V zvezni državi Washington ima čudno goro St. Helens, ki je aktivni stratovolkan.
Po lokalni legendi je to goro izbral nek strašen duh, ki so ga Indijanci prej imenovali "Skokum", beseda, ki ima več pomenov: "močna" in "pošastna".
Prvič omenjanje duha najdemo v zapisih slovitega ameriškega pisatelja in umetnika - popotnika Paula Kanea in sega v sredino 19. stoletja.
Kot veste, je Kane veliko svojih del posvetil Indijancem kot avtohtonim prebivalcem ameriških dežel in veliko potoval.
Nekega dne se je odločil priti na goro St. Helens in je za svoje spremstvo vzel več aboridžinov.
Vendar so Indijanci, potem ko je natančno izvedel, kam namerava Paul iti, zagotovo zavrnil njegovo spremljanje in ga začel prepričevati, naj opusti tako noro idejo.
Kot je kasneje umetnik opisal, je bila njegova majhna odprava 40 milj od gore, ko so mu vraževerni Indijanci začeli pripovedovati "grozljive zgodbe", da na njej živijo čudna bitja - dolgčas, ki so lovci in kanibali, ki celotno okrožje držijo v strahu.
Kane je ponovno preveril vraževernost in ugotovil, da se enkrat, ko sta se povzpela na to goro, od tam nista vrnila dva Indijca, ki sta jih "požrla hudobna duha".
Promocijski video:
Po tem so aborigini vso svojo nesrečo povezali izključno s temi strašnimi bitji in goro zaobšli po deseti cesti, saj dolgčas ni živel samo na njenem ozemlju, temveč je pogosto »hodil« v bližini, varoval je neželene popotnike, da bi jih pojedli.
Takšne zgodbe so samo izzvale Pavla in ga niso prestrašile, zato se je vsekakor odločil priti v St. Helens in Indijancem - vodnikom celo ponudil velik denar.
A bili so tako prestrašeni, da o nevarni poti sploh niso hoteli slišati.
Znano je o dolgočasju v sosednji državi Oregon, katerih prebivalci tudi menijo, da so zli duhovi ali celo hudiči, ki lahko naselijo človeka.
Vendar lokalni kriptozologi nakazujejo, da najverjetneje govorimo o Bigfootu, ki se v indijanskih legendah in legendah pojavlja kot "kot opica".
Edini ulov je, da yeti ne lovijo ljudi, še manj pa jih jedo.
Čeprav je mogoče, da takih šokantnih primerov preprosto ni znanih.
Lokalni lovci na duhove trdijo, da so rudarji leta 1924 med iskanjem nahajališč premoga na območju reke Maddy, ki teče blizu St. Helensa, opazili njeno ogromno bitje, pokrito z volno na vrhu.
Eden od mož ga je ustrelil, pošast pa se je zavihtela v prepad blizu gore, vendar nadaljnje iskanje njegovega trupla ljudem ni dalo ničesar.
Ponoči je tabor rudarjev napadel, ko ga je več pošasti začelo prhati z ogromnimi balvani.
Ljudje so začeli streljati nazaj, a to ni vodilo v nič. Šele ob zori so pošasti izginile v gorah gora.
Okoli kampa so nato našli številne orjaške odtise šape, ki nekoliko spominjajo na človeška stopala, le velike velikosti.
Raziskovalec bigfoota Henry Franhoni, ki ga zanimajo staroameriške legende o pošasti iz gore, je začel preučevati problem dolgčasa in ugotovil, da je v državi veliko krajevnih imen, v katerih domačini uporabljajo besedo dolgčas.
Imenovali so jih poti, soteske, potoki itd., Kar je ljudem verjetno povezano s kraji njegovega videza.
SMIRNOVA ANNA