V nekaterih zahodnoevropskih jezikih (starih in sodobnih) so znane besede, ki pomenijo "suženj" ali "suženj", ki so pogosto podobne besedam iz istih jezikov in označujejo pojem "slovanski". Tudi vse so podobne besedam srednjeveškega grškega in latinskega jezika, ki označujejo slovanske. Tu je nekaj takih: angleški suženj ("suženj"), francoski esclave ("esclav"), nemški Sklave ("sklave"), portugalski escravo ("escravo"), italijanski schiavo ("skiavo") itd.
Podobne besede za sužnje so znane v nekaterih skandinavskih, nizozemskih, romunskih in celo srednjeveških arabskih. Vsi so do neke mere podobni samoimenovanju Slovanov ("Slovenci", "Slovani" itd.) Nekateri med imeni sužnjev in etnonimom Slovanov postavljajo enakovreden znak. Kar je služilo kot osnova za številne atis-slovanske nasploh in anti-ruske, zlasti izjave, teorije in celotne propagandne valove, ki so včasih pridobili obseg resničnih mitologij. Še več, ta stališča so se prelila celo v akademsko znanost.
Ker se je že večkrat zgodilo, da so nekatere ne povsem ustrezne ideje padle v akademska dela in se tam ukoreninile, se je ideja o sorodstvu besed "slovanski" in "suženjski" prijela v znanost, kar je povzročilo vrsto "znanstvenih", po obliki, vendar vprašljivo, v bistvo, ideje in izjave. Nadalje nameravamo to vprašanje preučiti čim bolj podrobno.
Bistvo teh idej je v tem, da so te besede povezane z imenom Slovanov, domnevno "zaradi dejstva, da so v srednjem veku Slovani množično postali predmeti trgovine s sužnji, kar je privedlo do uporabe njihovega imena kot poimenovanja za sužnje". Ta ideja se je na različne načine ponavljala precej pogosto, s tem se ni težko soočiti. Včasih se je celo trdilo, da so zahodni Evropejci, katerih jeziki vsebujejo te besede, neposredno, množično in redno spreminjali Slovane v suženjstvo. In na splošno so bili sprejeti daljnosežni sklepi, na primer, da so "Slovani sužnji", zahodni Evropejci pa "njihovi gospodarji".
Še več, v XVIII-XIX stoletju. v zahodnoevropskem novinarstvu so se obstojale ideje, da tudi sama beseda "slovanski" izvira iz latinske ali grške besede, ki pomeni "suženj". To je začel francoski zgodovinar in publicist 18. stoletja. Polemiko s tem mitom lahko najdemo v Dostojevskem dnevniku pisatelja. (F. M. Dostojevski. Celotna dela: v 30 zvezkih. T. 23. M., 1990, str. 63, 382.)
Toda, kot pravijo, hrenova redkev ni slajša - kajti, kar zadeva izvor evropskih imen sužnjev v našem imenu, je to popolnoma enaka ideja, ki jo nekateri avtorji še vedno pogosto ponavljajo.
Pa začnimo po vrstnem redu. Kaj v resnici vemo o teh zahodnoevropskih besedah? Prvič, vsi so sorodni - imajo skupno podlago, skupni izvor. In v resnici je njihov izvor dobro znan - jezik, od koder prihajajo. Rojstni kraj teh besed je Bizant. Prav tam se je v srednjem veku, v tako imenovani srednji grščini (grški jezik srednjeveške dobe), pojavila beseda "σκλάβος" (beri "sklavos" - "suženj"). Dalje - iz Bizanca iz grškega jezika ta beseda spada v srednjeveško latinščino. Tam ima obliko "sclavus" ("sclavus"). In iz srednjeveške latinščine - uradnega, pa tudi mednarodnega pravnega, političnega, trgovinskega in znanstvenega jezika zahodne Evrope (v katerem je dolga stoletja potekal celoten krog dokumentov oz.kakor tudi v anali vseh zahodnih držav) se ta beseda širi v skoraj vse zahodnoevropske jezike. Še več, v različnih jezikih se pojavlja v različnih obdobjih (na primer v skladu z Websterjevim slovarjem v angleščini se pojavi šele v XIV stoletju, medtem ko Webster daje etimološko različico trgovine s slovanskimi sužnji. To je v XIV stoletju, v Angliji! Sic!) V mnogih evropskih jezikih je beseda preživela do danes. Poleg tega očitno iz srednje grškega jezika spada v romunski in arabski jezik. Čeprav je možno, da je tudi tu, kot v primeru zahodnoevropskih jezikov, latinščina delovala kot posrednik.daje etimološko različico trgovine s slovanskimi sužnji. To je v XIV stoletju, v Angliji! Sic!) V mnogih evropskih jezikih je beseda preživela do danes. Poleg tega očitno iz srednje grškega jezika spada v romunski in arabski jezik. Čeprav je možno, da je tudi tu, kot v primeru zahodnoevropskih jezikov, latinščina delovala kot posrednik.daje etimološko različico trgovine s slovanskimi sužnji. To je v XIV stoletju, v Angliji! Sic!) V mnogih evropskih jezikih je beseda preživela do danes. Poleg tega očitno iz srednje grškega jezika spada v romunski in arabski jezik. Čeprav je možno, da je tudi tu, kot v primeru zahodnoevropskih jezikov, latinščina delovala kot posrednik.
Tako je izključen neposreden pojav teh besed v zahodnoevropskih jezikih zaradi razlogov za obilno trgovino s slovanskimi sužnji s strani predstavnikov teh zahodnoevropskih ljudstev. Ker ima beseda jasno sledljivo in razumljivo zgodovino. In ni nastala na Zahodu, ampak v Bizancu.
Promocijski video:
Vendar smo doslej pokrivali samo zgodovino širjenja besede. In to je le del težave. Glavno vprašanje je, kakšna je zgodovina njenega nastanka? Kako se je to pojavilo v jeziku srednjeveškega Bizanca? Od kje? Kakšne so njegove korenine?
Na ta vprašanja obstajata dva možna odgovora. Prva je nekoliko spremenjena različica iste različice "srednjeveške trgovine s sužnji", katere številne žrtve naj bi bili Slovani.
Bizantinci, ki so jih Slovani imenovali Sklavens (σκλαβηνοι se je v grščini bralo sklävenoi, ednina σκλαβηνός, sklavenos), in ta beseda je na splošno podobna tisti, ki je bila izvirna za zahodne "sužnje". Še več, srednjeveška latinska Sclaveni izhaja iz grške besede, ki so jo tokrat že označili za Slovane. V različnih črkovanjih so jo uporabljale tudi države, katerih uradni jezik je bil latinski jezik za označevanje Slovanov. Včasih s "c" v prvih črkah, včasih s "k", včasih brez - samo "Slaveni". Ta beseda je tudi podobna besedi, ki je v latinščini pomenila sužnje. V skladu z različico trgovine s sužnji se izkaže, da so bili v Bizancu v zgodnjem srednjem veku Slovani v tako velikem številu kot sužnji, da se je beseda pojavljala celo v srednjem grškem jeziku, tj.izhaja iz njihovega etnonima, da označuje pojem "suženj". Katera nadaljnja pot (po poti, ki smo jo že izsledili) skozi latinščino je padla v različne zahodne jezike.
No, besede so res podobne … Toda kakšna je druga različica pojava besede, ki označuje sužnje v srednjeveški grščini?
Takole izgleda. Beseda "suženj" v srednji grščini izvira iz grškega glagola skyleúo - pomeni "dobiti vojni plen", katerega prva oseba v ednini izgleda kot skyláo. Tu je določena zlasti ta različica:
F. Kluge, Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. 2002, siehe Sklave. (Etimološki slovar nemškega jezika, 2002, članek "Sklave".) Podobna različica je predstavljena v naslednjem viru: Köbler, Gerhard, Deutsches Etymologisches Wörterbuch, 1995 (Etimološki slovar nemškega jezika G. Köbler, 1995) Tu so članki iz tega slovarja s črko S, poglejte besedo Sklave: „… zu gr. skyleuein, skylan, V. zu gr. skylon ".
Tako se izkaže, da grška beseda "sklav", "suženj" - izvira iz grške besede, katere prvotni pomen je bil "ujet v vojni", "ujet v vojni". In kot vidite, v tem primeru v svojem izvoru ni povezave z etnonimom Slovanov. Pravzaprav se izkaže, da so "Slovani" in vsi ti številni zahodnoevropski "sklavi" le homonimi (konsonantske besede).
O homonimih bomo povedali malo več. Obstaja veliko primerov takih soglasnikov soglasnikov (tako v istih jezikih kot med besedami iz različnih jezikov).
Primerjajte na primer ruske besede "ključ" ("tok, vir") in "ključ" ("predmet za odpiranje ključavnic"), "pletenica" ("pleten las") in "pletenica" ("orodje za rezanje trave"), "Zemlja" ("tla") in Zemlja (ime našega planeta), "jezik" ("človeški govor") in "jezik" ("organ ustne votline"). Od bolj nenavadnih se je mogoče spomniti na primer ruske pogovorne različice imena Dmitrij - Diman ali Dimon in jo primerjati z besedo "demon". Ali pa primerjajte rusko ime severnoafriške države "Maroko" in rusko besedo "moroka". Ali pa nemško besedo "zahod" ("zahod" - "zahod") in rusko besedo "novice" ("sporočilo, novice"). Drug primer je angleška beseda "chill" ("chill" - "hladno") in ime južnoameriške države "Chile". Drug primer sta nemška beseda "König" ("könig" - "kralj") in ruska beseda "ženin". Vse to je precej blizu (in včasih celo,dobesedno sovpadajo) v zvoku besede, imajo pa hkrati različne pomene in praviloma povsem drugačnega izvora. V resnici obstaja na stotine takih primerov. To je dokaj pogost pojav.
