopavanja izvedena na ozemlju cerkvenega pokopališča, so jih kmalu na zahtevo prebivalcev vasi Djakova morali zapreti.
Ignat Jakovlevič je v tretjem zvezku svojega dela predstavil poročilo o iskanju libereja in njegovih ugibanjih o možnem kraju njenega pokopa. Rokopis, ki je bil skupaj z delom znanstvenikovega arhiva ukraden. Lokalni zgodovinar, ki preiskuje skrivnosti Kolomenskega, Evgeny Ivanov, meni, da je to delo NKVD, ki je od nekdaj obsedeno radovednost glede iskanja Steletskega.
"Seveda odkrita zidana še ne pomeni, da je pod njo skrita ravno" knjižnica Ivana Groznega ", je zapisal arheolog. "Toda to nesporno priča o prisotnosti v globinah Djakovske višine neke kolosalne podzemne konstrukcije, verjetno skladišča."
Steletskemu ni bilo usojeno preveriti ugibanj: najprej vojna, nato skrivnostno izginotje arhiva in kmalu smrt znanstvenika je odkritje potisnilo v naslednjo dobo. Kar morda še ni prispelo.
Zadnja priča
Uredništvo je prejelo klic Vladimirja Fedoroviča Porshneva, graditelja iz Reutova v bližini Moskve. Ima svojo različico lokacije knjižnice.
Na predvečer moskovske olimpijade je on, takrat glavni inženir uprave Mosoblstroyrestavracije, nadzoroval popravila v cerkvi obglavljenja Janeza Krstnika, ki je bila nato zapuščena in zapuščena. Nekega dne ga je vodja oddelka Volodja Bobkov poklical doma in sporočil: naleteli so na podzemni prehod. Bat je hitela k predmetu.
V središču templja, bližje oltarnemu delu, je videl odstranjeno belo kamnito talno ploščo, pod njo pa strnjen pesek. Delavci so ga začeli grabljati. Odprli so se koraki iz belega kamna, ki so se pod ostrim kotom spustili proti zahodni steni templja. Nad stopnicami in odprtino je bil najden trezor in opeke velikih dimenzij. Izkopali so približno meter in pol - stopnice so vodile naprej.
Nato je po posvetovanju glavni inženir in vodilni arhitekt-restavrator Nikolaj Nikolajevič Svevnikov ukazal variti kovinska vrata in obesiti ključavnice. Medtem ko sta se z vodstvom muzeja-rezervata Kolomenskoye nadaljevala z delom, je nekdo ponoči podrl ključavnice in izkopal luknjo globoko štiri metre.
Videvši sledi dejavnosti neznanih lovcev na zaklade in nimajo sredstev za nadaljevanje dela, sta se Svešnikov in Porshnev odločila za zanesljivo zapiranje ječe. Pokrili so ga s peskom, ga zatesnili, nalili beton približno pol metra in postavili belo kamnito ploščo nazaj na svoje mesto. Torej so graditelji do boljših časov zavarovali zanimiv objekt.
Leta kasneje je bil tempelj vrnjen v škofijo in malo verjetno je, da njen opat ve za podzemno luknjo. Toda Vladimir Fedorovič je dvajset let po popolnem odkritju ponovno obiskal ječo. Ampak - v sanjah. Pripeljali so ga po nagnjenem stopnišču in vstopili v obokani kript, ki se nahaja na globini 12,5 metrov blizu zahodne stene cerkve. Pod njenim trezorom ležijo ne samo skrinje z antičnimi in srednjeveškimi grobnicami, temveč tudi usnjene vreče s kraljevsko zakladnico in krste Tsareviča Ivana, ki ga je ubil razjarjeni oče Ivan Vasiljevič.
Nikoli pa ne veste, kaj lahko vidimo v sanjah? Vladimir Fedorovič je precej smiselna oseba in to tudi sam razume. Zato sem se odločil preveriti sliko, razkrito v sanjah. Ampak kako? Na izkope se ni mogoče vrniti ali vsaj razsvetliti tla v bližini cerkve.
