Ko se je število Hellenov povečevalo, se je pojavilo vprašanje prenaseljenosti. Treba je opozoriti, da so grška kolonialna mesta že dve stoletji nastajala na obalah vseh dostopnih morij. V figurativnem izrazu zgodovinarja so se Grki naselili okoli morij, "kot žabe okoli močvirja". Eden od njih je Črno morje.
Severno črnomorsko območje je prav tako padlo v orbito njihove kolonizacije. Na krimskem polotoku so bila manjša mesta in vasi zaraščena velika mesta-kolonije - Bosporos, Feodosia, Chersonesos. Tam so živeli ne samo Grki, temveč tudi lokalno prebivalstvo, vključno s stepskimi skiti, s katerimi so Grki imeli priložnost tesno naleteti. Skiti so bili veliko ljudstvo. Široko in svobodno so poseljevali pas Velike Stepe - od Dnepra do Bajkalskega jezera so živela številna in vojna skitska plemena. Skiti so pripadali iranski jezikovni skupini indoevropske družine. Herodot je posvetil celotno knjigo Skitom in zahvaljujoč njemu toliko vemo o Skitih, njegove podatke, ki so se sprva zdeli fikcija, pa potrjuje arheologija.
Skiti so bili odlični konjeniki in lokostrelci. Najbolj od vseh so скіti cenili svobodo, zato jim niti perzijskega kralja Darija niti Filipa, očeta Aleksandra Velikega, nikoli ni uspelo osvojiti. Kralj Atej, ustvarjalec Velikega skitskega kraljestva, ki je bil najbolj cenjen od skitskih vladarjev, je začel v vojno s Filipom Makedonskim, star 90 let, in padel v boju z mečem v roki. Najbolj plemenito in bojevito pleme so bili tako imenovani kraljevi skiti, ki so kasneje naselili Krim. Pozneje, v hudem boju s Sarmatiji, so Skiti kot narod zapustili zgodovinsko prizorišče, a niso bili uničeni. Delček skitske krvi teče tudi v žilah vzhodnoslovanskih ljudstev.
Sestava čete in narava orožja Scythije sta določali tudi taktične metode vojskovanja. Skiti niso nikoli sodelovali v dolgih, pozicijskih bojih. Najpogosteje uporabljena metoda so bili napadi presenečenja. Mobilni skefski odredi so hitro napadli sovražno vojsko, nanjo deževali točo puščic, ki so jih s konji izstrelili s polnim galopom in tudi hitro izginili. Preden se je sovražnik spoznal, je naslednji val konjskih lokostrelcev, pripravljenih za streljanje, hitel proti njemu - spet granatiranje in odboj. Sovražnikovi pešci in težka konjenica niso mogli niti doseči skitovcev niti jih držati. Večkratni napad v valovih je frustriral sovražnikove vrste. Poraz je bil zaključen z roko v roki.
Skiti so v vojni z Darijem uspešno uporabili strategijo lažnega umika in "požgane zemlje". Izpuščali splošno bitko s Perzijci, z nadrejenimi sovražnimi silami, nomadi so Perzijce zvabili v brezvodne stepe. Na sovražnikovi poti so uničevali vodnjake in izvire, spali travo in nenehno izčrpavali tujce z nenadnimi napadi. Nepremagljivi osvajalec Male Azije, Darius, je bil na koncu prisiljen zbežati v sramoto iz Severne Črne morja pred vojsko Skitov.