Tako se je v srednjeveškem Bizancu pojavila nova beseda, povezana z glagolom, ki pomeni "zasesti vojne trofeje", ki so ga začeli imenovati sužnji, sužnji. Hkrati se stara, še vedno starodavna beseda, ki je prej pomenila sužnje, ni več uporabljala za sužnje, ker so začeli ljudi klicati bolj kot kmetje, pritrjene na deželo in delati na njej. Toda navadni sužnji so začeli imenovati to novo besedo, ki je iz grščine prešla v latinščino, iz nje pa v druge jezike. Takole je videti.
Katero od dveh različic izvora besed - "sužnji", bi morali izbrati za najbolj verjetno? Vprašanje sploh ne miruje. Kaj je treba voditi za to odločitev? Mislim, da bi morali opraviti znanstveno analizo. Kaj je "znanstvena analiza"? Enostavno išče in preučuje dejstva in jih primerja z drugimi dejstvi. Tukaj je treba storiti, da ugotovimo ustreznost hipoteze. Na žalost se zdi, da je to preprosto in temeljno načelo včasih popolnoma napačno razumljeno ali ga nekateri avtorji popolnoma zanemarijo.
In tako - kakšna so dejstva tukaj? Mislim, da so informacije iz zgodovine srednjeveškega Bizanca, v katerih je nastala sama ta beseda, morda ustrezne. In zlasti njene vojne s Slovani. Natančneje, pravilneje je reči - zgodovina slovanskih, avarsko-slovanskih in spet čisto slovanskih osvajanj Bizanca v 6. do 9. stoletju. V prvem tisočletju našega štetja so Slovani skoraj v celoti zajeli nekdanje evropske pokrajine Vzhodnega rimskega cesarstva in na njih oblikovali svoje neodvisne države. Nekateri med njimi še vedno obstajajo. Te rimske in bizantinske pokrajine so zajeli Slovani: Dalmacija, Ilirija, Panonija, Mezija, Dakija, v večini pa tudi Makedonija in Trakija. Zdaj domujejo številne južnoslovanske države - od Slovenije do Bolgarije.
Rimske province v drugi polovici prvega tisočletja našega štetja skoraj v celoti osvojili Slovani.
Poleg tega so Slovani hkrati zasegli veliko dežel znotraj meja sodobne Grčije - vključno z zibelko antične Grčije, polotokom Peloponez. Kateri od trenutka slavističnega osvajanja do 19. stoletja, do osvoboditve iz turškega cesarstva in nastanka moderne Grčije se je imenoval s slovanskim imenom Morea (dobesedno "morska dežela", "dežela med morjem"). Prav tako so Slovani zavzeli otok Kreto in nekatera območja v Anatoliji, v Mali Aziji (zdaj pripada azijskemu delu Turčije). V Siriji so bile celo ločene slovanske kolonije. Nekatere kneževine Slovanov so se blizu prestolnice Bizanca Konstantinopolu - Konstantinopolu. Na primer, bodoča Bolgarija ali, še eno, kneževina, katere središče je bilo mesto Solun (Slovani so se imenovali Solun), se je z juga približala zelo blizu meja mesta. Po rimskih (kot so jih Bizantinci imenovali) kronike,ko so Slovani zasegli zemljo v Grčiji - Grki sami so se bali prikazati tam. In tako je trajalo stoletja. Zlasti obstaja takšna omemba Morea (Peloponez). Sledi nekdanje slovanske prisotnosti v sodobni Grčiji so precej številna krajevna imena slovanskega izvora. Takšno, na primer, ime mesta Volos (dano v čast slovanskemu bogu Volosu ali Velesu) itd.
Slovanski svet po osvojitvi evropskih provinc Bizanca s strani Slovanov.
Povzetek zgodnjih Slovanov si lahko preberete tukaj. O začetku osvojitve Bizanca s strani njih - na kratko tukaj. In tukaj je pregled vojn, ki so jih Slovani vodili z Bizantom kot podložniki Avarskega kaganata, pa tudi po tem, ko jih je Kaganat uničil. Več podrobnosti, na primer, tukaj.
Mimogrede, tukaj je mogoče navesti eno bizantinsko besedilo, ki pripoveduje o plemenu Slovanov in Antov, sosednjih z Bizantom, v dneh pred slovanskim osvajanjem evropskega dela cesarstva. Gre za delo Strategije (ali Strategicona), ki je pripisano cesarju Mauritiusu (539–602). Vsebuje zelo dragocene in zanimive podatke o Slovanih. Vključno s svojim odnosom do suženjstva in sužnjev.
Tu je izvleček iz njega:
Druga, modernejša različica prevoda besed o odnosu Slovanov do suženjstva:
Kot vidite, Bizantinci očitno niso povezovali Slovanov s sužnji, niti v tistih časih, ko so šele začeli osvajati Bizant. In kaj lahko rečemo o dobi, ko so Slovani zasedli skoraj vso njeno evropsko polovico.
Srbski zemljevid, ki prikazuje ozemlje naselitve Slovanov na Balkanskem polotoku v 9. stoletju.
Srbski zemljevid, ki prikazuje ozemlje naselitve Slovanov na Balkanskem polotoku v 9. stoletju. Slovani na njem se skupaj imenujejo Srbi, to je posebno, ne splošno priznano srbsko stališče. Toda sama kartica je povsem ustrezna.
Tako, če upoštevamo vsa zgornja dejstva, potem se zdi različica o izvoru srednje grške besede "suženj" iz imena Slovanov izjemno čudna in celo neverjetna. Kajti - v resnici po osvojitvi pomembnega dela Bizanca Slovani sploh niso bili sužnji, ampak, nasprotno, bili so GOSPOD. No, ali v najslabšem primeru le svobodni naseljenci, osvajalci - v čigar dežele so se Rimljani (Bizantinci) sami bali vstopiti. Beseda "suženj", ki izhaja iz imena osvajalcev in osvajalcev, je izjemno čudna. Bojim se, da v zgodovini ne bomo našli niti enega podobnega primera! To se preprosto ne zgodi in tudi ne more biti. Za "napadalec" in "suženj" sta v pomenu nasprotni besedi. Še več, če pogledamo Bizant, v njegovih delih,ki smo še naprej ostali neodvisni od Slovanov, najdemo dokaj veliko oseb, ki so rojene iz Slovana, ki so v družbi zasedale visok položaj. Znani so bizantinski vojaški in politični voditelji, verski hierarhi, visoki dostojanstveniki in preprosto bogati in plemeniti ljudje slovanskega porekla. Vključno z več cesarji, ki so očitno imeli slovanske korenine. Mednje spadajo zlasti Maximilian. In v skladu z pravoslavno tradicijo je imel celo sam veliki Justinijan slovansko kri (zlasti o tem je pisal Venelin, katerega zelo podrobno delo je mogoče prebrati v tej zbirki: Anti-normanizem).najvišji dostojanstveniki in preprosto bogati in plemeniti ljudje slovanskega porekla. Vključno z več cesarji, ki so očitno imeli slovanske korenine. Mednje spadajo zlasti Maximilian. In v skladu z pravoslavno tradicijo je imel celo sam veliki Justinijan slovansko kri (še posebej je o tem pisal Venelin, katerega zelo podrobno delo je mogoče prebrati v tej zbirki: Anti-normanizem).najvišji dostojanstveniki in preprosto bogati in plemeniti ljudje slovanskega porekla. Vključno z več cesarji, ki so očitno imeli slovanske korenine. Mednje spadajo zlasti Maximilian. In v skladu z pravoslavno tradicijo je imel celo sam veliki Justinijan slovansko kri (še posebej je o tem pisal Venelin, katerega zelo podrobno delo je mogoče prebrati v tej zbirki: Anti-normanizem).
Torej - kot vidimo, ideja o izvoru imena sužnjev v Bizancu iz imena Slovanov - v praksi ne pomeni osnovnega preizkušanja. Tako se izkaže, da ta beseda najverjetneje izvira iz samega glagola, ki je pomenil "zasesti vojni plen". In v skladu s tem je sprva, kot smo že omenili, pomenil "ujet v vojni", "ujetnik". To je, samo po sebi, povsem logično.
Kaj pa beseda sklaveni, ki so jo Grki imenovali Slovani? Od kod izvira latinsko ime za Slovane? Zakaj je tako podobno ujetnikom "Sklavos"? Da - res je, Grki so z zelo podobnimi besedami klicali "Slovane" in "ujetnike". To je posledica posebnosti grške izgovorjave. Zvočna kombinacija "sl", ki za srednjeveške Grke začne slovansko samoimenovanje, je bila zelo neprijetna in je težko izgovoriti.
Za nas je to povsem običajna kombinacija zvokov, za Grke pa je bilo to težko. To se pogosto zgodi z govorci različnih jezikov. Poskusite na primer izgovoriti neko dolgo nemško besedo - najverjetneje boste tam našli kombinacije zvokov, ki so za rusko popolnoma nečitljivi. Ali pa po drugi strani poskusite nemško izgovoriti, na primer, ruske besede "lark", "žrebeta", "železnica", "fajn" - v odgovor boste slišali številne zvoke, katerih obstoj v teh besedah ni vedel.
Enako je s samoimenovanjem Slovanov med Grki. In da bi bila beseda bolj izrazita, so Grki na njen začetek vstavili zvok „k“, v „sl“. Izgledalo je kot ista grška beseda, povezana v pomenu z vojnimi pleni. Tako so menda že od samega začetka to bili le homonimi. Soglasniške besede. In ne več. Od svojega nastanka.
