2. julija 1872 je v mestu Kargopol, današnja arhangelska regija, od tifusne mrzlice umrl Aleksander Gilferding, diplomat, politik, slovanski učenjak, dopisni član Sankt Peterburške akademije znanosti. Bil je eden prvih v Rusiji, ki je preučeval sanskrt in povezavo tega starodavnega indijskega knjižnega jezika s slovanskimi jeziki.
„Ni potrebe po zavajajočih sanjah, / Ni lepih utopij; / Toda Rock postavlja vprašanje: / Kdo smo v tej stari Evropi? / Naključni gostje? horda, / prihaja iz Kame in Obija, / ki vedno diši z besom, / uniči vse v nesmiselnem besu? / Ali pa smo tisti veliki ljudje, / katerih imena ne bo pozabljeno, / čigav govor še vedno poje / Soglasnik s sanskrtsko melodijo! Te vrstice Valerija Bryusova, ki jih je pesnik napisal julija 1914, so bile v bistvu stališča mnogih ruskih intelektualcev. Močna teritorialna vez med Rusijo in evropsko celino se je ljudem, ki razmišljajo, zdela nesmiselna, saj je bila mentalno njihova država v povsem drugem prostoru. V 19. stoletju so se ruski znanstveniki v iskanju porekla domače civilizacije znova in znova obrnili na sanskrt, starodavni indijski knjižni jezik.
Teorija, ki se je takrat pojavila o skupnih koreninah Slovanov in Arijcev, je dobila podporo tako uglednih slavistov stoletja, kot sta Izmail Sreznevsky in Alexander Afanasyev.
Vendar sanskrt v Rusiji ni bil odprt za znanost. Leta 1786 je pozornost Evropejcev pritegnil William Jones, orientalist in filolog, ustanovitelj Britanskega azijskega društva v Kalkuti. "Ne glede na to, kako starodavni je sanskrt, ima neverjetno strukturo," je opozoril Jones. "Popolnejši je od grščine, bogatejši od latinščine in bolj izpopolnjen kot kateri koli. In hkrati ima tako zelo podoben tema dvema jezikoma, tako v koreninah glagolov kot v slovničnih oblikah, da skoraj ne more biti nesreča."
Sanskrt, ki pisno obstaja že več kot dve tisočletji, je bil prepoznan kot merilo, izhodišče za preučevanje evropskih jezikov. Koncept njihove genealoške enotnosti se je začel oblikovati, v jezikoslovju pa se je pojavila primerjalna zgodovinska metoda. Do zdaj ostaja relevantna izjava filologa, indologa Friedricha Maximiliana Müllerja: "Če bi me vprašali, kaj se mi zdi največje odkritje 19. stoletja v preučevanju starodavne zgodovine človeštva, bi prinesel preprosto etimološko korespondenco - sanskrt Dyaus Pitar = grški Zeus Pater = latinski Jupiter." … Medtem je največji odstotek besed, podobnih po zgradbi, zvoku in pomenu sanskrtskem besedišču, v slovanskih jezikih in šele nato v vseh drugih evropskih jezikih. Ta sklep je bil narejen npr.izjemen ruski slovanski učenjak Aleksander Fedorovič Hilferding. "Bližina je izredna"
Rodil se je v Varšavi 14. julija 1831 v družini direktorja diplomatskega urada pri guvernerju Kraljevine Poljske, katoličan po veri. Doma je z učitelji obvladal starodavne in nove jezike. Hilferding je svoje mladostno delo "Kratka skica zgodovine slovanskih ljudstev v 9. in 10. stoletju" posvetil temi o naselitvi slovanskih plemen, ustanovitvi njihovih prvih držav. Aleksander je po sedemnajstih letih prišel v Moskvo na zgodovinsko in filološko fakulteto univerze, kjer je bilo učno okolje predvsem zahodnjaki. Vendar se je Hilferding pridružil Slavofilcem, v krogu katerih je postal blizu Khomyakov, Aksakov, Samarin in bratov Kireevsky. Slavistika zanj ni bila kraljestvo abstraktnih idej, ampak življenje samo, tista politična resničnost, ki je neposredno zadevala tako rojake kot Slovane v Evropi. Leta 1852 je dr. Po končanem univerzitetnem tečaju je Hilferdinga najel azijski oddelek ministrstva za zunanje zadeve.