Egiptovski vladarji so večkrat hiteli do meja skitske države. Zgodovinar Herodot je poročal, da je "faraon Sesostris" odšel k Skitom. Rimski duhovnik in zgodovinar Orosius imenuje ime drugega faraona - faraona Vesosa. Najverjetneje so ta imena skupinsko ime, ki se nanašajo na različne dobe. Rimski Tacit je dal natančnejše ime faraonu, ki je nekoč dobil zmago nad Skiti. Piše: "Kralj Ramses je prevzel posest nad Libijo, Etiopijo, državami Medij, Perzijcev in Baktrijcev, pa tudi Scythio, in da je poleg tega v svoji oblasti zadrževal vse dežele, kjer živijo Sirijci, Armenci in sosednji Kapadokiji …" Iz napisov na V razvalinah Tebe je rimski poveljnik pozneje izvedel, da je nekoč tu živela ogromna vojska (ta številka naj bi znašala 700.000 ljudi). S to vojsko se je egiptovski kralj odločil osvojiti narode. Poleg tega napis potrjuje znano resnico oz.in sicer: vse kampanje so se izvajale v izključno osvajalske in gospodarske namene. Iz Tacita izvemo: »Beremo napise o davkih, ki jih nalagajo ljudstva, o teži zlata in srebra, o številu oboroženih vojakov in konj, o slonovini in kadilu, ki so namenjeni kot daritev templjem, o tem, koliko kruha in vseh vrst pripomočkov vsak narod se je moral oskrbeti - in ni bil nič manj impresiven in obilen od tistega, ki ga zdaj obtožuje nasilje Partalcev ali rimske oblasti. " Osvajalci so vedno in povsod enaki.koliko kruha in vseh vrst pripomočkov si je moral vsak narod priskrbeti - in to ni bilo nič manj impresivno in obilno kot tisto, ki ga zdaj obtožuje nasilje Partalcev ali rimske oblasti. " Osvajalci so vedno in povsod enaki.koliko kruha in vseh vrst pripomočkov si je moral vsak narod priskrbeti - in to ni bilo nič manj impresivno in obilno kot tisto, ki ga zdaj obtožuje nasilje Partalcev ali rimske oblasti. " Osvajalci so vedno in povsod enaki.
Polje piramid.
Skiti so bili na prehodu v 2. in 1. tisočletje pred našim štetjem predsodki prve države (kimerijske) v ruskih stepah. e., in morda že prej (po ocenah znanstvenika G. Vernadskega). Herodot je izvor skitov povezoval z Dnjeprom in jih štel za najstarejše prebivalce države, otroke serpentinske boginje, ki je po svoji podobi poosebljala "mater vlažne zemlje in njene produktivne sile." V tem primeru ni pomemben celo habitati скіtov, ampak dejstvo, da je ves starodavni svet priznal njihove vojaške zasluge in strateške talente.
Promocijski video:
Skiti so imeli polnopravne državne formacije in močno vojsko, ki jim je v 7. stoletju omogočila velikansko širitev v jugozahodno Azijo. Pr e. Večkrat so premagali Asirijo, Urartu, Lidijo, Egipt, ki so bile vojaške prvovrstne države. Srednjeazijski vladarji so v 7. stoletju izkusili napad skitskih horde. Pr e., so takoj cenili prednosti svojih čet in ni naključje, da so od takrat tradicionalne vojne kočije na Bližnjem vzhodu na način skitske konjenice zamenjale bolj mobilne in hitre odrede konjenikov. Medijski kralj je po Herodotu posebej povabil Skite, da bi mlade naučili lokostrelstva. Skitski lokostrelci so bili v Grčiji veliko povpraševanje. Atene med vojno s Perzijci v 5. stoletju Pr e. kupil na stotine sužnjev na Skiti in jih dodal vrstam grške vojske,mestna policija. Skiti so vplivali tudi na oborožitev grških kolonij črnomorske regije, zlasti na Tavriji. V uporabo so prišle skitske puščice, akinaki meči in vojaška taktika. Bospor je začel redno konjenico kot skitska in je za razliko od ostalih helenskih držav na njej naredil velik delež. Znano je, da so Traki usvojili številne vojaške tehnike od Sfitovcev, saj so se na poti naučili streljati z loka, ne da bi se spustili s konja. Deloma so si izposodili nekaj verskih obredov pri Skitih in se tako spustili v stanje ekstaze, vdihavali dim žgane konoplje. Skiti so Dacijam (severno Trakijskim plemenom) posredovali informacije o obstoju železnega orožja in njihovem prepričanju.vojaška taktika. Bospor je začel redno konjenico kot skitska in je za razliko od ostalih helenskih držav na njej naredil velik delež. Znano je, da so Traki usvojili številne vojaške tehnike od Sfitovcev, saj so se na poti naučili streljati z loka, ne da bi se spustili s konja. Deloma so si izposodili nekaj