Izkazalo se je, v resnici angleško "suženj", nemško "Sklave", italijansko "schiavo" itd. na eni strani ruski "Slovani", poljski "słowianie", hrvaški "slaveni", kašubski "słowiónie" itd. po drugi strani pa nimajo nič skupnega. In "povezano" nič več kot ime slavnega španskega pevca Julio Iglesiasa z rusko prisego, katere zasliševalna izpeljanka je, kot veste, zelo podobna temu imenu. Tukaj ne bomo navajali tega obrazca, vendar menimo, da ga večina bralcev pozna.
Julio Iglesias.
Julio Iglesias je ime, ki nima nobene zveze s podobno rusko zapriseženo besedo in je le španska različica latinskega imena Julius (IULIUS) - ki ga je nosil zlasti znameniti rimski vojskovodja in konzul, predhodnik rimskih cesarjev Julius Cezar (GAIUS IULIUS CÆSAR).
Tako sta si obe zadevni grški besedi med seboj resnično zelo podobni. Tako kot njihove sodobne izpeljanke, na primer angleška "suženj" ("suženj"), je tudi resnično podobna besedi "slav" ("slav"). Morali pa bi razumeti, da so to le smešne čudnosti narave, radovednosti, povezane z razvojem jezikov. In ne več. Ponovimo še enkrat - homonimi niso redek pojav v človeških jezikih. Če navedete več primerov besed, podobnih po zvoku, se lahko spomnite ruske besede "one" ("ena") in imena skandinavskega boga "One". Tudi zelo podobne besede, ki se razlikujejo le v stresu. Drugi viden primer je mengrelijski (neke vrste Gruzijcev) priimek "Gurtskaya", ki je skoraj popolnoma skladen z ženskim spolom priimka poljskega porekla "Guretsky" - "Guretskaya". Vendar priimek Gurtskaya ni povezan z njo in ima svoj edinstven izvor. Poleg tega se ne upogne, niti se ne spremeni glede na spol. In tako za moškega kot za žensko je videti enako: Diana Gurtskaya, Tengiz Gurtskaya. In če primerjate isti angleški in ruski jezik, lahko omenite naslednje primere: angleško besedo "zvezda" ("stara" - "zvezda") in rusko "zvezda" (kratka oblika pridevnika "stari") ali angleško "ustnica" (" lipa "-" ustnica ") in ruska" lipa "(ime drevesa) ali angleško" dildo "(" dildo "- v enem od pomenov" tip, človek ") in ruska beseda" dylda "(" zelo visok, lanky človek ") - zelo podobne besede, vendar nimajo skupnega izvora. Še nekaj smešnih primerov: angleško "sranje" (izgovarja se skoraj kot "ščit", nesramna, umazana beseda,pomeni "drek") in ruski "ščit" ("ročno orožje za zaščito pred udarci, okrogla ali pravokotna ravnina"). Udmurtska beseda "city", ki pomeni tudi "sranje", in angleška beseda latinskega izvora, je že skoraj izposojena v rusko "city" ("mesto" - "veliko mesto" ali "poslovno središče mesta"). Predstavljajte si, kako je ljudem, ki znajo udmurški jezik, obiskujejo sodobno Moskvo, brati stavke, kot so Moskva, Banka, Mestna hiša itd. In kako čudno, če že ne smešno, se sliši v ruskem jeziku, na primer arabsko moško ime Nasrallah, mislim, da ga ni treba razlagati. Vendar pa pomeni samo "Nasir Allah (Alahov pomočnik)". In ker smo se dotaknili tabu besedišča, sem se spomnil smešnega primera istoimenskih naključij med armenščino in angleščino. To je armenska beseda "jasno" (zloraba,"Penis") in angleška beseda "clear" ("jasno" - "čisto, jasno", iz latinskega "clarus"). Spet zelo podobna po videzu in povsem drugačna po pomenu besed. Nadalje kot ilustracijo predstavljamo delček strani iz pravega mongolsko-ruskega slovarja. Ne sledimo svojemu cilju, da bi užalili bralca, to so precej literarne mongolske besede.
Odlomek strani mongolsko-ruskega slovarja.
Odlomek strani mongolsko-ruskega slovarja. Besede, vidne na sliki, nimajo nobene zveze z znano rusko zapriseženo besedo. Čeprav se je pred časom pojavila hipoteza o njenem, namreč, mongolskem izvoru, pa ga danes ne šteje, saj je bilo ugotovljeno, da je ta beseda prvotna slovanska, izvira iz starodavne indoevropske korenine in ima skupni izvor z besedami "igle "In" rep ". Mongoli pa vseeno ponavljajo njegove oblike, ki pa imajo svoj pomen in izvor.
V resnici so to dobri primeri čudnosti in osupljivosti nekaterih zunanjih naključij v različnih jezikih. Med njimi, kot kaže, je navedena podobnost med etnonimom Slovanov in imenom sužnjev.
Obenem je v preteklih stoletjih podobnost teh besed povzročila resnično kolosalno število različnih insinuacij, izkrivljanj in včasih neposredno žaljivih protislovanskih napadov. Skoraj vsi, ki so imeli kakšne zle ali sovražne cilje v odnosu do Slovanov na splošno ali nekaterih posebnih skupin, na primer Rusi, so navadno to naključje vzeli v službo in ga poskušali izkoristiti. Od Napoleona in Britancev, do Wilhelma in Hitlerja. Včasih je tudi zbliževanje besed "Slovani" in "Sklavusy" potekalo očitno po načelu ljudske etimologije - poskusi ljudi razložiti zunanjo podobnost besed. Na primer, v srednjeveški judovski tradiciji je bilo označeno poreklo Slovanov iz »sinov Kanaanskih«, saj je o tem svetopisemskem značaju rečeno: »on bo suženj svojim bratom« (Petrukhin V. Ya. Začetek etnokulturne zgodovine Rusije v obdobju od 11. do 11. stoletja. Smolensk; M., 1995. S. 35). Najbolj neverjetno pa je, da je kljub vsem dokazom, da je identiteta besed "slovanski" in "suženjski" dvomljiva, ta misel kot "resnica" pritekla celo v "akademsko znanost."
Obenem bi lahko to naključje izkoristili za propagandne, antislavistične namene tudi glede na antiko tega istoimenskega naključja in ključno vlogo samih Slovanov v političnih procesih, ki so se odvijali v različnih obdobjih v Evropi (tudi v srednjeveški dobi). zelo zgodnji časi. Morda že od časov Bizanca. Vsaj - zagotovo lahko rečemo, da so nemški cesarji med vojnami, ki so se vodile proti Polabijskim in Pomorskim Slovanom - eden izmed nemških avtorjev tistih let, namreč Adam iz Bremena, poskušal potegniti vzporednice med latinskim sclavusom in Slovani. K isti argumentaciji, kot smo že rekli, so se zatekli številni nadaljnji avtorji, ki so služili različnim antislavističnim ambicijam. Toda starost poskusov takšne enačbe ne naredi bolj upravičenih. To so homonimi. Zvočne in pravopisne tekme. Čeprav je trajanje in vztrajanje enačenja med seboj včasih res impresivno. Mnogi ljudje, zlasti na zahodu, se tega redno in redno ukvarjajo.
Zdaj nekaj besed o akademskih znanstvenikih. Nekateri izmed njih, vključno z domačimi, so dali izjave o sorodnosti teh besed. Včasih so zelo kategorični. Na primer, vzemite citat A. V. Nazarenka: „Ni dvoma, da je bil velik del sužnjev, ki so v 9. stoletju stopili na evropske trge, slovanskega izvora. Sam izvor besede "suženj" v zahodnoevropskih jezikih govori o tem nedvoumno: to. Sklave, fr. esclave <Sre-lat. sclavus "suženj, slav" "(Nazarenko A. V. Starodavna Rusija na mednarodnih poteh: Interdisciplinarni eseji o kulturnih, trgovinskih, političnih odnosih od 9. do 12. stoletja - M. 2001., str. 95.)
Vendar ne glede na to, kaj Nazarenko reče tam in ne glede na to, kako nedvoumno to postulira, kot smo videli, v resnici obstajajo dvomi o teh besedah in zelo resni. Še več, če parafraziram, za šalo lahko Nazarenko sam reče naslednje: „Ni dvoma, da je izvor besede„ suženj “v zahodnoevropskih jezikih iz besede„ slovanski “dvomljiv, dvomljivo pa je tudi, da je večina sužnjev evropski trg 9. stoletja je bil slovanskega izvora."
Kar pa se tiče avtorjev, kot je Nazarenko, moramo priznati, da jim ni vseeno preveč resno za celovito analizo tega stanja in se včasih omejijo le na glasne in grizne izjave. Mimogrede, mimogrede izgledajo kot pljuvanje vase. In Nazarenko pravzaprav ni edini avtor, od katerega je mogoče slišati takšne teze. Praviloma njihovi avtorji apelirajo na različna srednjeveška pričevanja o trgovini s sužnji v slovanskih državah. Sporočila o tem, kaj se v resnici včasih pojavljajo v različnih virih.
Knez Svyatoslav (942–972).