Delo "O sorodnosti slovanskega jezika s sanskrtskim jezikom", pripravljeno leto kasneje, je v celoti odražalo njegov položaj Slavofilcev, po katerem je kulturna zgodovina Slovanov izolirana od evropske civilizacije. "Slovanski jezik je v vseh svojih narečjih ohranil korenine in besede, ki obstajajo v sanskrtu," piše Hilferding. - Glede tega je bližina primerjanih jezikov izredna. Ne glede na to, kako dobro so sodobni znanstveniki obdelali druge evropske jezike, nobeden od njih ni našel toliko besed, povezanih s sanskrtom, ob prvem poskusu proučevanja njegove primerjalne leksikalne sestave … Jezika sanskrt in ruščina se med seboj ne razlikujeta po nobenih trajnih, organskih spremembah zvokov. Hilferding zaključuje, da se slovanski in litovski jezik zbližujeta s sanskrtom v petih trdnih zakonih,"Tuj drugim vejam indoevropskega plemena." Zlasti pri mehčanju soglasnikov. To bližino razlaga z daljšo "prazgodovinsko enotnostjo in komunikacijo". Znanstvenik poda obširen seznam sorodnih besed, ki so po njegovem mnenju vsebovane v ruščini in sanskrtu.
Tu je nekaj primerov le nekaj takšnih besednih parov: "Jagnje": aghna - "nedotakljiv"; "Skedenj": ambarajami - "zbiranje, varčevanje"; "To down": val - "premakniti se"; "Videti": vid - "prepoznati"; "Marvel": div - "sijaj"; "Kesati se": khai - "obžalovati"; "Moan": kan - "stopiti, pritoževati se"; "Lupiti": lup - "olupiti, odrezati"; "Malina": malin - "grm"; "Umazani trik": phakk - "delovati nepošteno"; "Hraniti": pitu - "hrana"; "Čebelnjak": ulva - "votel". Hrvaški slavist Vatroslav Yagich je zabeležil monografijo Hilferdinga, ki je v svoji analizi priznal vrsto pravilnih opažanj, a na splošno je bil do tega dela skeptičen. Kot pravi Yagich, avtor v svojem prizadevanju za neizmernost, torej celoten sanskritsko-slovanski leksikon, v mnogih primerih tvori slovarske pare glede na navidezno konsonanco ali s podobnimi pomeni ni upošteval natančnejših zvočnih znakov. Diplomat in publicist Leta 1854–1855 so Moskovskiye Vedomosti in 1859 Russkaya Beseda objavili vrsto Hilferdingovih člankov, Pisma o zgodovini Srbov in Bolgarov.