Začel sem iskati jasnovidce. Prejela je telefonsko številko Tamare Mihajlovne Makhnyreve iz mesta Labinsk. Poršnevu je poslala risbo, na kateri je desno od vhoda v cerkev prikazana kripta z zakladi. Lokacija ustreza starem odkritju podzemnega šahta. Shema ne nasprotuje sanjam. Precej dobri začetni podatki za nova iskanja. Toda kdo bo verjel temu, kar je videl v sanjah in ubožnemu ugibanju?
Ni časa za odkritje
In kaj v muzeju-rezervatu Kolomenskoye - ali vedo za zaklade, ki ležijo, morda, skoraj pod nogami?
To vprašanje sem postavil Vladimirju Jegoroviču Suzdalevu, zgodovinarju, nekdanjemu glavnemu kustosu muzeja. O iskanju Steletskega Vladimir Jegorovič ve le, da je arheolog iskal knjižnico v šotorski cerkvi Vnebovzetja. Ignat Yakovlevich je s polaganjem jam v temelje stavbe močno razjezil restavratorja Kolomenskega, arhitekta Pyotr Dmitrievich Baranovsky, ki se je oblastem obrnil na zahtevo, naj Steletskemu, obsedenim z manijo lova na zaklad, pokvari spomenik.
Kar zadeva podzemne praznine v cerkvi Poglavljenja Janeza Krstnika, je bila ta opremljena s sistemom ogrevanja s pečjo. Morda so, je prepričan Suzdalev, gradbeni delavci leta 1980 naleteli na enega od kanalov tega sistema. Še več, starodobniki muzeja so rekli, da je leta 1929 sam Baranovski pod oltar izkopal grob duhovnika cerkve Dyakovsky.
Obrnil sem se tudi na Igorja Jurijeviča Prokofjeva, znanega moskovskega operaterja biolokacije, ki je v preteklosti že večkrat delal na Kolomenskem. Zgodilo se je, da je skozi zemeljsko debelino našel sistem podzemnih prehodov, ki se raztezajo pod golosovim Golosovim (ki ločuje hribe Kolomenskega in Djakovskega) proti reki Moskvi, in podzemnimi samostanskimi celicami velikosti 1 x 2 metra.
V bistvu metoda dosiranja omogoča razkrivanje kriptovalute z zakladnico, skrito v tleh. Toda Igor Jurijevič meni, da je nepravočasno iskati njega: no, recimo, da ga najdemo - in kaj naprej? Tamkajšnji orli bodo zaklad takoj oropali. Mogoče so vsi neuspehi, povezani z iskanjem knjižnice Ivana Groznega, naravni in jih v tem primeru ne bi smeli šteti za neuspehe? Samo, da še ni prišel čas, ko bodo zakladi svetovnega pomena lahko šli v državo, ki jih skrbi za njihovo ohranitev. In ne pustolovci, ki so žejni lahkega denarja.
Če je tako, knjižnica Paleologinja ostane skrita pred našimi očmi, nevredna razmišljanja o njej.
Toda Kolomenskoye je poleg človeških bitij bogato tudi z originalnimi stvaritvami same narave:
Bivališče podzemnega boga
Soteska, ki se razteza od zahoda do vzhoda, Kolomenskoye konvencionalno deli na dva skoraj enaka dela. Eden od njih je civiliziran. Tu so zgoščeni muzeji, kioski s spominki, številne kavarne in znamenita opazovalnica. Drugi del rezervata je "divji". To so travnati griči, majhni nasadi in stari sadovnjak z velikimi balvani, ki spominjajo na simbole starodavnih poganskih religij.