Na primer, spomnite se izjave ruskega princa, zapisane v Zgodbi preteklih let. Govorimo o stavku, ki ga je slavni Svyatoslav leta 969 razložil o svoji odločitvi, da se iz Kijeva preseli v Pereyaslavets na Donavi. V mestu, kjer po njegovih besedah koristijo različne države, vključno z Rusijo, se "hitro in vosek, med in hlapci" stekajo. Iz tega izhaja, da je bilo glavno blago, ki ga je Rusija v teh letih dobavila na mednarodni trg, skora (krzno), vosek (v tistem času zelo dragocen čebelarski izdelek, ki se je uporabljal v ladjedelništvu, za proizvodnjo sveč in za druge namene), med (očitno, opojna pijača, medeno vino) in hlapci (sužnji). Nekateri tolmači te fraze to pogosto razlagajo kot dejstvo, da so bili ti sužnji vzeti, skoraj izpod samih knezov. Kar je seveda popolna neumnost. Samo v času Svyatoslava - Rusija je nenehno vodila različne žaljive in pogosto zmagovite vojne, na primer s Finci-Ugrijci, z Vjatiči, z Bulgari in seveda s Hazarji. Vključno s slavnim porazom Kazarije. Te vojne so služile kot stalni vir sužnjev, ki jih je Rusija izvažala na tuji trg. In sploh ne, kot se zdi nekaterim državljanom s preveč razvito domišljijo - da je Svyatoslav skoraj ujel mimoidoče na ulicah ruskih mest in jih odnesel na prodajo. Seveda ne - bili so ujetniki, ujeti med vojnama. Poročila o množičnih zajetjih, ki so bila v isti vojni s Hazarji, so popolnoma pregledna. In tako, mimogrede, niso bili vsi Slovani. Še več, najverjetneje je bilo med Slovani "hlapci" najmanj Slovanov. Ali so to daljni predniki današnjih Moškovcev, Vjatiči. Ostali so bili bodisi prebivalci Kazarije, bodisi Finci-Ugrijci, bodisi drugi sovražniki, ki jih je premagal Svyatoslav. V zvezi s tem vprašanjem lahko priporočamo delo I. Ya. Frojanov, zlasti »suženjstvo in pritok med vzhodnimi Slovani«, avtor v njih argumentirano dokazuje, da so bili »hlapci« v Rusiji imenovani ravno tuji sužnji, kupljeni ali ujeti v bitki.
* Princ Svyatoslav * umetnik Vladimir Kireev.
Obstajajo tudi drugi dokazi o trgovini s sužnji v slovanskih deželah. Vključno s Slovani. Imajo pa tudi povsem drugačne interpretacije. Nekateri od teh dokazov so na primer pregledani tukaj.
Zanimivo je, da so idejo o izvoru zahodnoevropskih besed, ki označuje pojem "suženj", iz etnologije Slovanov, nekoč aktivno sprejeli privrženci normanistične različice izvora ruske države. Skušajo ga uporabiti za ponazoritev in celo, kot se jim zdi, da "dokažejo" svoje bizarne predstave o najbolj starodavnem obdobju v zgodovini naše države in našega naroda. Več podrobnosti o sami normanistični doktrini ter o njenih neumnih neumnostih in neskladnostih nameravamo pisati v ločenem članku. Tu se bomo omejili na izjavo o tem, da se iz ust Normanistov ideja zveze teh besed včasih sliši v zelo kategorični in celo agresivni obliki. Kot primer lahko navedem nedavne besede normanista, ki jih je izgovoril v sporu z mano, ki se je razvil na eni od strani v LiveJournal. Navajam besede tega človeka (podpisal se je s psevdonimom trolov, zato ga ne bom navedel). Tu je njegov stavek: "(…) ogromne množice slovanskih sužnjev, ki so jih Vikingi ujeli na južni Baltiki, je bilo mnogo lažje izročiti nemškim in frankovskim fevdalcem in jih tudi prepeljati v Kordobo. Jasno je, zakaj je v zahodni Evropi slovanec pomenil sužnja … «in naprej, v istem duhu. Sodobni normanisti verjamejo v tovrstno, če temu lahko rečemo tako, "resničnost" ali kot se včasih imenujejo "resnični zgodovinarji". Izjave takšne vsebine (in včasih celo bolj trpinčene) z njihovih ustnic še zdaleč niso redke. Toda, kot se pogosto dogaja z idejami Normanistov, ti "PRED POTOM" natančno "ustrezajo resnici"veliko lažje je bilo izročiti nemškim in frankovskim fevdalcem in jih tudi prepeljati v Kordobo. Jasno je, zakaj je v zahodni Evropi slovanec pomenil sužnja … «in naprej, v istem duhu. Sodobni normanisti verjamejo v tovrstno, če temu lahko rečemo tako, "resničnost" ali kot se včasih imenujejo "resnični zgodovinarji". Izjave takšne vsebine (in včasih celo bolj trpinčene) z njihovih ustnic še zdaleč niso redke. Toda, kot se pogosto dogaja z idejami Normanistov, ti "PRED POTOM" natančno "ustrezajo resnici"veliko lažje je bilo izročiti nemškim in frankovskim fevdalcem in jih tudi prepeljati v Kordobo. Jasno je, zakaj je v zahodni Evropi slovanec pomenil sužnja … «in naprej, v istem duhu. Sodobni normanisti verjamejo v tovrstno, če temu lahko rečemo tako, "resničnost" ali kot se včasih imenujejo "resnični zgodovinarji". Izjave takšne vsebine (in včasih celo bolj trpinčene) z njihovih ustnic še zdaleč niso redke. Toda, kot se pogosto dogaja z idejami Normanistov, ti "PRED POTOM" natančno "ustrezajo resnici"Toda, kot se pogosto dogaja z idejami Normanistov, ti "PRED POTOM" natančno "ustrezajo resnici"Toda, kot se pogosto dogaja z idejami Normanistov, ti "PRED POTOM" natančno "ustrezajo resnici"
To idejo Slovanov južne Baltike lahko opišemo kot neumnost in popolno nevednost. V resnici so bili Slovani Pomorske in Polabke močna in zelo bojevita ljudstva. Stoletja so se borili tako z Nemci - s Saškami in Franki, kot s Skandinavci - z Danci, Švedi in Norvežani. Včasih so se skupaj z nekaterimi - borili proti drugim. Včasih so se, nasprotno, borili nazaj od širokih koalicij, ki so skupaj z Nemci ali Skandinavci vključevali nekaj slovanskih plemen. Takole bo na primer o najbolj zahodnem od njih, o Helmoldovih vogalih v Slovanski kroniki:
Ko baltski Slovani niso bili v vojni s sosedi, so aktivno trgovali in razvijali diplomatske vezi. Zlasti so si z njimi izmenjali neveste - skandinavski ali nemški kralji so hčerke poslali za slovanske kneze, v zameno pa so za sinove dobile hčere slovanskih kraljev. O tem obstaja veliko poročil v srednjeveških virih, posvečenih Baltiku. Pravzaprav je bila to ena glavnih tem v diplomatskih stikih tistega časa. Več informacij o dinastičnih zakonskih zvezh baltskih Slovanov najdete tukaj.
Kar se tiče vojn, ropov in zajemanja ujetnikov - načrtujemo napisati članek "Srednjeveški slovanski gusarji Baltskega in Severnega morja", v katerem nameravamo o tem povedati čim bolj podrobno. Tukaj povejmo le, da so kljub dejstvu, da so Skandinavci trenutno najbolj oglaševani srednjeveški gusarji - pravzaprav so baltski baljanski Slovani izvajali tudi zelo aktivne vojaške in roparske dejavnosti na morju - tudi proti tem zelo skandinavcem, ki jih nekateri preveč pretiravajo … Včasih, nasprotno, so Slovani nekoga napadli skupaj s skandinavskimi Vikingi. In v resnici je o tem veliko informacij. V tem besedilu se bomo omejili le na seznam nekaj dejstev.
Prvič, baltski Slovani so bili omenjeni pod imenom "Venda" (kot so jih imenovali sosednja neslovenska ljudstva) med Normani, ki so napadali Anglijo in Irsko. Kar je, mimogrede, odgnalo številne zapornike iz angleških mest in samostanov. Nekatera znana angleška besedila, napolnjena z grozljivkami, ki obravnavajo normanske rope 8. do 9. stoletja - med napadalci poleg Dancev in Norvežanov neposredno naštevajo Wende! Izjemni ruski zgodovinar Gedeonov je o tem pisal že v 19. stoletju.
In Saga o Hakone Dobrom poroča o napadih Vikingov Wends na skandinavske dežele (skupaj z Danci). Citiramo: "Potem je Hakon Konung odplul proti vzhodu po bregovih Skane in opustošil državo, vzel odkupnine in davke ter ubil Vikinge, kjer jih je le našel, Dance in Wende."
Dalje - znanih je več besedil nemških kronistov, v katerih slovanski gusarji Rügena in sosednjih dežel na splošno imenujejo MOST nevarne in krvoločne roparje Baltika. Še posebej, če je verjeti tem nemškim poročilom, so bili prebivalci otoka Rügen (v slovanski Ruyani) nepremagljivi in neusmiljeni gusarji. O tem poroča zlasti Adam iz Bremna (Dela nadškofov hamburške cerkve), tukaj je odlomek iz njegovega dela:
"(…) Tri otoke je treba ločiti od tistih otokov, ki ležijo nasproti slovanske dežele. Prvi od njih je Fembre. Nahaja se nasproti območja vag in je tako kot na otoku Laland viden iz Stargrada. Drugi se nahaja nasproti Wiltsov. V njeni lasti je Ruyans, zelo pogumno slovansko pleme, brez katerega se po navadi ne sprejema nobena družbena odločitev. Bojijo se jih, ker so v tesnih odnosih z bogovi ali bolje rečeno z demoni, ki se jim bolj vedejo kot drugi. Oba otoka sta polna gusarjev in krvoločnih roparjev, ki ne prizanesejo nikomur mimo. Vsi ujetniki, ki jih drugi običajno prodajo, ponavadi ubijejo (…)"
(Besedilo temelji na delu A. G. Kuzmina Kdo na Baltiku "Korennaya"? M. 1993) obstajajo tudi nekoliko drugačni prevodi.