Promocijski video:
To delo je postalo pravzaprav prva celovita študija srednjeveške zgodovine analiziranih ljudstev, zelo je bilo cenjeno v slovanskih državah in je bilo prevedeno v nemščino in srbščino. Kot ugotavlja zgodovinopisec Konstantin Bestuzhev-Ryumin, se v znanstveni literaturi ni zgodilo nič takega: "To ni samo zgodovina dogodkov in celo sprememba institucij in vsakdanjih značilnosti; ne, to je zgodovina konceptov in pogledov. " V tem pogledu je "Pisma" presegla znano delo češkega slavistika Šafarika "Slovanske antike". Hilferding je dal izjemne značilnosti slovanskim vladarjem, na primer bolgarskemu carju Simeonu I. Velikemu, njegovemu sinu Petru. Aleksander Fedorovič ni zaobšel dejavnosti slovanskih prvih učiteljev. Članke je napisal: "Kdaj je bila izumljena slovanska abeceda?", "Ali je Ciril imel neposreden vpliv na ruske Slovane?"Ali je cirilico izumil Ciril?", V kateri je pritrdilen odgovor: "Kako se sodobni Slovani nanašajo na Cirila in Metoda?" Leta 1856 je bil Hilferding imenovan za konzula v Bosni in Hercegovini, kjer je obiskal lokalne knjižnice in kjer je po zaslugi osebnih stikov lahko zbral edinstveno zbirko starih, del pergamentnih rokopisov. Znanstvenik bo 12 let pozneje v Javno knjižnico v Sankt Peterburgu podaril desetine najredkejših vzorcev južnoslovanskega pisanja. Leta 1858 je serija njegovih esejev "Bosna. Potovalni zapiski «, ki opisujejo običaje, običaje, obrede južnih Slovanov, zgodovinske znamenitosti. Avtor hkrati opozarja na katastrofalno nizko raven lokalne kulture, tudi med pravoslavnim duhovščino, zatiranje ljudi s strani cerkvenikov.v katerem je pritrdilen odgovor: "Kako se sodobni Slovani nanašajo na Cirila in Metoda?" Leta 1856 je bil Hilferding imenovan za konzula v Bosni in Hercegovini, kjer je obiskal lokalne knjižnice in kjer je po zaslugi osebnih stikov lahko zbral edinstveno zbirko starih, del pergamentnih rokopisov. Znanstvenik bo 12 let pozneje v Javno knjižnico v Sankt Peterburgu podaril desetine najredkejših vzorcev južnoslovanskega pisanja. Leta 1858 je serija njegovih esejev "Bosna. Potovalni zapiski «, ki opisujejo običaje, običaje, obrede južnih Slovanov, zgodovinske znamenitosti. Avtor hkrati opozarja na katastrofalno nizko raven lokalne kulture, tudi med pravoslavnim duhovščino, zatiranje ljudi s strani cerkvenikov.v katerem je pritrdilen odgovor: "Kako se sodobni Slovani nanašajo na Cirila in Metoda?" Leta 1856 je bil Hilferding imenovan za konzula v Bosni in Hercegovini, kjer je obiskal lokalne knjižnice in kjer je zaradi osebnih povezav zbral edinstveno zbirko starih, del pergamentnih rokopisov. Znanstvenik bo 12 let pozneje v Javno knjižnico v Sankt Peterburgu podaril desetine najredkejših vzorcev južnoslovanskega pisanja. Leta 1858 je serija njegovih esejev "Bosna. Potovalni zapiski «, ki opisujejo običaje, običaje, obrede južnih Slovanov, zgodovinske znamenitosti. Avtor hkrati opozarja na katastrofalno nizko raven lokalne kulture, tudi med pravoslavnim duhovščino, zatiranje ljudi s strani cerkvenikov. Leta 1856 je bil Hilferding imenovan za konzula v Bosni in Hercegovini, kjer je obiskal lokalne knjižnice in kjer je zaradi osebnih povezav zbral edinstveno zbirko starih, del pergamentnih rokopisov. Znanstvenik bo 12 let pozneje v Javno knjižnico v Sankt Peterburgu podaril desetine najredkejših vzorcev južnoslovanskega pisanja. Leta 1858 je serija njegovih