verskih obredov pri Skitih in se tako spustili v stanje ekstaze, vdihavali dim žgane konoplje. Skiti so Dacijam (severno Trakijskim plemenom) posredovali informacije o obstoju železnega orožja in njihovem prepričanju.vojaška taktika. Bospor je začel redno konjenico kot skitska in je za razliko od ostalih helenskih držav na njej naredil velik delež. Znano je, da so Traki usvojili številne vojaške tehnike od Sfitovcev, saj so se na poti naučili streljati z loka, ne da bi se spustili s konja. Deloma so si izposodili nekaj verskih obredov pri Skitih in se tako spustili v stanje ekstaze, vdihavali dim žgane konoplje. Skiti so Dacijam (severno Trakijskim plemenom) posredovali informacije o obstoju železnega orožja in njihovem prepričanju.pripeljal se je v stanje ekstaze, vdihnil dim žgane konoplje. Skiti so Dacijam (severno Trakijskim plemenom) posredovali informacije o obstoju železnega orožja in njihovem prepričanju.pripeljal se je v stanje ekstaze, vdihnil dim žgane konoplje. Skiti so Dacijam (severno Trakijskim plemenom) posredovali informacije o obstoju železnega orožja in njihovem prepričanju.
Kralj skitov.
Skitsko orožje, bojne tehnike so stoletja določale slog vojne ne le za kasnejše nomade velike evroazijske stepe, temveč tudi za vzhodnoevropske viteze, pa tudi starodavne ruske viteze, nato ruske kozake. No, strategija absorbiranja sovražnikovih oboroženih sil v neskončnem evroazijskem prostoru je rešila ne samo Skite, ampak tudi našo rusko državo.
Naj poudarimo, da so naši daljni predniki trezno gledali na vojno. Ker so bili prepričani v svoje moči, so agresorja opozorili, da bo morda premagan in izgubil vse, kar je imel pred vojno. Tu je odlomka Orozija: "Leta 480 pred ustanovitvijo mesta (Rim) je egiptovski kralj Vesoz, bodisi želel z vojno mešati jug in sever, ki ju je ločilo skoraj celotno nebo in morje, ali pa ju je pripojil k svojemu kraljestvu, prvi objavil vojno Skitom, ki je vnaprej poslal veleposlanike. razglasite sovražne pogoje podreditve. Na to so скіti odgovorili: neumno je, da je najbogatejši kralj vojno začel proti neplačanim, saj bi se ga, nasprotno, bal, da ne bi ostal neznan izid vojne brez koristi in z očitnimi izgubami. Potem jim ni treba čakati, da nekdo pride do njih, ampak bodo šli na srečo sami s plenom. Ne oklevajo in z besedo sledijo besedi. Najprej v strahu prisilijo samega Vesoza, da pobegne v svoje kraljestvo, medtem ko napadejo zapuščeno vojsko in vzamejo vse vojaške zaloge. Prav tako bi opustošili ves Egipt, če jih ne bi prijeli in odganjali močvirji. Če so se vrnili takoj nazaj, so z neskončnimi pokoli osvojili vso Azijo in jo naredili za svoj pritok. " Mnogi verjamejo, da so imeli Skiti močan vojaški vpliv na vsa plemena Evrazije. Posebej bi rad poudaril, da starogrški zgodovinar in geograf Strabo ugotavlja, da se sklicuje na Homerja in druge vire, ravnodušnost Sfitovcev (prednikov Slovanov) do bogastva, razkošja, zlata. Če so bili Evropejci, ki ljubijo bogastvo in denar, pri sklepanju dogovorov pripravljeni na nepošteno dejanje, potem so Skiti najmanj vpleteni v transakcije in denar, skupaj pa imajo v lasti vse, razen meča in pijače. Imenovali so jih "čudoviti" in "pravičnejši" moški. Strabo tudi pri naravi "zahodne civilizacije" (na prelomu stare in nove dobe) potegne zanimiv zaključek: "In to mnenje še vedno prevladuje med Grki. Konec koncev menimo, da so Skiti najbolj neposredni, najmanj sposobni prevare, pa tudi veliko bolj varčni in bolj neodvisni od nas. Na splošno sprejet način življenja nam je pokvaril navade skoraj vseh ljudstev, vnašajo razkošje in ljubezen do užitka v njihovo sredino in zadovoljujejo te poroke - grozne spletke in manifestacije pohlepa, ki jih povzročajo. Ta vrsta moralne pokvarjenosti je prizadela tudi barbarska plemena, zlasti »nomade«. Dejansko se po spoznavanju morja niso samo moralno poslabšali (na primer obrnili so se na morski rop in pobili neznance),toda stik z mnogimi plemeni je privedel do dejstva, da so si izposodili od njih luksuzne in komercialne naklone. " Starodavni raziskovalec dodaja, da to sicer pomaga ublažiti mure, hkrati pa pokvari Skite, saj "poštenost nadomešča zvitost."