Vidimo še en dokaz Helmolda. V svoji Slavistični kroniki piše naslednje:
Rane, ki jih kličejo drugi Ruans, so kruti ljudje, ki prebivajo v osrčju morja in so brez dvoma predani malikovanju. Izstopajo med vsemi slovanskimi narodi, imajo kralja in znamenito svetišče. Zato zaradi posebnega čaščenja tega svetišča uživajo največ spoštovanja in, ko marsikomu vsiljujejo jarem, sami nobenega jarma ne izkusijo, ker je nedostopen, saj je težko priti na njihova mesta. Plemena, ki si jih podredijo z orožjem, jih prisilijo, da se poklonijo svojemu svetišču. (…) Popolnoma zanemarjajo prednosti kmetijstva, vedno so pripravljeni na napade na morje, na katere so postavili svoje edino upanje in vse svoje bogastvo.
Ti isti vendijski Slovani so sistematično napadali Dansko in Švedsko. Plakali so mesta, krali ujetnike. Zlasti leta 1043 so zajeli in oropali dansko mesto Ribe.
Tu je odlomek iz poljskega članka o slovanskem piratstvu na Baltiku (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.): „Pirati so organizirali odprave, da bi ujeli plen ali sužnje. … Bogati so bili dragocen plen, saj so ti morski roparji lahko zanje dobili veliko odkupnino. Preostali zaporniki so bili prodani na dražbi. Veliko število zapornikov je po vsaki odpravi vodilo do tega, da so cene sužnjev na slovanskih trgih močno padle. Stvari so bile drugačne, na primer na Danskem, kjer so cene takoj porasle. Razlog za to je bilo pomanjkanje sužnjev po slovanskih napadih. Zaporniki, ujeti v spopadih s Poljaki, so bili prodani na Dansko ali v Ruyan, zaporniki s severa (Danci) - predvsem na zahod in jug Evrope. Do bolj dragocenih sužnjev, kot soz bogatimi so bili obravnavani bolje kot ostali, ki so jih med drugim uporabljali pri težkem delu, kot je gradnja ladij. Pogosto so bili nadlegovani. V Titmarju lahko preberemo, kako smo se spopadli z nekaterimi talci: "Njihova jeza se je prenesla na preostale kozarce. Zjutraj so duhovniku odrezali nos, ušesa in roke (…) in ostale talce; nato so jih vrgli čez morje v zaliv (…)."
In tu je opis posledic slovanske odprave korzera, ki so jo leta 1136 pod vodstvom pomorskega kneza Ratibora I na Konunghali (takrat danskem mestu, ki je danes v lasti Švedske in se nahaja na meji z Norveško), opisali iz istega članka: "(…) pogani niso držali besede, odvzeli so vsem ljudem, moškim, ženskam in otrokom, pobili marsikoga, zlasti slabe, nizke rodnosti in tiste, ki jih je bilo težko odnesti z njimi. Vzeli so ves denar, ki je bil v mestu."
Tako viri zaznamujejo razmere, ki so jih povzročili sistematični slovanski napadi gusarjev na Dansko, tik pred pohodi Valdemarja I na Rujano: V tem času so se gusarji odvezali od meja Slovanov do Eidorja, vse vasi na vzhodu, ki so jih prebivalci zapustili (…), ležali v ruševinah. z neobdelanimi zemljišči. Zelandije, od vzhoda do juga, prazne praznine (…), na Fioniji ni preostalo nič, le nekaj prebivalcev.
Boleslav Krivyy (1085–1138), poljski krščanski kralj, ki se je aktivno boril proti poganskim slovanskim gorskim gusarjem.
Eden najpomembnejših razlogov, zakaj je slavni danski kralj Valdemar I (1131-1182) vodil vojne z Rujani, je bil ta, da so nenehno pustošili njegovo državo, prebivalstvo pa množično. Nenehni napadi poganov iz Ruyane so prisilili Valdemarja (mimogrede, ki je svoje ime dobil v čast krščanskemu ruskemu knezu Vladimirju Monomaku, katerega potomec po materi je bil), da je začel z njimi aktivne vojne. (Zaveznik z naslednjim nemškim cesarjem). Konkretno, pred povračilnim napadom Valdemarja so Rujanci skoraj polovico Danske odrekli ognju in mečem, zajeli več mest in danskim provincam izročili davek. Vključno z otokom Lolland in dosegli Roskilde (Roskilde - takratna prestolnica Danske). Danski anali opisujejo brutalne napade Wendsov. Maščevalne akcije Dancev so jim bile uspešne. Kot rezultat tega je bil Rügen leta 1168 prvič krščen.
Tudi slavni poljski kralj Boleslav Krivovoj (1085–1138) je v začetku 12. stoletja vojskoval s slovanskimi poganskimi gusarji. Ki so napadli njihova območja in oporišča s celine. Poleg izkoreninjenja roparjev se je boril proti politični neodvisnosti pomorskih dežel. In jih tudi poskusil kristjanizirati. Nekakšna "druga fronta" proti slovanskim poganskim Baltikom. Natančneje, celo tretje, če upoštevamo, da so se z njimi tudi jugi borili z Nemci. Najbolj zanimivo pa je, da so se redni slovanski ropi Skandinavije, vključno z Dansko in Švedsko, nadaljevali tudi po Valdemarju in Boleslavu. In poleg vagrov in rujanov so v njih aktivno sodelovali tudi Pomorci. Običaji slovanskega ropa na morju na južni obali Baltika niso bili dolgotrajni. In občasno,je še naprej prejemal poročila o pogubnih napadih Slovanov na obalna območja skandinavskih držav. Zaradi tega so nekateri deli Švedske in Danske opustošeni in popolnoma opustošeni.
Najbolj znan baltski balus Klaus Störtebeker (1360-1401), podoba s spominkov krožnika, kupljenega v njegovi domovini, na otoku Rügen.
Še več, najbolj znani gusar Baltskega morja - Klaus Störtebeker, z imenom katerega je po eni različici povezano veliko legend in zgodb, se je rodil ne nekje, temveč na Rügenu - v vasi s tako razumljivim in naravnim imenom za Ruse kot Ruskevitsa. Mimogrede, to naselje z le nekoliko spremenjenim imenom tam še vedno obstaja. Glej tukaj za več podrobnosti. Po drugi različici se je rodil na celini v Wismarju, vendar je to tudi nekdanja slovanska dežela (v slovenščini se mesto imenuje Višhemir). Zanimivo je, da je bil v tej dobi slovanski Rugen že aktivno germaniziran, vendar na njem še vedno živijo tradicije morskega piratstva! Številna velika baltska mesta in celo celi monarhi so se bali Störtebekerjeve flotile. Danska kraljica Margretta je bila po vrsti porazov pri Störtebekerju primorana najeti križarje, da bi se borili proti njemu. Kaj, mimogrede,morda namiguje, da so njegovi pirati še vedno častili Ryugenovo staro vero …
Seveda - niso se samo Slovani ukvarjali s ropanjem in ropanjem, zaseganjem mest in vasi, tatvino zapornikov na Baltiku. Seveda so bili tudi napadi nanje - s strani Skandinavcev ali drugih prebivalcev obal Baltskega morja. Danci so na primer med vojno s Slovani, že v 8. stoletju, uničili glavno mesto olepšenega mesta Rerik, vse njegove obrtnike pa so odpeljali v novo prestolnico Hedeby, po kateri je prišlo do porasta rokodelske proizvodnje. Pozneje, ko so bili že krščeni, so Danci sodelovali v "križarski vojni proti Slovanom" (1147), toda potem je bil znaten del njihove flote požgan blizu Rügena in odšli so domov, saj niso imeli veliko soli. Vendar je malo pozneje omenjeni Valdemar uničil Arkono in druga središča Ruana. Tako se je seveda zgodilo na različne načine: Skandinavci so bili pretepli, tudi Slovani so morali doživeti poraz.
Vendar se morate strinjati - slika, predstavljena na podlagi dokumentarnih dokazov, se zelo razlikuje od zgornjega histeričnega citata mojega skandinavskega sogovornika, o "slovanskih sužnjih, ki so jih v ogromnih količinah ujeli Skandinavci." Ne, na Baltiku so bila dolga stoletja skupnega življenja, ki so vključevale pogoste vojne, z ropi, mirom, trgovino, zavezništvom in celo porokami. In pravzaprav so Skandinavci pogosto sanjali, da se ne bodo srečali z lokalnimi Slovani, in če so to storili, so se za dobro zdravje poskušali hitro spraviti z nog. Tu je še en citat iz slovanske kronike Helmold:
Na Danskem večinoma sestavljajo otoke, ki jih obdaja morje z vseh strani, zato se Danci ne morejo zaščititi pred napadi morskih roparjev, saj je veliko rtov, ki so Slovanom zelo primerni, da si sami postavijo zatočišča. Na skrivaj prihajajo od tu, napadajo nepazljive iz svojih zasedov, kajti Slovani so zelo spretni pri urejanju tajnih napadov. Zato je bil do nedavnega ta pleniški običaj tako razširjen med njimi, da so popolnoma zanemarili prednosti kmetijstva, poslali roke, vedno pripravljene na boj, na morske sorte, njihovo edino upanje in vse svoje bogastvo odložili v ladje. (…) Napadi Dancev ne cenijo, nasprotno, celo menijo, da bi bili sami v veselje, če bi se z njimi rokovali v roki. (Poudaril avtor spletnega mesta.)
