Leta 1519 se je Hernán Cortes odpravil na obalo Mehiškega zaliva, dve leti pozneje pa je v ruševinah prestolnico azteškega cesarstva - veličasten TENOCHTILAN z vsemi njegovimi svetišči, templji in kipi bogov.
Deset let pozneje, leta 1531, se je Devica Marija prikazala mlademu Indijcu Juan Diego in čudežno vtisnila svoj sijoč videz na njegov rt. Od tega trenutka se je začelo spreobrnjenje Indijancev v krščansko vero in je bilo kronan z uspehom.
Vendar strah pred bogovi, zlomljenimi in zakopani v zemljo, ni umrl - indijska kri jo je redno prenašala iz roda v rod. In ko so se leta 1964 mehiške oblasti odločile, da bodo dvignile iz grape 200-tonski kip indijskega boga dežja Tlaloca, da bi ga namestile na vhodu v glavni gradski muzej antropologije, so nepričakovano naletele na odpor lokalnega prebivalstva.
Znano je, da je na ta dan z neba blestela strašna naliv - fenomen brez primere za tisti letni čas …
Smrt mogočnega in na videz neuničljivega imperija je poskočila eno naključje, tragično za Azteke. Leto 1519 po Kristusovem rojstvu je bilo v azteški kronologiji. Prvo leto trstja je začetek novega 52-letnega cikla, ko naj bi se v skladu s predvidevanji Quetzalcoatl ali Ogorčena kača vrnila v Mehiko, boga svetlobe in plodnosti, najbolj ljubljenega in najbolj veselega vsi indijski bogovi. Njegov videz je bil pričakovan s strani oceana - torej, ko so bradati Španci pristali na obali, so se zmotili za božje glasnike.
Promocijski video:
Azteški cesar Motekusoma je bil najdlje v tragični zablodi o tujcih. Prav on je Corteza in njegove vojake osebno predstavil Tenochtitlanu kot plemenitim in dragim gostom. Kar so videli Španci, je bilo videti kot fantastično sanje. Azteško mesto je stalo sredi ogromnega jezera. Njeni templji in piramide so bili zgrajeni na otoku, večina stanovanjskih zgradb iz lahkega trsa pa je dobesedno lebdela na vodi - "temelj", ki so jim služili kot nekakšni splavi vlage, ki ljubi rastlinje, grmičevje in vrbe. Mesto je bilo s »celino« povezano s tremi ozkimi plavajočimi jezovi, dolgimi po nekaj kilometrov.
V središču Tenochtitlana se je dvigal Veliki tempelj v obliki 45-metrske piramide z dvojno glavo. V znak posebne časti je Motekusoma Corteza povabil, naj gre gor. Znani konkvistador, kot veste, ni trpel posebne vtisljivosti, toda tisto, kar je videl, ga je zadrhtilo. Stopnišče, črno s kakirano krvjo, je vodilo do dveh svetišč. Eden izmed njih je pripadal Witzilopochtli, bogu sonca in vojne, drugi pa bogu dežja Tlaloc. Oba božanstva sta ves čas "zahtevala" človeško žrtvovanje. Bilo je tu, na kamnitih oltarjih, s posebnimi kresničnimi noži, ki so jih duhovniki prerezali po prsih žrtev, izvlekli drhteča, še živeča srca in jih kot kamen idol predstavili kot poklon. Ni znano, kaj je bolj prizadelo Corteza: neskončne vrste lobanj okoli svetišč ali zlatih kupov v cesarski palači. Jasno pa je, da je vse pogosteje videl Hudiča pod krinko krvoločnih poganov.
Potem ko so Španci poklicali Boga na svojo stran, kjer so z luknjami in zvitimi, s pogumom in silo orožja prisilili azteško vojsko, da se je večkrat predala.
Cortez je dobil svojo pot. Z izjemo nekaj eksponatov v Muzeju antropologije in "plašnih" izkopavanj, ki se skrivajo za katedralo, v Mexico Cityju skoraj nič ne spominja na Azteke. Španci so, potem ko so uničili Tenochtitlan, jezero, kot da bi se maščevali inerciji same narave, izsušili jezero. (Podnebje doline Mexico Cityja se je močno spremenilo. Zaradi tega danes največja metropola na planetu trpi zaradi hudega pomanjkanja vode in zaduši smoga).