Ko so Skiti pridobili na moči, vzpostavijo tesne trgovinske odnose s sosedi. Pojav močne države v črnomorskih regijah je povečal zanimanje zanje in Grki, kar potrjuje tudi zgodovina Odiseja. Posledično so Grki Male Azije ustanovili številne kolonije ob severni obali Črnega in Azovskega morja, ki so pozneje postali velika trgovska središča (Olbia, Phanagoria, Panticapaeum, Feodosia). Res je, zgodovinar antike M. I. Rostovcev je trdil, da a priori ni jasno, kakšna povezava bi lahko obstajala med Heleni in Iranci, ki so v tistem obdobju sedeli na jugu Rusije, z našo zgodovino in kulturo, ko o Slovanih in Rusih ne vemo ničesar. Zapisal je: "Pojav grških kolonij na severni obali Črnega morja je bil odločilni trenutek v zgodovini skitske države." Dejansko so na Kubanu, na Krimu, ob Dneprju našli številne pokopa skitskih voditeljev,napolnjena s številnimi dragocenimi predmeti orožja, kulta in vsakdana, del dela iranskih in dela grških mojstrov. Kljub temu nam vse to ne omogoča govoriti o izposojeni naravi skitske ustvarjalnosti. Poleg tega mnogi znanstveniki, ki analizirajo arheološke najdbe, dajejo prednost скіfom. Čeprav je eno gotovo gotovo - osnova grško-perzijsko-skitskih odnosov so bile stoletne vezi kultur številnih ljudstev teh regij. Čeprav je eno gotovo gotovo - osnova grško-perzijsko-skitskih odnosov so bile stoletne vezi kultur številnih ljudstev teh regij. Čeprav je eno gotovo gotovo - osnova grško-perzijsko-skitskih odnosov so bile stoletne vezi kultur številnih ljudstev teh regij.
Vendar so bili napadi sosedov tudi na skitska ozemlja. V zgodbi starogrškega pisatelja Luciana "Toxaris ali prijateljstvo" skita Dandamis in Amizok preizkušata zvestobo njunega prijateljstva med težkimi dogodki sarmatske invazije. »Naenkrat so Savromati med deset tisoč konjeniki napadli našo deželo,« pravijo skitski Toksaris, »in pravijo, da jih je bilo peš trikrat več. In ker je bil njihov napad nepredviden, so vsi spustili v beg, pobili veliko pogumnih mož, druge odvzeli živega … Takoj so Savromati začeli pregnati plen, zbrali množico ujetnikov, ropali šotore, prevzeli veliko število vozičkov z vsemi, ki so bili v njih. Nenehni napadi so Sarmati zavzeli skitsko ozemlje. Posledica tega je bila množična naselitev sarmatskih plemen v evropsko Skito - v severno črnomorsko območje in severni Kavkaz,odpor скіtov je bil zlomljen, sarmatiji pa so vzpostavili prevlado na Skiti. Legendarna sarmatijska kraljica Amaga je svobodno izvajala moč v šibki Skitiji. Po legendi, da starogrški pisatelj v zapisih obvešča, je Amaga rešil grško mesto Chersonesos, ki so ga nato oblegali Skiti, ga vrnili svojim prebivalcem in kraljevi oblasti zaupal sinu umorjenega skitskega kralja, ki mu je ukazal, da "pravično vlada."