Mislim, da ta odlomek govori sam zase.
Baltski Slovani so skoraj v celoti izginili šele sredi 2. tisočletja nove dobe. Pa tudi takrat, ker jih je absorbirala in asimilirala nova evropska civilizacija, ki je v te dežele prišla z juga skupaj z Nemci. In njegova fraza, ki samo dobro odraža, ponazarja globoko nevedno in, če sem iskren, ravno popolnoma noro normansko vero. Resničnega razloga za to ni! Realnost je bila veliko bolj zanimiva.
Tu je morda tudi primerno povedati nekaj besed o sami trgovini z ljudmi. Trgovina s sužnji je bila vedno ena najdonosnejših vrst trgovine. In v vseh starodavnih ali zgodnjesrednjeveških državah, ki so prehajale od preddržavnih družb do zgodnjih oblik državne oblasti, je obstajala institucija sužnjev. Poleg tega so bili ujetniki, ujeti zaradi vojn, in lokalni prebivalci (dolžniki, zločinci itd.) Lahko sužnji, kar je bilo tudi v zgodnjih slovanskih državah. Možno je tudi, da bi lahko del slovenskih sužnjev resnično prodrl na mednarodni trg sužnjev. Še več, glede na to, da so bili Slovani v tistih letih najštevilčnejši prebivalci Evrope (in še vedno ostajajo takšni) - sužnji, Slovani po izvoru, bi lahko teoretično predstavljali pomemben delež med evropskimi sužnji. Ampak,v resnici ni natančnih podatkov o tem rezultatu in vse domneve o njihovem številu so absolutno špekulativne. In ideja, da so bili Slovani najbolj množični sužnji srednjeveške Evrope, nima dokazov. In temelji na hipotezi o izvoru omenjenih zahodnoevropskih besed iz samoimenovanja Slovanov. Pravzaprav je v različnih evropskih virih veliko omembe sužnjev in sužnjev povsem različnih narodnosti - Saksonov in Alanov, Gotov in Sarmatij, Grkov in Frankov, Angležev in Arabcev. Med njimi so seveda tudi omembe sužnjev Slovanov. A ne samo o njih. In ideja, da so bili Slovani najbolj množični sužnji srednjeveške Evrope, nima dokazov. In temelji na hipotezi o izvoru omenjenih zahodnoevropskih besed iz samoimenovanja Slovanov. Pravzaprav je v različnih evropskih virih veliko omembe sužnjev in sužnjev povsem različnih narodnosti - Saksonov in Alanov, Gotov in Sarmatij, Grkov in Frankov, Angležev in Arabcev. Med njimi so seveda tudi omembe sužnjev Slovanov. A ne samo o njih. In ideja, da so bili Slovani najbolj množični sužnji srednjeveške Evrope, nima dokazov. In temelji na hipotezi o izvoru omenjenih zahodnoevropskih besed iz samoimenovanja Slovanov. Pravzaprav je v različnih evropskih virih veliko omembe sužnjev in sužnjev povsem različnih narodnosti - Saksonov in Alanov, Gotov in Sarmatij, Grkov in Frankov, Angležev in Arabcev. Med njimi so seveda tudi omembe sužnjev Slovanov. A ne samo o njih. Med njimi so seveda tudi omembe sužnjev Slovanov. A ne samo o njih. Med njimi so seveda tudi omembe sužnjev Slovanov. A ne samo o njih.
Da ne bom neutemeljena, bom podala več resničnih pričevanj iz srednjeveških virov o sužnjih, ki s Slovani niso imeli ničesar.
Prvi primer: Saga o Olafu Trygwassonu. Ena najbolj znanih sag. V njej je opisana življenjska zgodba morda najbolj priljubljenega junaka skandinavskega epa - prvega krščanskega kralja na Norveškem Olafa I (963-1000). Po navedbah tega vira že v mladosti samega Olafa skupaj z mamo, ki potuje po morju, ujamejo roparji "Estama". Potem sta oba prodana v suženjstvo. Potem Olaf že nekaj let živi kot suženj in povsem po naključju naleti na njegovega strica Sigurda, ki ga je prepoznal. Sigurd v tem času služi kijevskemu knezu Vladimiru I. Tudi bodočega kralja Norveške odkupi iz suženjstva.
Olaf I, prvi krščanski norveški kralj, je bil kot otrok nekaj let suženj.
Tu je primer, kako so Skandinavci prodali v suženjstvo in to nikogar ni presenetilo. Še več, bili so predstavniki zgornjega sloja svoje družbe! In čez noč so se spremenili v sužnje. Mimogrede, Olafove matere ni bilo nikoli najti. Šele po čisti naključju se je sam vrnil v svobodno življenje.
Kot še en primer bomo navedli precej znano zgodbo Bede Prepodobnega o papežu Grguriju I, Velikemu (540–604). V katerem poroča naslednje: "Ko je Gregoryju nekoč rečeno, da so mehki, modrooki fantje, ki jih prodajajo kot sužnje v Rimu, Angleži, je rekel, da niso Angleži, ampak angeli; in ko mu je bilo rečeno, da sta iz Deirija, je sklenil, da se morata z evangelijo odvrniti od božjega gneva (lat. de iri), in poslal redovnika Avguština v Britanijo, naj tam razširi Dobre novice."
Kar se tiče teh "fantov z mehkimi lasmi, z modrimi očmi" - lahko se spomnimo, da bi lahko v skladu z običaji tiste dobe, ki niso preveč strogi v Rimu, pričakovali, da bodo upoštevani …
Spodaj je nekaj primerov iz naslednje knjige: Zbirka Slovanov in Skandinavcev, Per. z njim. / Običajni ed. E. A. Melnikova - Moskva: Napredek, 1986, poglavje, ki se imenuje "Sužnji".
(Krščanski škof iz severne Nemčije) Ansgari je kupil skandinavske in slovanske fante, da bi jih usposobil za misijonske pomočnike …
Rimbert, naslednik Ansgarija kot nadškof Hamburg-Bremen, govori o 870:
Ko je prvič prispel v deželo Dancev, je na enem mestu, kjer je zgradil cerkev, postavil cerkev za nastajajočo krščansko skupnost - kraj bo Sliazvikh - veliko ujetnikov kristjanov, ki so bili v verigah. Med njimi je bila tudi neka redovnica, ki ga je opazila od daleč in klečala, večkrat se je sklonila z glavo, da bi izrazila spoštovanje do njega in ga prosila, naj pokaže sočutje do njenega veliko. In začela je tako, da je lahko videl, da je kristjanka, in na glas glasno poje psalme. Škof, preplavljen od usmiljenja, je hvaležno molil Gospoda za pomoč zanjo. In kot rezultat njegove molitve so se okovi na njenem vratu, s katerimi je bila zavezana, takoj razpadli. Ker pa ni takoj pobegnila, so jo pogani pogumno zastražili.
Potem je sveti škof, gnan od strahu in ljubezni do nje, začel nuditi različne stvari poganom, ki so jo čuvali kot odkupnino zanjo; vendar niso hoteli na nič pristati, razen če jim je predal svojega konja, na katerem je jahal. Temu ni nasprotoval, ampak je takoj skočil s sedla in dal konja z vsemi pasmi v ujetništvo, slednji pa je takoj, potem ko jo je kupil, dal svobodo in ji dovolil, da gre kamor koli je hotela. (Spomnimo se, da Slovani v tistih letih še niso bili. so bili kristjani in zdi se, da so opisani ujetniki, vključno s to redovnico, zahodnoevropejci, ujeti v napadih vikingov, ali morda kakšna zgodnja lokalna krščanska skupnost Schleswig, omenjena na začetku odlomka.)
Več primerov iz iste knjige: Na trgu v Mecklenburgu leta 1168 je bilo po zmagoviti spodbudni kampanji prodanih 700 Dancev.
Marseille v VI-VIII stoletju je bil najpomembnejši prizorišče prodaje sužnjev iz Anglije v sredozemske države …
Najdete lahko veliko takih referenc. Čeprav med njimi seveda obstajajo tudi sklice na slovanske sužnje. Na primer, ko so ga spodbujali v XII. jih je osvojil Henrik Lev in "podrejeni so zbežali v pomorjane in Dance, ki so jih neusmiljeno prodali Poljakom, Srbom in Čehom" Leo in svoje dežele vključil v nemško državo. Očitno so jih nekateri spodbudili, da zapustijo svoje dežele. Opisana usoda jih je doletela. Še več, kar je zanimivo, v tem primeru so kupci slovanskih sužnjev tudi Slovani - predstavniki slovanskih dežel, ki takrat niso bili podvrženi takšni kataklizmi.