esejev "Bosna. Potovalni zapiski «, ki opisujejo običaje, običaje, obrede južnih Slovanov, zgodovinske znamenitosti. Avtor hkrati opozarja na katastrofalno nizko raven lokalne kulture, tudi med pravoslavnim duhovščino, zatiranje ljudi s strani cerkvenikov. Leta 1856 je bil Hilferding imenovan za konzula v Bosni in Hercegovini, kjer je obiskal lokalne knjižnice in kjer je zaradi osebnih povezav zbral edinstveno zbirko starih, del pergamentnih rokopisov. Znanstvenik bo 12 let pozneje v Javno knjižnico v Sankt Peterburgu podaril desetine najredkejših vzorcev južnoslovanskega pisanja. Leta 1858 je serija njegovih esejev "Bosna. Potovalni zapiski «, ki opisujejo običaje, običaje, obrede južnih Slovanov, zgodovinske znamenitosti. Avtor hkrati opozarja na katastrofalno nizko raven lokalne kulture, tudi med pravoslavnim duhovščino, zatiranje ljudi s strani cerkvenikov. Znanstvenik bo 12 let pozneje v Javno knjižnico v Sankt Peterburgu podaril desetine najredkejših vzorcev južnoslovanskega pisanja. Leta 1858 je serija njegovih esejev "Bosna. Potovalni zapiski «, ki opisujejo običaje, običaje, obrede južnih Slovanov, zgodovinske znamenitosti. Avtor hkrati opozarja na katastrofalno nizko raven lokalne kulture, tudi med pravoslavnim duhovščino, zatiranje ljudi s strani cerkvenikov. Znanstvenik bo 12 let pozneje v Javno knjižnico v Sankt Peterburgu podaril desetine najredkejših vzorcev južnoslovanskega pisanja. Leta 1858 je serija njegovih esejev "Bosna. Potovalni zapiski «, ki opisujejo običaje, običaje, obrede južnih Slovanov, zgodovinske znamenitosti. Avtor hkrati opozarja na katastrofalno nizko raven lokalne kulture, tudi med pravoslavnim duhovščino, zatiranje ljudi s strani cerkvenikov.o zatiranju ljudi s strani cerkvenikov.o zatiranju ljudi s strani cerkvenikov.
Na splošno novinarska, družbena nota v njegovih člankih v tem obdobju zveni veliko glasneje kot povsem znanstveni motivi. Politika Hilferding zasenči raziskovalca Hilferdinga v delih "Zgodovinski zakon hrvaškega naroda", "Kje naj iščemo rešitev za poljsko vprašanje", "Kaj se Rusi borijo s Poljaki", "Madžarska in Slovani". Od leta 1859 je Hilferding direktor azijskega oddelka. Od leta 1861 je služboval v državni pisarni, dve leti pozneje pa je postal pomočnik državnega sekretarja Državnega sveta, hkrati pa je sodeloval pri delu Odbora za Kraljevino Poljsko. Na tem položaju piše projekt preobrazbe izobraževalnih ustanov na Poljskem, katerega namen je oslabiti vpliv katoliške cerkve v tamkajšnji vasi. Kljub temu, da je bil skoraj 30 let mlajši od Fjodorja Tyutcheva,pesnik je z njim komuniciral kot enakovreden in ga sprejel v svoj dom. Med poljsko vstajo leta 1863, ko se je na Zahodu odvijala huda protiruska kampanja, se je na Novičkov obrnila Olga Novikova, publicistka, ki je dolgo živela v Londonu, ki je bila znana po svojih govorih v angleškem tisku. Pesnika je prosila, naj ji priskrbi svoje politične pesmi za distribucijo v Angliji. Na to je Fyodor Ivanovič odgovoril: "Naj vam bolje ponudim nekaj več vrednega … To je Hilferdingov dolg članek o Poljski … Preberite ga, gospa, in našim evropskim prijateljem svetujte, naj si ga preberejo. Ponudili jim boste storitev. " Hilferding je poljsko vstajo označil za čisto plemenito, plemiško. Gentry je po njegovi oceni hipertrofirano posestvo, "razred ljudi, ki je absorbiral celotno zgodovinsko življenje poljskega naroda". Ko se je na