Naši predniki so verjeli, da so rastline sposobne pozdraviti bolezni in prestrašiti zle duhove. Sprva so imeli samo tajniki-zelenjarji tajno znanje o moči zelišč, sčasoma pa so se v družinah kmetov in meščanov pojavili zeliščarji in zdravilci. Podrobno so opisali čarobne in zdravilne rastline ter njihove lastnosti.
Rastline kot živa bitja
Zgodovinar Ivan Zabelin je zapisal, da so v starih časih pogani rastline obravnavali kot živa bitja: po legendah se lahko zelišča premikajo iz kraja v kraj, spreminjajo videz in nenadoma izginejo, se med seboj pogovarjajo, kričijo in jokajo. Predniki so tudi verjeli, da ima vsaka rastlina svoj značaj in razporeditev.
Zelišča so ob določenem času in na zaščitenih območjih strgali. Travnike, gozdne robove in močvirje s potrebnimi rastlinami so našli »dobro poznani« ljudje. Rastline so nabirali ob upoštevanju ritualov: človek naj "pade z obrazom navzdol in moli materi - na zemljo, da bi z veseljem vzela katerokoli zdravilo od sebe." Pred nabiranjem rože so jo na štiri strani obdali s srebrnimi kovanci, nakitom iz žlahtnih kovin ali dragim krpom. Navadni osebi niso bile prikazane vse rastline, čarobna zelišča so bila dana v roke samo zdravilcem, čarovnikom in čarovnikom.
Najbolj dragocene so bile rastline, pobrane zgodaj zjutraj, pred sončnim vzhodom, na praznik Ivana Kupala (7. julij). Verjeli so, da je v noči na Kupalo zacvetelo čarobno cvetje in pokazala so se čarobna zelišča. Vaški zdravilci in zdravilci so celo leto hranili rastline, pogumni mladeniči pa so se v noči Ivana Kupala odpravili v gozd po mitsko praprot praproti. Veljalo je, da bo tisti, ki bo našel rožo, pridobil sposobnost iskanja zakladov, postal neviden ali sposoben razumeti jezik živali. V noči na Kupala so nabirali Adamovo glavo, solzo, trpotca in druga zdravilna zelišča.
Rokopisni zeliščarji in zdravilci
Na začetku so čarovniki-zelenci skrivali znanje o čarobnih zeliščih v tajnosti in se prenašali iz roda v rod le na posvečene. Sčasoma so se na podlagi njihovih izkušenj pojavili ročno napisani zeliščarji. Zbirke so uporabljali zdravilci, vendar so se nato razširili med kmečko okolje in bili priljubljeni med trgovci in meščani. V medicinskih knjigah je bilo opisano, kje rastejo čarobna zelišča in cvetovi, kako izgledajo, kdaj jih nabirati in kako jih uporabljati. V praksi niso bili uporabljeni vsi recepti, nekateri so le brali zabavno branje.
Kljub podrobnim opisom cvetov in zelišč v teh zbirkah je folkloristi precej težko identificirati prave rastline v čarobnih poticah in jih nekako razvrstiti. Zelišča in rože so imele številne sorte, pogosto se je enaka rastlina imenovala različno, odvisno od regije, in nasprotno, do ducat zelišč je lahko imelo eno ime.
Arcana zelišča
Adamova glava je bila pogosto omenjena pri zeliščarjih. Veljalo je, da rastlina služi kot atribut čarovnic in čarovnic, nabrala jo je že zgodaj zjutraj na Ivana Kupala. Po legendah je koren Adamove glave pomagal videti skrito zlo, oseba, ki je uporabila infuzijo, pa bo "videla", na katerem je škoda. Zelišču so pripisali številne čudovite lastnosti: olajšal je težak porod, v vojah je vzbudil pogum in pomagal pri celjenju ran. Tesarji so jo odpeljali s seboj do visokih stavb cerkva in zbornic, da bi premagali strah pred višino. Adamovo glavo so zašili v oblačila za zaščito pred boleznimi ali nosili na verigi okoli vratu. Korenine zelišča so posvetili s sveto vodo, postavili v cerkev 40 dni in jih nato nosili s seboj kot talisman.
Drugo čarobno zelišče je slab veter. Ruski etnograf Ivan Saharov je zapisal, da bi človek, ki je imel to travo, po legendah lahko ustavil veter na vodi, rešil sebe in ladjo pred utopitvijo in ribolov brez mreže. Rasla je pozimi na bregovih rek in jezer, rastlino so iskali 1. januarja ob polnoči: verjeli so, da v tem času zli duhovi hodijo po jezerih in rekah in mečejo čarobno travo, da bi umirili neurje. Samo ljudje, ki so bili slepi od rojstva, so lahko našli travo. Ivan Saharov je domneval, da so to vraževernost izumili potujoči slepi ljudje, ki so uživali zaupanje preprostih misli.
Različna slovanska ljudstva so imela prepričanja o čudežni lovski travi, znani tudi kot grablje. Opisali so jo kot kratko rastlino z ostrimi listi, pri zeliščarjih so jo primerjali s sabljo ali iglo. Po legendah je ključavničar odklenil vse ključavnice in uničil pregrade, pomagal pred zlobnim očesom in škodo. Verjeli so, da trava raste v starih naseljih, v temnih krajih gozda in na skrivnih travnikih. Našli so ga lahko le ljudje, inicirani v skrivnost čarovnice, ali ktonične živali - kače in želve, vrane in soje. Po drugih prepričanjih se od tal ni pojavila vrzel-trava, naključno jo je bilo mogoče najti na mestu, kjer bi se kosa nenadoma zlomila: verjel je, da trava uničuje kovine. Drugi način je, da v vodo vržejo pokošene travniške trave in proti čaku bo lebdela le čarobna solzna trava.