Ta zbirka vsebuje tudi podroben opis iz Sage o ljudeh iz Laksdala o tem, kako je neki trgovec, ki je med premirjem prišel iz Rusije v Skandinavijo, prodal tam sužnje, vključno z eno zelo lepo, a neumno žensko. Hkrati se o narodnosti teh žensk ne poroča nič. Lahko so kdorkoli - Finci-Ugri, Balti (če so jih ujeli ali kupili v severnih regijah sodobne Rusije ali vzhodnega Baltika), Saxon (če so jih ujeli v severni Nemčiji), Slovani (z južne obale Baltika ali iz Rusije), Bolgari (z območja Volge), Alanki, Hazari (če so jih zajeli na jugu) itd. Lahko so bili Skandinavci - kupili ali ujeli med nekakšnimi vojnami …
Zanimiva je po našem mnenju tudi omemba v virih treh pogodb iz druge polovice 9. stoletja. (840, 880, 888) med Benetkami in frankovskimi cesarji, v kateri so se Benečani morali zavezati, da ne bodo prodali sužnjev iz cesarskih dežel. Kar kaže, da so bile dežele frankovske države vir opaznega števila sužnjev. Tukaj piše že omenjeni Nazarenko: "Takoj, ko se te obveznosti pojavijo v treh zaporednih dokumentih, ločenih pol stoletja, postane jasno, da frankovske oblasti najverjetneje niso uspele ustaviti izvoza sužnjev na tuji trg; …" Nazarenko A. V. Starodavna Rusija na mednarodnih poteh: interdisciplinarne skice kulturnih, trgovinskih, političnih vezi med 9. in 12. stoletjem. - M. 2001. Vodja Rusije na »poti od Nemcev do Hazarjev«, pp. 95. Kakšni sužnji so bili? Verjetnožrtve napadov istih Vikingov in morda Slovanov - na primer med obmejnimi vojnami z Nemci. Dejansko so v skladu s srednjeveškimi viri Slovani večkrat odhajali na pohode v nemške dežele in tam ujeli, vključno s sužnji.
In tukaj je nekaj informacij o skandinavski trgovini s sužnji. Konkretno Danci. Adam iz Bremena, v dejanjih nadškofov hamburške cerkve. navaja naslednje:
"Sami gusarji, ki jih tam imenujejo Vikingi, pri nas pa Askoman, danskemu kralju dajejo poklon (…), ti gusarji pogosto zlorabljajo svobodo, ki jim je bila dana v odnosu do tujcev, in jo spreminjajo po svoje. Drug drugemu ne zaupata toliko, da se takoj, ko se ujameta, nemudoma prodata, brez usmiljenja v suženjstvo - ne glede na svoje tovariše ali barbare. (…) Te ženske, ki so nepoštene, takoj prodajo. (…) Danci nimajo drugih vrst kazni, razen smrtne kazni in suženjstva. " Kot lahko jasno vidite iz tega citata - pogosto so bili dobavitelji skandinavskih sužnjev Skandinavci sami.
In Saga o Egilu pripoveduje, kako jih je glavni junak med napadom na Curoniane ujel. In ko je "junaško" pobegnil, je s seboj vzel še nekaj danskih sužnjev, ki so sedeli v jami Kurunov. Izkazalo se je, da so bili skandinavski sužnji dokaj pogosta stvar na kuronskih kmetijah.
V tistih letih so se ljudje popolnoma različnih plemen in ljudstev izkazali za sužnje. Vendar niso bili vsi Slovani. Še več, če bi se kdo namenil zbirati različna pričevanja o sužnjih srednjega veka in jih širiti glede na narodnost, sem skoraj prepričan, da so bili Slovani daleč od najobsežnejše skupine. In ni važno, kaj Nazarenko misli o tem. Ni znano, kakšni sužnji so bili pripeljani v Kordobo in kakšen narod so bili. Vendar obstajajo poročila o plenjenju Sevilje, v času Arabov ljudi s severa z imenom ar-rus! In Rugen je naenkrat našel zaklad tisoč arabskih kovancev, vključno s kordoško kovanico.
Obstaja tudi en dobro znan primer, povezan z množičnim uvozom sužnjev - to je prebivalstvo južnega dela Italije, ki se v rasnem pogledu precej razlikuje od prebivalstva severa. Večina južnih Italijanov je rasnih vrst, ki so enaki tistim v Severni Afriki in na Bližnjem vzhodu. Mimogrede, enako lahko rečemo tudi za nekatere regije Grčije, Španije, Turčije. Včasih trdijo, da je to posledica dejstva, da so v zgodnjem srednjem veku na ta območja množično prihajali sužnji iz arabskih regij, ki so v „šopek južno italijanske krvi vnašali opazno severnoafriško komponento. Vidite, ni znano, kaj je s Slovani, toda prebivalci južnega Sredozemlja so bili v resnici predmet srednjeveške množične trgovine s sužnji.
Tu se želimo nekoliko podrobneje ustaviti tudi na srednjeveških arabskih besedah: saklab (suženj) in As-Sakaliba Ṣaqālibah (Slovani). Kot vidite, je ta istoimenski par obstajal tudi v srednjeveški arabščini. Pojavil se je očitno zaradi zadolževanja Arabcev na severu, od zahodnih Evropejcev ali od Grkov iste bizantinske besede, podobne etnonimu Slovanov, pa tudi pri poznavanju samih Slovanov, s katerimi so se Arabci srečali med vojnami proti Bizantu, in poleg tega, med potovanji in vojaškimi ekspedicijami na Volgo, v črnomorski regiji v srednjo Evropo. Tako - ta zmeda je prešla tudi v srednjeveško arabščino. Z dejavnim sodelovanjem v sredozemski trgovini so Arabci kupovali sužnje iz zahodne, severne in srednje Evrope,ki so jih v sredozemsko regijo prepeljali evropski (pogosto Judje) trgovci s sužnji. In vse te ujetnike, ne glede na njihovo narodnost, so po trgovcih z latinsko govorečim in grško govorečim trgovcem imenovali "Saklabi". Nekateri avtorji poskušajo promovirati idejo, da so bili, kot pravijo, v bistvu isti polabijski in baltski Slovani, o katerih so govorili zgoraj, osvajali in domnevno množično prodali Nemci. Vendar to ne drži. Dejstvo je, da v 8. in 10. stoletju, ko je cvetela arabska askakaliba, še niso bili osvojeni polabijski in baltski Slovani! Prve aktivne poskuse osvojitve teh dežel je začel Karl Veliki (konec 8. stoletja), ki jim je nekaj časa uspelo pokoriti svoja plemena, a so se hitro osvobodili in do 12. stoletja so njihove države na splošno ohranile neodvisnost. In pri čemermed številnimi vojnami z Nemci so sami nenehno odhajali v maščevalne akcije. Končno so bile njihove dežele vključene v nemško cesarstvo, šele proti koncu 13. stoletja. Obenem ne omenjamo sistematičnega in množičnega izvoza Slovanov s strani Nemcev, tudi potem, ko so njihove dežele postale del cesarstva. Slovani v njej so bili le navadni subjekti. Čeprav seveda obstajajo poročila o zajetju ujetnikov med vojnami, tako z ene kot druge strani. Na splošno bi v resnici lahko poljabski Slovani padli na trg sužnjev, vendar niso bili več predmet te trgovine kot Nemci sami ali sosednji Skandinavci - ki so bili, kot smo že pokazali zgoraj, pogosto ujeti in prodan. Še posebej to velja za krščanske Nemce, ki so jih Slovani ujeli na kopnem in z morja oz.slovitih Normanov (med katerimi so bili tudi "Vendijci").
Kar se tiče usode teh sužnjev, je bilo po pričevanju al-Mukaddasija (947–1000) pomemben del evropskih sužnjev podvržen divji kastraciji za nadaljnjo uporabo kot evnuhi v haremih ali za spolne užitke. V španski Luceni in frankovskem Verdunu so bile ustanovljene cele "tovarne" za kastracijo mladih sužnjev. Cena kastriranega fanta je bila skoraj 4-krat večja od navadnega moškega sužnja.
Zanimivo pa je, da se je v arabskih državah veliko severnih sužnjev, ki so se tej usodi očitno uspeli izogniti, pogosto povzpeti na najvišje ravni družbene hierarhije. Leta 762 je veleposlanik Abd ar-Rahman Fihri, poimenovan al Saklabi, prispel na bagdadsko sodišče iz nedavno osvojene Španije. Kasneje, stoletja, so arabski vladarji iz severnih sužnjev tvorili elitne vojaške enote - osebne straže, najzvestejše straže. In nekateri izmed njih so v državi prejeli zelo visoka delovna mesta, ki so včasih zasedli drugo mesto po sultanu in celo vladali celotnim mestom in državam.
Nato navajamo podatke o zgodovini al-Sakalibe v Kordobskem kalifatu (danes Španija), objavljene v naslednji knjigi: S. Tsvetkov, Začetek ruske zgodovine. M., 2011.
Iz teh sužnjev je bila novačena straža Umayyad (ena od muslimanskih španskih dinastij). Že pod emirjem al-Hakamom (796–822) je v Kordobi obstajal 5.000 močan korpus Mamalik (oblikovan iz evropskih ujetnikov). In med vladavino kalifa Abda ar-Rahmana (912 - 961) samo v Cordobi je bilo 13.750 stražarjev as-Sakaliba; vsi so sprejeli v islam. Ti muslimanski pretoriani so bili najboljša vojaška formacija na Pirenejih. Včasih so celo vodili arabske čete. Ena arabska kronika omenja Saklaba, vodjo kalifatskih čet, ki je leta 980 izvedel pohod v Kalabrijo in zajel 12.000 ujetnikov. Drug "Slovan" po imenu Naja (Rešitev) je vodil vojsko, ki jo je kalif poslal proti španskemu krščanskemu kraljestvu Leonu. O tem, da ime "Sakaliba" ni imelo strogo etničnega pomena, kaže tudi dejstvo, dav XI stoletju, ko so kalifski stražarji zagotovo dobili večinoma Franke in Langobardi - te enote so se še vedno imenovale "Sakaliba" ali v španščini eslavos (Altamira-i-Crevea R. Zgodovina Španije. M., 1951 T. I. S. 96, 103, 184–190).