zahodu odvijala srdita proruska kampanja, se je Olga Novikova, publicistka, ki je dolgo živela v Londonu, zaradi svojih govorov v britanskem tisku obrnila na Tjučeva. Pesnika je prosila, naj ji priskrbi svoje politične pesmi za distribucijo v Angliji. Na to je Fyodor Ivanovič odgovoril: "Naj vam bolje ponudim nekaj več vrednega … To je Hilferdingov dolg članek o Poljski … Preberite ga, gospa, in našim evropskim prijateljem svetujte, naj si ga preberejo. Ponudili jim boste storitev. " Hilferding je poljsko vstajo označil za čisto plemenito, plemiško. Gentry je po njegovi oceni hipertrofirano posestvo, "razred ljudi, ki je absorbiral celotno zgodovinsko življenje poljskega naroda". Ko se je na zahodu odvijala srdita proruska kampanja, se je Olga Novikova, publicistka, ki je dolgo živela v Londonu, zaradi svojih govorov v britanskem tisku obrnila na Tjučeva. Pesnika je prosila, naj ji priskrbi svoje politične pesmi za distribucijo v Angliji. Na to je Fyodor Ivanovič odgovoril: "Naj vam bolje ponudim nekaj več vrednega … To je Hilferdingov dolg članek o Poljski … Preberite ga, gospa, in našim evropskim prijateljem svetujte, naj si ga preberejo. Ponudili jim boste storitev. " Hilferding je poljsko vstajo označil za čisto plemenito, plemiško. Gentry je po njegovi oceni hipertrofirano posestvo, "razred ljudi, ki je absorbiral celotno zgodovinsko življenje poljskega naroda". Olga Novikova, publicistka, ki je dolgo živela v Londonu, se je obrnila k Tjučevu. Pesnika je prosila, naj ji priskrbi svoje politične pesmi za distribucijo v Angliji. Na to je Fyodor Ivanovič odgovoril: "Naj vam bolje ponudim nekaj bolj vrednega … To je Hilferdingov dolg članek o Poljski … Preberite ga, gospa, in svetujte našim evropskim prijateljem, naj jih preberejo. Ponudili jim boste storitev. " Hilferding je poljsko vstajo označil za čisto plemenito, plemiško. Gentry je po njegovi oceni hipertrofirano posestvo, "razred ljudi, ki je absorbiral celotno zgodovinsko življenje poljskega naroda". Olga Novikova, publicistka, ki je dolgo živela v Londonu, se je obrnila k Tjučevu. Pesnika je prosila, naj ji priskrbi svoje politične pesmi za distribucijo v Angliji. Na to je Fyodor Ivanovič odgovoril: "Naj vam bolje ponudim nekaj bolj vrednega … To je Hilferdingov dolg članek o Poljski … Preberite ga, gospa, in svetujte našim evropskim prijateljem, naj jih preberejo. Ponudili jim boste storitev. " Hilferding je poljsko vstajo označil za čisto plemenito, plemiško. Gentry je po njegovi oceni hipertrofirano posestvo, "razred ljudi, ki je absorbiral celotno zgodovinsko življenje poljskega naroda"."Naj vam ponudim nekaj bolj vrednega … To je Hilferdingov dolg članek o Poljski … Preberite ga, gospa, in svetujte našim evropskim prijateljem, naj jih preberejo. Ponudili jim boste storitev. " Hilferding je poljsko vstajo označil za čisto plemenito, plemiško. Gentry je po njegovi oceni hipertrofirano posestvo, "razred ljudi, ki je absorbiral celotno zgodovinsko življenje poljskega naroda"."Naj vam ponudim nekaj bolj vrednega … To je Hilferdingov dolg članek o Poljski … Preberite ga, gospa, in svetujte našim evropskim prijateljem, naj jih preberejo. Ponudili jim boste storitev. " Hilferding je poljsko vstajo označil za čisto plemenito, plemiško. Gentry je po njegovi oceni hipertrofirano posestvo, "razred ljudi, ki je absorbiral celotno zgodovinsko življenje poljskega naroda".