Po dnu grape teče majhen potok, ki ga tvorijo izviri, ki jih je veliko. Tradicija govori, da so na teh izvirih sled samega konja Jurija Pobednika, ki je nekoč jahal sem z novico o njegovi zmagi nad kačo. Voda v potoku je zelo hladna. Pravijo, da je njegova temperatura skozi vse leto enaka - plus 4 stopinje, kar ji daje lastnosti največje gostote in življenjske moči. Pozimi potok ne zmrzne niti v hudih zmrzalih, za katere še nihče ni pojasnil.
Strokovnjaki izvor imena "Golosov grapi" razlagajo na različne načine. Romantiki ga povezujejo z »glasovi narave«. Dejansko poleti vedno pojejo ptice, ki skačejo, skakajo se kobilice in voda v potoku šušlja.
Vendar se zdi druga prepričljiva prepričljivost - mitološka. Zgodovinarji verjamejo, da se je sprva ravnina imenovala "Volosov" - po imenu Volos ali Veles, poganski bog - vladar podzemlja in zavetnik domačih živali. Tako so starodavna finsko-ogrska plemena, ki so živela na bregovih reke Moskve že dolgo pred prihodom Slovanov, lahko imenovala to grapo. Ni naključje, da so arheologi v bližini Kolomenskoye našli številne sledi starodavnih naselij, ki so tu obstajala v časih starega Rima.
To različico posredno potrjujejo sodobne študije geologov. Moskva, kot veste, stoji na tako imenovani ruski platformi, zelo trdni geološki formaciji. Vendar ima vsaka platforma svoje napake. Eden največjih voženj pod Glasovo grapo. Tu so našli celo sledi starodavne vulkanske aktivnosti. Tako lahko te kraje upravičeno štejemo za "prehod v podzemlje."
Čarobni kamni
V soteski Glasa sta v globini soteske dva ogromna kamna, ki tehtata po nekaj ton. Še več, večina teh balvanov je v tleh. Na površje pridejo majhni vrhovi. Eden od kamnov leži na dnu grapi, drugi pa na visokem pobočju.
Zgodovina teh kamnitih velikanov sega več stoletij. Častili so jih tudi poganska plemena, ki so tu živela pred približno pol tisočletji. Takrat so kamni dobili svoje ime. Dno kamnov se imenuje "Gos". Verjame se, da je pokroviteljsko posegal po moških, kar je bojevalcem dajal moč in veliko sreče v boju. Zgornja - "Maiden kamen" (po drugih virih "Divy"). V skladu s tem prinaša srečo lepi polovici človeštva. to so balvani, ki tehtajo približno 4-5 ton, ki navdušujejo domišljijo s svojo velikostjo in bizarnimi obrisi.
Od kod ti velikani? Kaj jim je dalo tako neverjetno obliko? V letih 1995-1996. znanstveniki z Inštituta za splošno fiziko so izmerili elektromagnetna polja v glasovni grapi in neposredno v bližini kamnov. Rezultati so bili osupljivi. Presežek norme elektromagnetnega sevanja v grapi je več kot 12-krat, v bližini balvanov - več kot 27-krat. Najdena so tudi leptonska polja. Eden od poskusov se je skoraj tragično končal. Med meritvami v grapi je enega znanstvenika neznana sila nenadoma dvignila v zrak do višine 2,5 m, nato se je delovanje sile nenadoma ustavilo in znanstvenik se je podrl na strmo pobočje soteske. V tem primeru magnetometer ni več v redu, merilnik poljanskega leptona pa je zabeležil kratkotrajno prisotnost "kritične mase" leptonov. Očitno je zaradi tega nastal kratkotrajni levitacijski učinek. Narava je naravnost usmerila sotesko od zahoda do vzhoda, zdi se, da seka po naravnem magnetnem polju Zemlje in tvori nekaj podobnega kot elektromagnetna in vesoljsko-časovna anomalija.