Ko so zmagali v vojni z Azteki, Španci niso sumili, da bodo glavni boj - bitko z indijskimi bogovi - še vedno izgubili. Kako so lahko vedeli, da vsi bogovi, ki jih sovražijo - in Tlaloc, Quetzalcoatl in vodna boginja Chalchiuhtlike - sploh niso azteška božanstva. Varno so "živeli" na mehiških tleh skoraj tri tisočletja in šele v zadnjih dveh stoletjih pred invazijo Špancev so jih "uzurpirali" Azteki.
Zavedanje globine mehiške kulture je prišlo razmeroma nedavno, v 40. letih dvajsetega stoletja, ko so delavci med izkopavanji v mestu San Lorenzo nenadoma zagledali ogromno kamnito oko, ki jih je gledalo v tla! To oko je pripadalo ustrezni velikosti za glavo. Večtonske bazaltne glave (in več kot ducat jih je bilo najdenih na različnih mestih) so bile presenetljive ne tako po svojih dimenzijah, kot po čudnem, tujerodnem izrazu na njihovih obrazih. Najstarejšo civilizacijo, odkrito na ta način, so začeli imenovati Olmec.
Izrecne negroidne ali bolje rečeno polinezijske značilnosti odkritih glav so privedle do domneve o čezmorskem izvoru Olmekov. Toda kasneje je postalo očitno, da so obrazi glav stilizirani.
Od kod prihajajo Olmeki, še vedno ni jasno. Bolj ko so bili odkriti novi predmeti kulture Olmec, bolj skrivnostna je postala ta civilizacija. Glavna dela Olmecove umetnosti, ki so se prišla do nas, niso orjaške glave, ampak miniaturne figurice iz žada, jadeita in serpentina, ki prikazujejo čudne aseksualne ljudi z iztegnjenimi in sploščenimi glavami. V rokah so pogosto držali žalostne dojenčke z jaguarjevo masko namesto obraza. Vendar pa so obstajali tudi realistični kipi, narejeni s tako virtuozno veščino obdelave kamna, ki se ji niso mogli približati niti drugi narodi novega sveta.
Civilizacija Olmec je obstajala približno tisoč let: njene sledi so posekane v 4. stoletju pred našim štetjem, ko sta bila središča prihodnjih mehiških civilizacij - Teotihuacan in Monte Alban - še v povojih. Olmeki so izumili in uvedli znameniti 260-dnevni koledar, ki je prisoten v vseh indijskih kulturah. Olmeki so kot glavno božanstvo očitno menili, da je človek jaguar - volkodlak, ki uteleša moč in neusmiljenost sil zemlje in noči. Morda so tudi v svoji domišljiji ustvarili Quetzalcoatl - pernate zmije - zunajserijski hibrid rajske ptice (quetzal) in kače (couatl), simbol nedosegljive kombinacije večne modrosti z lepoto in sijajem.
Od Olmekov ni bilo niti ene hiše, niti enega templja, ne kosa oblačil, ne knjige - nič drugega kot keramika in kamen, ki ni podlegel času in morilskemu podnebju. Vendar pa zgodovina celotne mehiške kulture skoraj ne bi bila takšna, kakršna je danes, če bi pred več kot tremi tisočletji skrivnostni ljudje v globinah džungle izklesali svoje figure in bareljeve kamne.
Zdi se, da so starodavne civilizacije Mehike samo neodvisne, dejansko pa jih povezujejo neopazni, včasih podzemni tokovi. In Teotihuacan, in Monte Alban, in tolteška kultura ter celo izolirana majevska kultura so povezani z življenjsko močjo Olmec "izvir", čeprav jih od nje loči skoraj petsto let.
V času, ko so se pojavile prve piramide, je bil panteon indijskih bogov praktično "dokončan", pernata kača pa je v njej zasedla eno vodilnih mest. Kot so Indijci verjeli, je koledar zanje izumil, da je nekoč, ko se je spremenil v mravlja, ukradel zrno koruze iz podzemnih skladišč in ga dal ljudem.