Zgodovinar T. Rice v knjigi "Skiti: Graditelji stenskih piramid" piše, da so podobne skitsko-sarmatijske težnje (življenje, kultura) dosegle Veliko Britanijo, kamor so jih pripeljali Vikingi, pa tudi na krožni način skozi Nemčijo. Gotska plemena so med osvajanjem Jugovzhodne Evrope s seboj prinesla večbarvni nakit, kovinske izdelke in skupaj s skitsko-sarmatijskimi elementi, ki so jih podpirali, mešan kulturni slog ("žival", saj je večina odkritih predmetov upodobljena živali) se širijo v številne regije. "Živalski" slog je oživel najprej v Romuniji, nato v Avstriji in na Porenju, od koder je prišel v Anglijo, saj je že absorbiral elemente drugih kultur. Skitsko-sarmatski vpliv je še posebej opazen v srednji Evropi. Po besedah raziskovalke T. Rais je dr.to je bilo posledica infiltracije evroazijskih elementov v to regijo v poznem halštatskem in zgodnjem obdobju La Tene, tj. od približno 500 pr. e. Galiitanski Kelti so vodili skoraj enak način življenja kot nomadi Evrazije. Številni elementi arheoloških najdb, shranjenih v Naravoslovnem muzeju na Dunaju, kažejo nesporno podobnost s tistimi, ki so jih našli v naselbini (vaze) v Chertomlyku v Ukrajini. Sledi Skitov vodijo naprej. Evroazijske elemente lahko vidimo tudi na Abbotsfordskem križu, ki je v Muzeju starodavnega sveta na Škotskem (Abbotsford). Upodobljena je divja žival v izrazito skitskem slogu. Galiitanski Kelti so vodili skoraj enak način življenja kot nomadi Evrazije. Številni elementi arheoloških najdb, shranjenih v Naravoslovnem muzeju na Dunaju, kažejo nesporno podobnost s tistimi, ki so jih našli v naselbini (vaze) v Chertomlyku v Ukrajini. Sledi Skitov vodijo naprej. Evroazijske elemente lahko vidimo tudi na Abbotsfordskem križu, ki je v Muzeju starodavnega sveta na Škotskem (Abbotsford). Upodobljena je divja žival v izrazito skitskem slogu. Galiitanski Kelti so vodili skoraj enak način življenja kot nomadi Evrazije. Številni elementi arheoloških najdb, shranjenih v Naravoslovnem muzeju na Dunaju, kažejo nesporno podobnost s tistimi, ki so jih našli v naselbini (vaze) v Chertomlyku v Ukrajini. Sledi Skitov vodijo naprej. Evroazijske elemente lahko vidimo tudi na Abbotsfordskem križu, ki je v Muzeju starodavnega sveta na Škotskem (Abbotsford). Upodobljena je divja žival v izrazito skitskem slogu. Upodobljena je divja žival v izrazito skitskem slogu. Upodobljena je divja žival v izrazito skitskem slogu.
