Samuraji so japonski kolegi evropskega viteštva, posebna kasta resničnih bojevnikov. Zdi se, da ženski v njihovih vrstah ne more biti kraja. Vendar pa so japonske ženske - občutljive krizanteme, ki krasijo svet - tudi včasih postale samuraji in nobena od njih ni omalovažila časti niti v mirnem življenju niti v boju.
Rojstvo onna-bugeisya
Življenje v samurajskih družinah je temeljilo na načelih najstrožje podrejenosti. Moški bojevniki so želeli videti očarljive žene poleg njih - graciozne, pokorne možem in popolnoma zveste svojemu klanu. Za dekle je bil zakon beseda oče, za žensko - mož, in če je mož umrl, je na čelu klana stal najstarejši od sinov. Večina japonskih žensk je bila s to vlogo precej zadovoljna: medtem ko so moški služili svojemu gospodu, so vodili gospodinjstvo, vzgajali otroke in na vse možne načine podpirali moža. Obstajal je celo poseben koncept - "najti", kar pomeni pomoč samurajeve žene v družini.
Toda včasih so dekleta iz samurajskih družin pokazala nagib do borilnih veščin, nato pa so se začela izobraževati onna-bugeisha - ženske bojevnice. Zanimivo je, da je bushido (samurajski kodeks časti) pozdravil sposobnost ženske iz samurajske družine, da se dvigne nad svoj nepopolni spol in izkaže trdnost, ki ni slabša od junaštva moškega-brade-samuraja.
Usposabljanje žensk v vojaškem poklicu je zasledovalo več pomembnih ciljev naenkrat. Glavni je bil zaščita lastnega doma: medtem ko so se samuraji borili v neštetih fevdalnih spopadih, so morale njihove ženske po potrebi biti sposobne ne samo braniti svoje domove, temveč tudi rešiti življenje članov gospodinjstva - starejših, otrok in hlapcev.
Izurjena onna-bugeisha se je lahko mirno odpravila brez kakršne koli zaščite - bila je lastna telesna straža. Če ni bilo nikogar, ki bi se maščeval za žalitev ali umor nadvlade, je ženska iz vazalne družine samurajev prevzela to vlogo. Legende, ki hvalijo pogumnost teh bojevnikov, poudarjajo, da so bili v častnih zadevah veliko bolj skrzni od predstavnikov močnejšega spola.
Končno so med vojno borilne veščine buneihe onna postale resnično neprecenljive. Ker je v japonskih virih zelo malo zapisov o udeležbi žensk v preteklih bitkah, so zgodovinarji tradicionalno verjeli, da so ti primeri osamljeni. Vendar pa so nedavna arheološka izkopavanja na Japonskem pokazala nasprotno: od več sto posmrtnih ostankov, najdenih na kraju ene od bitk konec 16. stoletja, je bilo več kot tri desetine žensk. Podobni rezultati so bili dobljeni v študijah drugih vojaških operacij samurajskih odredov.
Promocijski video:
Naginata nad vrati hiše
V samurajskih klanih, kjer so vzgajali bodočo on-bugeisho, niso sprejemali nobenih pravic in so se enakomerno brata učili samurajske znanosti. Zaradi negovanja poguma so dekleta ponoči pošiljali v gozdni goščav ali na pokopališče, prepovedano se je vrniti pred zori. Da bi bili malčki čim bolj naporni, so jih naložili s trdimi hišnimi opravili. In ker so morali samuraji jesti čim manj, so se pripravniki ves čas držali na strogi dieti. Res je, samurajski trening ni bil omejen na fizični trening. Novice bojevniki so trenirali svoj um enako težko: študirali so glasbo, poezijo, kaligrafijo in matematiko. Posebno mesto pri poučevanju je bilo dodeljeno preučevanju že omenjenega bushido koda - vse njegove postulate so si otroci morali zapomniti in se jih naučiti uporabiti v življenju.
Večji del časa bodočih bojevnikov so zasedle vaje z različnim orožjem. Prvo izmed njih - kaiken bodalo - je dekle dobilo na dan svoje polnoletnosti (pri starosti 12 let) in od takrat je postal njen stalni spremljevalec. Prednost kaikena je bila v tem, da ga lahko takoj uporabi v tesnem boju ali pa ga vrže v sovražnika na dokaj veliki razdalji. In če je bila v bitki poražena ženska-bojevnica, je bodala postala instrument smrti zase. Za razliko od moških samurajev ženske niso naredile hara-kirije zase, ampak so zagrešile jigai (ženski obredni samomor) z odpiranjem svoje karotidne arterije s kaikenom. Pred obredom si je onna-bugeisha privezala gležnje, da bi ohranila dostojno držo po smrti.
Druga "ženska" vrsta orožja je veljala za naginata - enostransko rezilo, nameščeno na dolgem (do dva metra) ročaju. Pogosto so ga obesili nad prekrivanjem vrat, da bi ga lahko hitro uporabili, ko sovražnik napade. Naginata je postala še posebej uporabna, ko se je soočila s konjenico, saj je prinesla dobiček na daljavo. Na začetku 17. stoletja je priljubljenost noht postala tako velika, da so se vsakega dekleta iz družine samurajev naučili, kako uporabljati to orožje. Kasneje je vadba z naginatami za deklice vstopila v šolski učni načrt in v njem ostala do leta 1945.