Površina kamnov je zelo nenavadna. Spominja na orjaške mehurčke in je prekrit s številnimi črkami. Menijo, da kamni do danes niso izgubili svoje čarobne lastnosti. Dovolj je, da pridete sem, se z roko dotaknete njihove valovite površine in si zaželite. Če želite biti prepričani, lahko na veje bližnjega drevesa privežete trak ali barvni obliž. In potem bodo kamni, v katerih po legendi še vedno živijo duhovi starodavnih bogov, zagotovo pripomogli k izpolnitvi sanj. Tu nihče nima statistike izpolnjenih upanj, toda število raznobarvnih kosov snovi, ki plapolajo v vetru, je na stotine.
Skrivnostna izginotja
Že od antičnih časov je bilo to sotesko zavito v skrivnost. Tu se je vedno dogajalo nekaj nerazložljivega. Tako je v kronikah 17. stoletja opisana neverjetna zgodba. Leta 1621 se je majhen odred tatarskih konjenikov nepričakovano pojavil pred vrati kraljeve palače na Kolomenskem. Obkolili so jih lokostrelci, ki so čuvali vrata, in takoj odpeljali v ujetništvo. Konjaniki so rekli, da gre za vojščake Khana Devlet-Giraya, čigar čete so leta 1571 poskušale zajeti Moskvo, a so bile poražene. V upanju, da se bo izognil zasledovanju, se je konjeniški odred spustil v golosov Golosov, zavit v gosto meglo. Tatari so tam preživeli, kot se jim je zdelo, nekaj minut in so se pojavili šele po 50 letih. Eden od zapornikov je rekel, da je megla nenavadna, svetleča zelenkasta, toda v strahu pred lovom nihče ni pozoren na to. Car Mihail Fedorovič je odredil preiskavo, ki je pokazala:so Tatari najverjetneje govorili resnico. Tudi njihovo orožje in oprema niso več ustrezali orožju tistega časa, ampak so izgledali bolj kot zastareli vzorci iz sredine 16. stoletja.
Mistične zgodbe so se nadaljevale naprej in naprej. V 19. stoletju so v dokumentih policijske uprave moskovske province opazili številne primere skrivnostnega izginotja prebivalcev sosednjih vasi. Eden od teh incidentov je bil opisan julija 1832 v časopisu Moskovskie vedomosti. Dva kmeta Arkhip Kuzmin in Ivan Bochkarev, ki sta se ponoči vrnila domov iz sosednje vasi, sta se odločila, da prečkata cesto in se prebijeta skozi Golosov grapi. Na dnu doline se je vrtela gosta megla, v kateri se je nenadoma pojavil nekakšen "hodnik, poplavljen z bledo svetlobo". Moški so vstopili vanjo in srečali ljudi, zaraščene z volno, ki so jim z znaki poskušali pokazati pot nazaj. Nekaj minut kasneje so kmetje stopili iz megle in nadaljevali pot. Ko so prišli v rodno vas, se je izkazalo, da sta minili dve desetletji. Žene in otroci, stari 20 let, jih komaj prepoznajo. Posegla je policija. Na vztrajanje preiskovalcev je bil v grapi izveden poskus, med katerim je eden od popotnikov spet izginil v meglo in se nikoli več vrnil.
Bigfoot v Kolomenskoye
Skozi stoletja smo v bližini soteske Golosov občasno videli gole ljudi z ogromno višino. Takšni primeri so opisani ne samo v starodavnih kronikah, temveč tudi v sovjetskem tisku. Tako je leta 1926 lokalni policist naletel na gosto meglo na "divjaku, zaraščenem z volno", visokim več kot dva metra. Policist je izvlekel pištolo, a skrivnostno bitje je takoj izginilo v meglo. Pri iskanju nenavadnega gosta so se pridružili lokalni šolarji. Vendar sledov njegovega bivanja nikoli niso našli. Toda na straneh enega izmed prestolniških časopisov se je pojavil članek novinarja A. Ryazantseva "Pionirji lovijo Leshego."