Senzacionalne najdbe skitskega zlata iz "kraljevega" pokopališča v Republiki Tuvi (2001), ki so bile prikazane v Ermitaži, kažejo, da so območja tako skitskega kot grškega vpliva širša, kot se je prej mislilo. Rusko-nemška odprava, ki je izvajala izkopavanja na severu Republike Tuve, je našla v dolini reke. Uyuk (lokalni prebivalci ga imenujejo Dolina kraljev) "kraljevski" pokop 7. stoletja. Pr e. Sodeč po prejetih podatkih so tako skitska plemena pokopavala svoje mrtve. Zakladi iz nasipa (premer nasipa je približno 80 m), ki so jih znanstveniki poimenovali Aržan II (Aržhan I, oropan v starih časih, izkopan pred 30 leti), so bili po obnovi prikazani na razstavi v Pustnjaku. Kostumi moškega in ženske, pokopani tam v elitnem pokopu med 5.000 zlatimi ploščami, nakitom, pripomočki in orožjem, so neverjetni v svoji eleganci. Vse to,pa tudi občudujejo zlati okras z nasipa, pa tudi živali, narejene v skitskem živalskem slogu … Znanstveniki so najdbo našli po najpomembnejših arheoloških odkritjih XXI stoletja. Če je temu tako, bo morda treba ponovno preučiti trditev, da je bil dom pred Skiti, kot so stari Grki prej verjeli, le Severno Črno morje. Ta opažanja tudi kažejo, da bi bil potek zgodovine v daljni preteklosti lahko popolnoma drugačen od tistega, kar se zdi nekaterim zgodovinarjem-romanopiscem.da bi bil potek zgodovine v daljni preteklosti lahko povsem drugačen od tistega, kar se zdi nekaterim zgodovinarjem-romanopiscem.da bi bil potek zgodovine v daljni preteklosti lahko povsem drugačen od tistega, kar se zdi nekaterim zgodovinarjem-romanopiscem.
O času nastanka najdenih umetniških predmetov obstajajo različne domneve. Nekateri govorijo o dobi, ki sega v začetek nove dobe ali celo prej; zlati predmeti, ki so bili razstavljeni na razstavi "Zlati jelen Evrazije" v Moskvi (iz grobovja Don, območje Volge, Krima, severnega Črnega morja, Urala in Sibirije), segajo v prvo tisočletje pred našim štetjem. Pred našim štetjem, najnovejši datumi so prva stoletja našega štetja. e. Najdbe iz Maikop kurgana segajo približno v 3. stoletje pred našim štetjem. e.
Stališče nekaterih učenjakov, da je skitska kultura stara le nekaj sto let, ne zdrži kritike. Takšno zmenkanje, ki včasih temelji na povsem naključnih manifestacijah, poruši običajni okvir svetovne zgodovine in ga časovno zmanjša na nepomembno količino, kar omaja dosežke velikih civilizacij. Znanstveniki iz zgodovine pripovedujejo, da so v XIV-XVI stoletju poimenovali Rusijo-Horde Egipt, da je Rusija pod imenom Egipt opisana v Bibliji. Po njihovem mnenju so zlati skitski nakit v "živalskem" slogu, ki sega v antične čase in se pripisujejo skrivnostnim starodavnim скіfom, ustvarili v moskovskem Tartariju in ti predmeti domnevno pripadajo horde-kozaško-tatarski kulturi XIV-XVIII stoletja. Kot vidite, se v našem času ustvarjajo novi miti in to ne brez uspeha.
P. Ven je v knjigi "Grki in mitologija", ko je govoril o stari "Grčiji in mitologiji", govoril o takšnem "mitskem bitju", določenem Forissonu, brez ironije zapisal: "Verjamem, da je imel ta nesrečni človek svojo resnico. Bil je kot tisti vizionar, s katerim se včasih srečujejo zgodovinarji zadnjih dveh stoletij: antiklerikalci, ki zanikajo Kristusovo zgodovino, ekscentriki, ki zanikajo obstoj Sokrata, Joan Arc, Shakespearea ali Molierea. " Navdihujejo jih iskanje Atlantide in odkrivajo spomenike, ki so jih postavili tujci na Velikonočnem otoku. Z napadom na ozemlje nasprotnikov "s svojo manijo za sistematizirano interpretacijo" dvomijo v "vse", vendar to počnejo na izjemno enostranski način in s tem dajo "orožje proti sebi." Imajo pa tudi določen namen. Cilj je popolnoma zmediti znanost, ji odvzeti podporo in zatozaupati vase in s tem pahniti ljudi v stanje "intelektualne letargije".
Vse arheološke najdbe in znanstveni zaključki, narejeni na podlagi njih, pričajo o časni dobi prednikov in o nenehnem medsebojnem vplivu, vplivu civilizacij med seboj.