Vendar pa ni mogoče reči, da je bila vsaka piramida zgrajena v čast določenega boga. Funkcionalni namen starodavnih mehiških piramid je še vedno nejasen. Jasno je, da v nasprotju z egipčanskimi niso grobišča. Tudi za žrtve niso bili uporabljeni, kot so pozneje Azteki na vrhu svojega Velikega templja.
Večina indijskih piramid je urejena po načelu "gnezditvenih lutk", vendar to ni prvotni načrt arhitekta, ampak rezultat kasnejših nadgradenj in "obračanja": najmanjša in najstarejša piramida je znotraj, kar pa je mogoče prepoznati le z uničenjem vseh naslednjih.
Piramide so bile vedno prisotne v življenju Mehike, tako v času Corteza kot tudi pozneje - vendar so bile tiho prisotne: bili so hribi, zaraščeni s travo in grmovjem.
Poznejša izkopavanja Teotihuacana so pokazala, da je bilo za njegovo obdobje eno največjih mest na planetu, ki je imelo v času svojega razcveta (sredina 1. tisočletja) na tisoče hiš, na stotine templjev, na stotine delavnic in okoli 200 tisoč prebivalcev! Teotihuacan je bil svetovljanski: Zapotek Indijanci iz Oaxake so živeli v zahodnih četrti, Maji iz Jukatana so živeli v vzhodnih četrti, vsak narod s svojimi običaji, s svojimi božanstvi. Glavne stavbe Teotihuacana pa so bile posvečene bogovom, ki so skupni vsem: bogu soncu, boginji Lune in Quetzalcoatl.
Katastrofa se je zgodila okoli leta 700 AD. Veliko mesto je bilo pusto, njegove hiše in templji so bili podvrženi uničenju in požaru, vendar nihče ne pozna razlogov za smrt Teotihuacana. Ali so to bili barbari, ki so prihajali s severa, ali pa so se prebivalci sami uprli svojim bogovom, ki jih niso mogli zaščititi pred sušo in lakoto, ljudje so v vsakem primeru zapustili mesto.
Kaj se je zgodilo? Piramide so smiselno tihe …
Plemena nomadskih lovcev so iz severnoameriških puščav krenila v oslabljena, izgubljena mesta moči. Imenovali so jih "chichimeks" (dobesedno - "ljudje pasjega izvora"), vendar to ime ni bilo žaljivo. Nekatera od teh plemen, presenečena nad veličino kulture, s katero so se srečevali, so poskušala sprejeti njene dosežke. Sem spadajo Tolteki - morda zadnji od indijskih ljudstev, ki so iskreno poskušali poustvariti življenjski pomen starodavnih civilizacij. Vendar jim je bilo slabo. Častiti predvsem bogove Quetzalcoatl, niso sledili njegovim miroljubnim "načelom": tempelj Perjane kače so podpirali petmetrski tolteški bojevniki, ki so imeli grozljiv videz. Prvič se je zlobni Chak-Mool začel pojavljati v svetiščih - kamniti idol, zasnovan za kurjenje človeških src …
V začetku drugega tisočletja so tudi tolteška mesta propadla. Morda se niso mogli upreti napadu novih "chichimecsov" - tako ali drugače, toda s prihodom Aztekov so Tolteki sami postali legenda.
Kot pravijo, da so "brez klana in plemena", so se Azteki angažirali, da bi služili Kolhue, potomcem Toltekov. Dovolili so jim, da živijo v soseščini - na razgaljenih vulkanskih deželah, v katerih živijo samo kače, ki so se jih Azteki na presenečenje kolhue naučili kuhati in jesti. Kolhua je zelo cenil pogum Aztekov, njihovo vzdržljivost in sposobnost boja. Azteki so klasični indijski panteon vzeli za svojo in se postopoma lotili nadaljnjega oblikovanja mitov, ki je sprva šel v kanonski potek. Po njih so svetu v skladu s štirimi kardinalnimi točkami vladali štirje Tezcatlipocasi. Vsaka Tezcatlipoca je imela tudi svojo barvo. Glavna - Črna Tezcatlipoka - je vladala nad rojstvom in smrtjo ljudi, vedela je vse o vseh in navdušila Azteke s sveto grozo. Njegova zemeljska inkarnacija je bil jaguar. Nasprotoval mu je bela Tezcatlipoca - Ogorčena kača, bog dobrote in svetlobe, zaščitnik in dobrotnik ljudi. Rdeča Tezcatlipoca je bila bog pomladi, na koncu pa Modra Tezcatlipoca ni bila nič drugega kot zlovešči Witzilopochtli, bojeviti sončni bog, kateremu navodilu so Azteki nedvomno sledili.