Zakaj Rusi govorijo sanskrt? Toda Hilferding je razloge za to, kar se je zgodilo, ne le iz družbenih razmer, ampak tudi iz zgodovinskega neskladja med poljskim in ruskim narodom, razloženo z razlikami v nacionalnem značaju in narodnih idealih. Aprila-maja 1871 je Aleksander Fedorovič, takrat vodja etnografskega oddelka Ruskega geografskega društva, odšel v provinco Olonets. Tu, 900 milj od Sankt Peterburga, je v 48 dneh neprekinjenih prehodov posnel 318 epov od 70 pevcev, ki si prizadevajo za popolno fizično izčrpanost. Med drugo odpravo v te oddaljene dežele je Hilferding zbolel za tifusom in umrl pri štiridesetih letih. Njegova zbirka "Onega epov" je izšla posmrtno. Krajevna imena za pomoč. Toda nazaj k sanskritu, velikemu vedskemu jeziku,kar ni bilo samo za Aleksandra Hilferdinga ločeno od ideje slovanske vzajemnosti in enega samega prednika, ki bi bil zanj sinonim. Od izdaje monografije "O sorodnosti slovanskega jezika s sanskrtskim jezikom" je minilo več kot stoletje in pol. V XX stoletju sta znanstvenika, zlasti izjemna slovanska učenjaka Oleg Trubačov in Vladimir Toporov, opravila ogromno delo z analizo besedišča ruskega in indoevropskega jezika. Študije, že na materialu toponimov in elementov kulta Slovanov in Arijcev, so nadaljevali Indologisti Grigory Bongard-Levin in Natalija Guseva, iranskiist in sitolog Edwin Grantovsky, etnografinja Svetlana Žharnikova. Ugotovljeno je bilo, da ruski jezik vsebuje več kot dvesto korenin, ki imajo korespondence v sanskrtu. Dovolj je, da se spomnimo takšnih besed, kot so "mati", "sin", "hiša", "živ", "vrata", "val". Arheologija pomaga ugotoviti odnos arijskih in slovanskih ljudstev,etnografija, folklora, etnolingvistika in druge znanstvene discipline. Vladimir Toporov v članku „Praslovanska kultura v ogledalu osebnih imen. Element mir- «izčrpno preučuje uporabo praslovanskega koreninskega zrcala v staroruskem, hrvaškem, poljskem in drugih slovanskih jezikih. In ga primerja s sanskrtsko uporabo besede mitra.
Znano je, da je v panteonu Rig Veda zbirka 1017 svetih hvalnic, sončno božanstvo Mitra poosebljalo enotnost, planetarno pravičnost in privolitev v zakonsko zvezo. V slovanskih jezikih je običajno, da se vesolje, enotnost ljudi in pravičnost ter privolitev v zakonu imenujejo z isto besedo "mir". Bog vam daj mir i blagoslov - ta stavek se vedno sliši med hrvaško poročno slovesnostjo. V ruščini se beseda "svet" še vedno uporablja v pomenu "ljudje": "zbrati se s celim svetom." In v Rig Vedi je izraz Mitro janan yatayati bruvano, kar pomeni: "Mitra zbira ljudi, jih postavlja v red." Element mir- je prisoten tudi v slovanskih imenih: Kazimir, Ladomir, Miroslav, Radomir, Vladimir …
Kar zadeva toponimijo, izjemno starodaven odsek besedišča, ki vključuje imena rek, jezer, hribov, se ta imena ohranjajo že stoletja in tisočletja in so zato še posebej dragocena. Svetlana Žarnikova navaja okoli 80 hidronimov regije Murmansk, Arhangelsk in Vologda s sanskrtskimi koreninami. Med njimi so Garava: gara - "piti", va - "všeč". Se pravi, "kot pijača." Ali Moksha: maksuyu - "hitro". Ali pa Tara: tara - "prečkanje". Sanskrtski učenjak Durga Prasad Shastri je na konferenci februarja 1964 v indijskem mestu Ghaziabad izjavil, da sta ruski in sanskrt dva sveta na svetu, ki sta si med seboj podobna kot noben drug. Podobno je v besedni zgradbi, slogu, skladnji. »Ko sem bil v Moskvi,« se je takrat spominjal profesor Shastri, »so mi v hotelu dali ključe sobe 234 in rekli:» dvesto štiriinštirideset «. V zmedi nisem mogel razumeti, ali stojim pred simpatičnim dekletom v Moskvi ali sem bil v Benaresu ali Ujjainu v našem klasičnem obdobju pred približno dva tisoč leti. V sanskrtu 234 je dwishata tridasha chatwari. " Alexander Hilferding, če bi živel v XX stoletju, bi se imel kaj pogovarjati s kolegom iz Indije. In na kaj.
Georgy Stepanov, Odmev planeta, št. 24