Mnogi ljudje bodo bitko poveličevali kot skrajno sredstvo za reševanje najbolj perečih vprašanj človeškega obstoja. Vojna in smrt bodo postali del običajev mnogih narodov. Skiti so imeli na primer navado, po kateri je moral na letnih srečanjih bojevnikov tisti, ki je ubil svojega prvega sovražnika, popiti kri svoje žrtve v navzočnosti vladarja in množice zavistnih in občudovanja vrednih gledalcev. Skiti so verjeli, da lahko na ta način dodajo neustrašnost mrtvega sovražnika lastnemu pogumu. Tudi po običaju je moral vsak bojevnik po bitki pokazati vodji odsekano sovražnikovo glavo, saj je šele takrat imel pravico do svojega deleža plena. V vojnem času je bila vojska, zbrana iz vseh delov, v katere je bila takrat deljena država, razdeljena na enote, od katerih je vsaka imela svojega poveljnika. Enkrat na leto so se vsi vojaki zbirali pri kraljevem kraju za pogostitev,in kdor je pred kraljem ubil sovražnika ali zmagal v sojenju, je dobil pravico do uporabe lobanje mrtvega sovražnika v vsakdanjem življenju. Po Herodotu so скіti skodrali svoje sovražnike, včasih iz njih usnje izdelovali prtičke in lobanje vedno spreminjali v kroge, jih postavljali v zlato, nekaj drugega dragocenega materiala in nosili viseče s pasu. Podobne "sklede" so uporabljali med pogostitvijo, ko so pili, prisegli bratsko zvestobo ali zapečatili prisego, dvignili skodelico, polno vina, pomešano s krvjo. V tej skledi so potapljali konec svojega meča. Te navade so danes šokantne, a v tistih dneh niso presenetile nikogar. Spomnimo se na Blokove vrstice: "Ja, mi smo Skiti! Da, mi smo Azijci. " In dalje: „Ljubimo meso - in njegov okus in barvo, / in dušen, smrtni vonj po mesu. Ali smo krivi, če se vaš okostnjak zdrobi / V težkihnaše nežne šape? " Vsakič ima svoje običaje. Vendar pa niso ti običaji, ampak umetnost vojne in moči narode spoštovali Skite.
Hkrati se Skiti niso izogibali trgovini, saj so imeli močne družinske odnose z jugom (Don, Kuban, črnomorska obala). Južni skoti (Sarmati) so gojili kruh in organizirali velike zaloge žita, olja, zelenjave na evropsko stran. Zahvaljujoč nadzoru nad trgovinskimi potmi so imela ta ljudstva enakomeren dohodek, kar bi lahko služilo kot povezovalna nit za združevanje v zvezno državo. Skitski kralj Skilur je tako v okviru krimske Scythe združil Dneper in Krimski deželi, pokoril Olbijo, utrdil prestolnico - Skitski Neapelj (v mejah sodobnega Simferopola), ustvaril močno vojsko in mornarico, ki je uničil gusarje. Več ko izvemo o preteklosti naših narodov, bolj odkrivamo razloge za določen ponos. Rimski pisatelj Pompej Strog je zapisal: "Začetek njihove (skitske) zgodovine ni bil nič manj sijajen kot njihova dominacija,in po hrabrosti moških niso bili bolj slavljeni kot ženske; pravzaprav so bili sami predniki Parthiancev in Baktrijcev, njihove žene pa so ustanovile kraljestvo Amazoncev, tako da če analiziramo podvige moških in žensk, ostane neznano, katerega spola so imeli bolj slavne … Skiti so dosegli oblast nad Azijo trikrat; sami so ves čas ostali neokrnjeni ali pa jih ni osvojila tujevska prevlada. Nekoč sta dva kralja, ki sta si upala, da ne bosta osvajala скіfije, ampak le vstopila vanjo, in sicer Darij in Filip, našla način, da od tam težko pobegneta. "sami so ves čas ostali neokrnjeni ali pa jih ni osvojila tujevska prevlada. Nekoč sta dva kralja, ki sta si upala, da ne bosta osvajala скіfije, ampak le vstopila vanjo, in sicer Darij in Filip, našla način, da bi s težavo pobegnila od tam. "sami so ves čas ostali neokrnjeni ali pa jih ni osvojila tujevska prevlada. Nekoč sta dva kralja, ki sta si upala, da ne bosta osvajala скіfije, ampak le vstopila vanjo, in sicer Darij in Filip, našla način, da bi s težavo pobegnila od tam."