Slovani so verjeli, da boste, če nosite s seboj ohlapno palico, zaščiteni pred vsemi boleznimi. Etnograf in raziskovalec ljudske medicine Gavriil Popov je o takšnem prepričanju zapisal: "Če si človek, ko je naredil rez, ga vtakne v roko, bo nepremagljiv v pretepu in pridobil tak čar, da se mu bo njegov šef celo priklonil in ga ne bo užaljen …" o zakladih: roparji naj bi ukradeno bogastvo zakopali v tla in ga zaklenili z železno ključavnico, zaklad pa so čuvali zli duhovi. Da bi prišli do zakladov, so burnarji iskali solzno travo: verjeli so, da raztrga katero koli kovino.
Kako zviti duhovi jokajo
Zeliščarji so pogosto omenjali plakunovo travo in jo opisovali takole: "visok s puščico, barva rdeče barve." Plakun je po legendah zrasel v bližini jezer. Veljal je za talisman proti zlim duhovom, pomagal je obvladovati demone in jim ukazovati. Zgodovinar Mihail Čulkov je zapisal, da trava "spravlja nečiste duhove … Samo ona lahko odžene brbončice, kikimor in druge in jih odpre zapriseženemu zakladu, ki ga varujejo nečisti duhovi". Po branju zarotov bi lahko lastnik korenine plakun-trave sklenil sporazum z brizganjem. Križ, izrezan iz korena plakunske trave, je bil s seboj prenašen iz "črne slabosti" - kot so v starih časih imenovali epilepsijo. Trava je bila postavljena na glavo postelje za nemirne otroke, ki so ponoči dobro spali.
Trni plevel je bil zaščiten tudi pred zlimi duhovi. Na primer, dlan bo lahko prestrašil hudiče, pomiril tiste, ki žalijo mrtve in ljudi rešil pred tesnobo. Rastlina je pomagala na zanimiv način: žalujočo osebo so redko pretepli s trnovo travo. Dušico smo kuhali tudi z voskom, da smo dobili "vosek", ki smo ga dali v amulet in ga s seboj nosili kot talisman. Travo so postavili v razpoko nad vrati ali pod streho hiše, da bi jo zaščitili pred zlimi duhovi, in da bi rešili živino pred boleznimi, so pospravili hlev.
Kmetje so verjeli, da so se v Trinitem tednu na začetku poletja v gozdovih in ob vodnih telesih pojavile morske deklice. Lahko bi jih prestrašili, škakali do smrti, vodili globlje v gozd ali se utopili. Pelin je veljal za talisman proti njihovi gobavosti - njegov grenak okus in neprijeten vonj naj bi ustrašil mitske like. Da bi se zaščitili pred njimi, so grenkim zeliščem dodali šopke rož in venci.
Čarobna zelišča polja
Prav tako so obdarili poljske rastline s čarobnimi lastnostmi. In preden so kmetje s preizkušanjem in napakami ugotavljali zdravilne lastnosti zelišč, jim je vraževerno pripisoval mistično moč.
Pri zeliščarjih so pogosto omenjali travo spanja: raziskovalci trdijo, da je bilo to ime lumbago, danes je v Rusiji ta cvet vse manj pogost. Za razliko od mnogih rastlin iz zdravilnih zelišč ima lumbago resnično zdravilne lastnosti: v ljudski medicini so ga uporabljali kot pomirjevalo in hipnotik. Lumbago je eden prvih, ki zacveti spomladi. V folklori je obstajala legenda, da je bila sanjska trava sirota in mačeha-zemlja je bila prva, ki ga je pregnala ven v hladnem vremenu. Vijolični ali svetlo vijolični cvet z rumenim jedrom so začeli nabirati maja. Zelišče je bilo uporabljeno kot močan hipnotik, ki je zmožen potopiti človeka v globok spanec, kar pomeni začasno smrt. Po eni od legend je medved, ki je lizal koren sanjske trave, celo zimo ležal v brlogu, človek, ki je sledil njegovemu zgledu, pa je spal od začetka zime do pomladi. Sanjana trava je prebudila preroške sposobnosti, kmetje so jo uporabljali med vedenjem: dekleta so skrivala travo pod blazino, brala negovane besede in v sanjah čakala napovedi ter nato razlagala, kar so videle.
Kmetje so tudi nabirali sejalnice, v zeliščarjih so ga opisali takole: "Raste rdeče in svetlo (trava), listi so okrogli, kot denar, razpon denarja, barva pa je rožnata." Sejalnice so priporočali, da jih hranijo trgovci in trgovci, verjeli so, da množi denar in lastniku prinaša čast in slavo. In rastlina Petrovega križa se je imenovala carska trava in verjelo se je, da ščiti pred škodo. S seboj so na dolgo pot vzeli travo, da bi se zaščitili pred nevarnostmi.
V posebnem mitološkem odnosu do rastlin so Slovani ohranili odmeve poganskega čaščenja narave. Zanimivo urejena in popolna vrsta rastlin je pogane vodila k ideji, da bi "modra oblika morala vsebovati modro moč."
Avtorica: Margarita Kovyneva