Po padcu dinastije Umayyad (1031) je Sakaliba v številnih emiratih prevzel oblast, kjer so ustanovili svoje dinastije. V glavnem so se kneževine "Sakaliban" nahajale na vzhodni obali Iberskega polotoka - v Almeriji, Murciji, Tortosi, Valenciji, pa tudi na Balearskih otokih. Šele konec XI stoletja. berberska dinastija Almoravidi, ki je spet združila muslimansko Španijo, je odpravila emirate Sakalibe.
Ali so bili med temi "al-Sakaliba" res Slovani? Čisto mogoče. Ampak seveda ne samo njih. Hkrati so zanimivi dogodki povezani z resničnimi Slovani v arabski zgodovini, ki so očitno povzročili prav ta pojav, izbrane arabske bojevnike - priseljence iz Evrope, ki so nosili »slovansko« ime. Zgodilo se je v 7. stoletju:
Bizantinski cesar Justinijan II je rekrutiral 30.000 vojakov med Slovani, ki so se prej naselili v njegovih deželah za vojno proti Arabcem, ki so napadli njegovo cesarstvo. Eden od slovanskih voditeljev po imenu Nebul je bil imenovan za arhona te vojske, ki ga je cesar imenoval "elita".
Potem ko se je rimska konjenica pridružila slovanskim pehote, se je Justinijan II leta 692 s to vojsko pomeril proti Arabcem. V bitki za maloazijsko mesto Sevastopol (sodobna turška Sulu-Saray) so bili Arabci poraženi - to je bil njihov prvi poraz pred Rimljani. Kmalu pa je arabski poveljnik Muhammad zvabil meglico na svojo stran in mu na skrivaj poslal popolno plašč denarja. Skupaj s svojim vodjem je 20.000 slovanskih vojakov prešlo med Arabce. Na ta način okrepljeni so Arabci znova napadli Rimljane in jih spravili v beg. Potomci teh Slovanov so se v VIII stoletju udeležili arabskega osvajanja Irana in Kavkaza. Po arabskih virih je v teh akcijah umrlo več tisoč slovanskih bojevnikov.
Morda so od tega trenutka arabski vladarji začeli tradicijo rekrutiranja severnjakov v elitne enote, za katere uporabljajo sužnje z imenom, podobnim Slovanom, čeprav se pravi Slovani niso vedno skrivali pod ujetniki-saklabi. Vsekakor je ta pojav - severni sužnji, v zgodovini srednjeveških arabskih držav precej opazen. In kljub dejstvu, da nekatere knjige, posvečene tej izdaji, vsebujejo enake govore o srednjeveški trgovini s sužnji Slovanov (na primer D. E. Mishin, Sakaliba (Slovani) v islamskem svetu v zgodnjem srednjem veku, M. 2002), vojnah meglice, ki so prešle na Arabe, pa tudi njihovi potomci so bili svobodni plačanci, med severnimi sužnji, ki so resda padli Arabcem iz Evrope, pa bi v resnici lahko bili ljudje katere koli narodnosti: Skandinavci, Angleži in Nemci,in Slovani, Balti, Finci in Ugrijci, Bulgari, Hazari in drugi. Vsi, ki so bili ujeti v prostranosti Evrope in odpeljani na sredozemske trge.
V zaključku svojega eseja želimo opozoriti, da je bilo razmišljanje o identiteti Slovanov in sužnjev, ki je bilo včasih priljubljeno na Zahodu, poleg čisto "utilitarnih" ciljev, povezanih s služenjem protislovanskim političnim in vojaškim ambicijam, ki jih občasno dokazujejo nekateri režimi, v naših mnenje bi lahko povezali tudi z nečim, kar lahko pogojno imenujemo "objektivne okoliščine, ki so zahtevale razlago".
Bistvo je, da so bile v času, ko so bile te teorije napisane - v 18. in 19. stoletju skoraj vsi Slovani zaradi različnih zgodovinskih razlogov prikrajšani za svojo državno in državno neodvisnost. Še več, za mnoge od njih je bila politična podrejenost zelo ostra. Na primer balkanski Slovani, ki so bili podrejeni Otomanskemu cesarstvu. Turki so, kot veste, obvladali svoje dežele pogosto na orientalsko goreč način. Tako je takratni položaj balkanskih Slovanov lahko dobro opisal kot "suženjstvo" ali "jaram". Nadalje številni Slovani srednje Evrope - katerih dežele so bile del različnih nemških kneževin, vojvod, znamk itd. - podrejeni bodisi Svetemu rimskemu cesarstvu bodisi Avstro-Ogrski (nekatere od njih so pozneje pod Bismarckom postale neodvisne države,ki je na podlagi Prusije oblikoval novi nemški rajh. Slovani na znatnem delu svojih ozemelj, ki so bili do navedenega obdobja dolgo pod Nemci, v celoti ali zelo močno, so postali germanizirani. To je na splošno tudi z določenega vidika mogoče opisati kot "zasužnjevanje", izgubo nacionalne samoidentifikacije.
Evropa po napoleonskih vojnah, 1815. Razen Rusije ni niti ene samostojne slovanske države.
Dalje - druga slovanska država je bila Poljska. Kar je bilo, kot vsi vemo, od sredine 18. stoletja podvrženo vrsti predelnih sten, zaradi česar je bilo popolnoma odstranjeno z zemljevida Evrope. Tudi to stanje precej enostavno spada pod pojem "zasužnjevanje". In končno ostaja Rusija, ki je bila v navedenem obdobju seveda močna in neodvisna država. Glede Rusije je bilo splošno znano o zelo težkem obdobju v njeni zgodovini - o brutalnem mongolskem osvajanju in dvesto petdesetletnem jarmu, ki je sledil. In plus k temu in verjetno je to tudi glavno, Rusija je v tem času opazno zaostajala za Zahodom pri liberalizaciji njegove notranje strukture in družbenih odnosov. Številne značilnosti družbenega razvoja, ki pravzaprav oz.na Zahodu so bili razširjeni tudi ne tako dolgo nazaj - kot so neomejena monarhija, kmetstvo, odsotnost neodvisnih sodišč, popolna samovoljnost oblasti, ki pa jih je zahod kljub temu v sodobnem času postopoma opuščal - v Rusiji so bili takrat v njihovem zenitu, v največji jakosti. Mimogrede, pogosto je bil Zahod pri vsem tem veliko bolj prefinjen kot Rusija. Vendar se je v določenem času zavzemal za svobodo in odsotnost tega prizadevanja je bilo menda zaznano kot "suženjstvo". Mogoče bi se lahko vse to skupaj pojavilo za nekatere ljudi, ki so takrat pisali o zgodovini, skušnjava, da bi Slovane razvrstili, vse skupaj, množično med "sužnje". In nakazano sovpadanje bizantinskih in latinskih izrazov bi bilo mogoče šteti kot dodaten argument, še en "dokaz" v prid tej ideji. OčitnoŠtevilni zahodni govori, ki so govorili o suženjstvu Slovanov, temeljijo na ravno taki podlagi - poskusu razlage nekaterih razlik, ki so jih zahodni voditelji videli med Zahodom in Slovani tistih let, vendar pogosto niso bili sposobni objektivno razumeti in analizirati, kateri so.
Seveda je bil ta pristop daleč od objektivnosti in ustreznosti. Prvič, moderni čas in zgodnji srednji vek sta različna obdobja. Med seboj sta se zelo razlikovala. In Slovani modernega časa niso Slovani zgodnjega srednjega veka. Prav tako zahod modernega časa ni zahod srednjega veka, zato bi bil takšen pristop pravi anahronizem. Ne merjenja časa. Kajti skoraj ni upravičeno sklepati o eni epohi na podlagi druge epohe, ki je od nje oddaljena mnogo stoletij.
Tudi ideja tega domnevno prvinskega suženjstva Slovanov po našem mnenju ni upravičena, ker ne upošteva številnih objektivnih dejavnikov, ki so sestavljali slovanski svet. Mnogo resničnih okoliščin, s katerimi so se morali spoprijeti Slovani, zaradi česar je bilo njihovo življenje veliko težje kot življenje zahodnih Evropejcev. Obenem so Slovani, ki se soočajo s temi težavami, kot je na primer mongolska ali turška invazija, svoj glavni udarec vzeli nase, voljno ali ne, ki delujejo kot nekakšen blažilnik med zahodom in vzhodom. Pravzaprav je obramba Zahoda, ki ji daje priložnost, da se razvija v razmeroma mirnem in svobodnem vzdušju. Kar tudi zahodni pisci niso upoštevali, so očitno s temi teorijami grajali Slovane za suženjstvo. Čeprav zapletena in težka zgodba, sevedani zadosten razlog za pomanjkanje želje po svobodi. Kaj si seveda moramo zapomniti Slovani.
Tu se spomnimo tudi ene figure, ki jo je zelo prijela misel, da so Slovani sužnji. Ponovil je tako vneto, da je očitno začel sam verjeti. Izkazalo se je takšna samohipnoza. Kot veste, je končal zelo slabo, čeljust pa še vedno leži nekje pri nas, v Moskvi - v enem od sefov je nabiral prah bodisi v Kremlju bodisi na Lubyanki.
Na tem se morda lahko ustavimo v opisu tega bizarnega položaja, zaradi katerega je eden ključnih, največjih in najmočnejših, tudi v vojaškem smislu, ljudstev Evrope - Slovani razglašen za sužnje. Upam, da smo vam lahko dokazali, da to v resnici še zdaleč ni takšna "resnica", da bi vanj brezpogojno verjeli.
Obrnite se na avtorja: [email protected]
Svetlana Lisichkina