Tako kot Darius in Filip II tudi heraldiki uradne (»ne-ruske«) zgodovine bežijo pred idejo o enotnosti ali znani identiteti Slovanov s Skiti. Zakaj "Skiti" bežijo pred slovanskimi temami, zakaj z vztrajnostjo, ki je vredna boljše uporabe, pravijo: "Kar se tiče njihove (tj. Skitske) neposredne povezave s Slovani - kot predniki ali nasprotniki, je to čista fikcija." Razlog za to slepoto je nepripravljenost, da bi za Veliko Azijo priznali ne samo pravico do svoje kulturne identitete, ampak tudi strah, da bodo trdnjave evropeizma in Atlantizma kot vira prvotnega znanja, umetnosti, kultur in civilizacij propadle. Jasno je, da bo potem Azija postala vodja civilizacijskega procesa v preteklosti in verjetno tudi vodja sveta v bližnji prihodnosti.
V daljni preteklosti in tudi v poznejših časih je bilo Zahodu težko razumeti številna plemena Azije. Rimski Tacit je težko ločil med Sarmati in Wendsom, Ptolemej je poimenoval precej obsežno območje Sarmatie, vključno z območjem Dnjepra. Identifikacija Slovanov in Sarmatov v vzhodnoevropski srednjeveški tradiciji je postala skoraj norma. Del Sarmatov je postal del etnične simbioze, ki so jo tvorili slovansko-Iranci (pravzaprav Sarmati), slovanska skupina Rus-Rus, ki je živela na območju Meotide (Azovsko morje), na znamenitem roparskem otoku Rusiji, ki so ga opisali arabski avtorji. Tu je prevladoval slovanski element, znan kot "roxolan". Beseda "roxolane" nam je prišla v grško-rimskem prenosu. Sami so se imenovali rosalanci (rosa plus Alani, t.j. plus Iranci, sarmatiji). "Roksolany,- je zapisal ruski zgodovinar D. Ilovajski, - sicer se je izgovarjal kot rosalanci (kot Poljaki pravijo "Sasy" namesto "saksonski"; na podoben način se je Polezija v latino oddaji spremenila v Poleksijo, na primer v bika papeža Aleksandra IV). To ime je zapleteno - kot Tavrosciti, Keltiberjani itd. " Kasneje so se "mladoletni" Sfiji s Sarmati in Bosporci uprli napadu mogočnega Rima. Skitska zgodovina je zmedena.
Poznoantični avtorji pogosto uporabljajo besedo "Skiti" za sklicevanje na severne barbare. Recimo car Konstantinopel iz 5. stoletja. Priscus Pannian, ko govori o diplomatskih odnosih Vzhodnega rimskega cesarstva s Huni, pogosto uporablja izraz "Skiti" kot "Huni", ozemlje, ki ga zaseda država Atila, pa se praviloma imenuje Scythia (Skuqikav). Zanj so "Skiti" kolektivni izraz, ki označuje mešanje več ljudstev, nekakšno polietično združenje. Tu je morda treba poudariti, kot to počnejo naši zgodovinarji, da so glavni elementi, ki združujejo različne narodnosti na ogromni evroazijski celini, ozemlje, v tem primeru "Scythia", in moč, ki se širi na to ozemlje - v tem primer predstavlja moč Attila.
Čas je minil. Izgubljena je nekdanja veličina. Skitsko kraljestvo je bilo v zatonu. Njegov poraz je bil dokončan v III-IV stoletju. Goti in Huni, ki so dokončno uničili nekoč mogočno cesarstvo. Novo oživitev bo prišla šele po približno dveh stoletjih z vključitvijo Sarmatov v slovanski etnični masiv. V "Velesovi knjigi" se država Rosalanov imenuje Ruskolanya (ruska Alanija). Kmalu bo igrala pomembno vlogo pri oblikovanju Kijevske Rusije, te dediče skitskega cesarstva.