Obvladali in "spremenili" indijske bogove, so Azteki začeli močno obremenjevati njihov "neuspešni" rodovnik. Kasneje so s pomočjo arheoloških goljufij (Azteki pridno razkopavali tolteška mesta in zbirali tamkajšnje umetniške predmete) uspeli prepričati vse okoli sebe, predvsem pa sebe, da so neposredni potomci graditeljev starodavnih piramid. Res so verjeli, da na družinskem drevesu indijskih kultur zasedajo zgornje ravni, čeprav so v resnici le grdo zvita stranska veja.
Obdobje nastajanja Aztekov je bilo dovolj kratko. Njihov kodeks ravnanja se je razvil v procesu stikov s Kolhuajo in drugimi indijskimi ljudstvi, glavno vlogo pri tem pa so menda igrali carski ukazi boga Witzilopochtlija. Ti ukazi, ki jih je seveda napovedal visoki duhovnik, so bili tako nečloveški, praksa njihovega usmrtitve pa tako pošastna, da ni treba niti razlagati, kako so narodi z veliko globljo zgodovino in kulturo spadali pod oblast Aztekov.
S seznanjanjem s strašnimi podrobnostmi prvih krvavih "podvigov" Aztekov se je težko znebiti občutka, da je primitivcem v bistvu ljudem vladal patološki manijak. Njegove sadistične, perverzne fantazije, ki so jih uvrstili v ukaz Witzilopochtlyja, so postale rituali, kasnejši vojaški in politični uspehi Aztekov pa so te obrede okrepili in jih naredili obvezne za vse generacije.
Dejstvo je, da vseeno duhovniki vselej duhovnike vedno obravnavajo kot izjemno sredstvo za vplivanje na višje sile. Med Azteki je obredno ubijanje ljudi služilo kot "spodbuda" naravnim, nespremenljivim naravnim pojavom - na primer vzhodu sonca in njegovemu rednemu gibanju po nebu.
Azteški duhovniki so vsako leto ob določenem času na ramena postavili odstranjeno kožo od ubitih žrtev dan prej in jo nosili, ne da bi jo odstranili 20 dni.
Ta divji obred je simboliziral med Azteki … dobrodošlico pomladi in obnovo narave! Na desetine tisoč ljudi je vsako leto postalo žrtev azteških obrednih umorov!
Obenem so Azteki res imeli visoko znanje - vsaj v astronomiji in gradbeništvu. Azteki so za seboj pustili veliko ilustriranih knjig (niso imeli pisnega jezika), nakita, izdelkov iz kamna in keramike - vseeno pa je bila vsa njihova umetnost neke depresivne narave: grozne maske, obrazi in lobanje so bili izkrivljeni zaradi grimas, lobanje, lobanje …
Kri več deset tisoč žrtev ni mogla ostati nespremenjena. Cesar Motekusoma je predvideval bližnjo katastrofo. V zadnjih letih njegovega vladanja so se sledila slaba znamenja. Najbolj pa je cesarja prestrašila ptica, ki so jo ujeli ribiči. Na čelu je imela majhno ogledalo in v njem je Motekusoma videla oborožene moške, ki so vozili severne jelene!
Prišlo je obdobje 5. sonca - zadnjega Sonca po verovanju Aztekov. Končalo naj bi se s smrtjo sveta, Azteki pa so se mirno pripravili na smrt. S strahom in upanjem so čakali na vrnitev Quetzalcoatla, toda Ogorčena kača je menda za vedno zapustila Azteke in jim dala nerazdeljeno moč noremu Witzilopochtliju, ki je zahteval vse več krvi. V prizadevanju za več in več žrtvovanja se Azteki niso mogli več ustaviti. In potem je Cortez pristal na obali Mehiškega zaliva. Conquista je bila neomajna …
© Andrey Nechaev