Onna-bugeisha je bila usposobljena ne samo za boj proti nobenemu sovražniku, ampak tudi za odsevanje lastnega življenja brez oklevanja zaradi nečaščenja ali ujetništva. Prav tako neustrašno so si morali vzeti življenje lastnih otrok, če jih niso mogli rešiti. In če moški na bojišču sami ne morejo storiti samomora, je ženski bojevnik naročil, da jim zagotovi zadnjo službo.
Enako tisoč bojevnikov
Ne glede na to, kako omejeni so podatki o onna-bugeishi, ki so se ohranili do danes, je zgodovina ohranila imena nekaterih od njih. Prve omembe žensk, ki se enakovredno borijo s samuraji, segajo v XII stoletje. Zanimivo je, da so zadevni bojevniki živeli istočasno in so se lahko dobro poznali.
Nekateri Hojo Masako je zaslovel po tem, da nima nobene enake lastnosti noht. Rodila se je v plemiški fevdalni družini in je bila vzgojena v samurajskih tradicijah. Ko je deklica dosegla poročno starost, je kot svojega moža Kamakure dobila ustvarjalca šogunata (vojaško vlado, pod katero je car opravljal le reprezentativne funkcije). Zakonca Masako se je nenehno boril za svojo moč na bojišču in umrl v eni od bitk. Nato je vdova prevzela vodenje posesti in jo uspela ohraniti nedotaknjeno in uspešno. In ko se je upokojila, je dosegla prenos regentskega naslova na nečaka.
Med nasprotniki šamanata Kamakura je bila dobro znana Hangaku Gozen - ona se ni samo borila, ampak je tudi poveljevala odredu s 3 tisoč ljudmi. Nekega dne je njena četa stopila v boj s sovražno vojsko 10 tisoč vojakov in se pogumno borila, a je bila poražena. Hangaku je bila ranjena in odpeljana v ujetništvo: odpeljali so jo na šogonsko dvorišče v Kamakuri. Viri trdijo, da je šogun ugodno sprejel ujetnika, eden od dvorcev pa se je tako globoko zaljubil vanjo, da je prepričal gospoda, da je dal dovoljenje za poroko z dekletom.
Japonska folklora je ohranila podatke o čudovitem lokostrelcu Tomoeju Gozenu, ki se je kot visoki oficir boril na strani šogoja Kamakura. Ena od različic njene biografije pravi, da je pogumna on-bugeisha umrla v bitki, stoječ rame do ramena s svojim možem. Druga različica pravi, da so jo vojaki, ki so preživeli izgubljeno bitko, prepričali, da se je skrivala z bojišča, saj je bila smrt pred žensko obsojena v samurajskem zakoniku. Tomoe je zapustila mesto bitke in odšla v samostan, kjer je postala redovnica. Priča o hiši Taira pravi, da je bila "spretna lokostrelka, slavna bojevnica, enaka tisoč bojevnikov!"
Zadnja junakinja
Stoletja so minila, fevdalni prepiri so zbledeli v preteklost in aristokrati niso več potrebovali samurajske vojske. In ženske vojščake so bile prve, ki so se nehale bojevati - zdaj lahko prinesejo veliko večjo korist v gospodinjstvu. Zadnji slavni bojevnik je bil Nakano Takeko, udeleženec "Vojne leta zmaja". Deklica je dobila klasično samurajsko izobrazbo in je celo poučevala borilne veščine, vendar je sanjala o uporabi svojih veščin v resničnih bitkah. In kmalu se je za to predstavila primerna priložnost.
V začetku leta 1868 je japonski cesar izdal odredbo, s katero je obnovil vso cesarsko oblast (znan kot "Meiji restavracija"), togugavanski odbojnik odloka ni priznal kot zakonit, v državi pa je izbruhnila državljanska vojna, znana kot "vojna leta Zmaja". Vendar se je doba šogunata nezadržno premikala proti koncu, čete Tokugave so po porazu doživele poraz in šest mesecev pozneje so ga bile primorane predati.
Zadnja trdnjava upornikov je bila kneževina Aizu, kjer so se zbrali ostanki silnih sil. Vsaka oseba je bila šteta, zato, ko se je Nakano pojavil na čelu vojske in se je želel boriti za Tokugavo, samuraji dekleta niso mogli zavrniti. S soglasjem komande je novačila jo shitai - odred žensk, ki so za stari režim pripravljene umreti. Zadnja onna-bugeisha v japonski zgodovini se je borila do konca, vendar so bile sile preveč neenake. Samurajski odredi Aizu so bili ubiti, v eni zadnjih bitk je bil tudi Nakano Takeko smrtno ranjen.
Dekle je prosilo svojo sestro Yuko, naj ravna po stari vojaški tradiciji: po smrti ji odseka glavo in jo pokoplje v tla, da ne bi padla sovražnikom. Yuko je izpolnila zadnjo željo Nakano in pokopala glavo sestre na podlagi svetišča Hokaiji.
Čeprav je Nakano Takeko nasprotoval enotni, centralizirani Japonski, je do danes cenjena kot neustrašna bojevnica. V bližini njenega groba je postavljen spomenik. V glavnem mestu pokrajine Aizu vsako jesen poteka festival, na katerem sodelujejo dekleta, oblečena v kostume Takeka in člani njenega odreda.
Ekaterina KRAVTSOVA